六 (🧙)古(👼)(gǔ )着屋(wū )の亭主(zhǔ )て(🦎)い(🤫)しゅ
あく(🔼)る日は、その家の若い(🐯)主人の案(🌀)内で、誕(🥘)生寺(🗑)(sì )のかいわいに小半日の時を送(🐸)りました(📥)。その海(🤟)岸(àn )まで出(😜)て行(há(📼)ng )けば網も干し(🎪)てあり(🧣)ますし、なまぐさ(🌈)いおさか(🏏)な(💥)のにおい(🔁)もし(📎)てきますし(🔩)、海からとりた(🐅)てのひじきを(🚐)ゆでる(👞)ところかとみえて、野天の(🅱)てん(🐁)に大(dà )釜(fǔ )おおがまをかけた土竈どべっつい(💭)から(🧀)は青々(💾)とし(🥀)た煙の立ち上(shàng )る(🍦)のも目につきました。
「お前(qiá(😣)n )さんもたっしゃ(🧒)でしたか。」
(🕡)まだ年若(🍐)な(🔀)ころに(🚛)、わたし(🎆)も諸(zhū )国の旅に(🔰)出たことが(🦂)あります。今(jīn )の(🖨)よ(🐇)うに乗り(🙅)物もそう(🍤)便利な時(shí )世ではなく、汽車で行(🔅)かれないところはわらじがけで、毎日七(👼)里(lǐ )ぐら(🤣)い(🔂)の道を(🦆)歩(😇)きました。そのうちに、だいぶ(🚥)くたぶれて(🤯)きたものですから、しばらく石山の茶丈ちゃじょうとい(🌡)うところを借り(🕎)旅の足(🏈)を休めました(💳)。そのへんのこと(⛏)をすこ(🥌)しお話(huà )しして(🏆)みれば、近江の石(📮)山(shān )は古い(🤬)歴史(🚸)のあるところでして(🍨)、国分(🌹)(fèn )山こくぶやまをう(🖇)しろにし、湖水のながめも前(🔑)にひらけていま(🎣)し(👛)て(😬)、大(🔀)(dà(🥚) )きな巌石が(🍐)んせきの間(🐒)に名高いお寺が建(💝)ててあ(🖥)るの(🎗)です。茶丈と(✨)は、このお寺(sì )の門前(😼)にありまして、(🐦)以(yǐ )前には参(cā(🐤)n )詣さん(➰)けいに(🥛)集(🧔)まって来(lá(🗻)i )る諸国(🔎)の(♉)人(🔂)(rén )たちのため(🕷)お茶の接(🔎)待をした(👮)ところだそうです(🐜)が、(🛵)わたしが行(háng )った(⌚)時(🧤)分(fèn )は(🤵)もうお茶の接(🙀)(jiē )待もす(💈)たれて、ただ大きな古(😂)い茶が(🤦)まだけが残(✍)って(⤵)い(🏏)ました。
この人は本名をお(🔜)嘉志かしさんといい、横浜(🛀)フエリス女学(📩)校(🈸)を(🉐)早く卒(zú )業して、巌本い(⛺)わ(😓)もとさんにかたづいた人で(🚷)すが、その学(xué )才と人(🍱)(rén )がら(🎳)とはむか(🎹)しを(⛴)知っ(🚽)ている(🍨)ものに惜しまれたばか(🍑)り(👜)で(🎂)なく、お(✝)嘉志(📞)さん(💞)のだん(🏣)なさんはまた当時明(🦕)治(zhì )女学校の校長でも(😀)あ(🚴)り女学(📊)雑(zá(🚹) )誌社(💕)の社長でも(👎)ありまして、『女学雑(zá )誌』(🥒)と『評論』の(🧑)二雑誌を出していました(🐪)から、学(🚙)校や雑(zá )誌(zhì(💊) )に関(🆓)係(😌)(xì )の(🥛)ある男女の人たちま(🍘)でが新しい墓(🍈)じ(📢)るしのまわりに集まりま(🥂)し(♉)た。
四(sì ) 両親(⏹)の墓
そう言っ(🕹)て(🔠)呼んでくる(📃)声(shēng )を(🤯)聞(🔝)くようになりますと(〽)、さすがに山家やまがもいい陽気に向(xiàng )かいます。越(yuè )後路えちごじから(✌)の女(⛰)のわかめ売り(🐩)の(🐒)声です。紺(👦)(gà(🔐)n )がすりの着(zhe )物(🧤)(wù(🏟) )に、手(🔔)甲(jiǎ )てっこ(⛷)うを(🕛)は(🤸)め、(📖)荷(🥋)物(wù )をしょっ(🥦)た行商姿の風(🎾)(fēng )俗の女がいく組も来て、遠く(🤸)越(yuè )後のほうでとれた海草(cǎ(🍮)o )を信濃(💘)しなの(🔺)の山の上まで売りに来ます(🎅)。五(wǔ(🍹) )か(🕎)月(⚓)もの(📪)長い冬を通り越(yuè )した(👞)あ(🔴)と、ふる(🍊)い(🎲)野菜はすでに尽き、新し(⌛)い野菜に(🧡)はまだ早いとい(🦓)う四月のころ(🎽)には、わ(🙌)たしたちは(🚷)このわかめ売りの来る(🆎)のを待ち暮らして(🏫)い(📒)るようなもの(🐝)です(🛄)。さん(🧣)しょの(🏨)芽の青くもえ出(chū )す時(shí )分になっ(🐲)て、(📊)にお(📭)いのい(🕓)い田(🐤)(tián )楽(🏹)(lè )でんがくなぞをかいで(🏓)みる心持は、(🗓)山(🕣)の(🏘)上(shàng )の(🚼)冬(dō(🛥)ng )ごもりをし(👳)たもの(🐔)で(♑)な(📿)ければわかりません(🔦)。
「自分も(🏔)、(🤡)七(qī )十の年(♉)になっ(💸)て、ま(💴)た世(👁)に出ました(⤵)よ。」
もとよ(🙋)り、木(mù )曾山の(🍙)熊く(👼)まの胆いに目をつ(🆔)けて、それを土台に製(zhì )薬(yào )の(🥒)業を思(🕐)い立ったのは、(🈷)橘(🚭)(jú )翁さまあっての(🦄)ことです。しか(🚡)し、姉の家(🛠)の薬をこれまで(🔫)に(🔖)ひろめ、先祖伝(yún )来のしごとを築き(🎏)上げた(🎇)のは、何(🤴)代もかかっ(🐆)た行(🤾)商の(🐨)力に(🚟)よる(🔭)ことが(🗿)多いのです。
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