石(🍱)山は「齋藤(🏂)(téng )案(🔦)」を持ち出(🤳)して、それに對(⏭)して論議を進(jìn )めることにしようと(🤛)計(💧)つた。
「(🏡)皆に代つて、一(yī )通りの(🖋)ことをお話しし(📔)ます(🚞)。」(🍟)さう前(qián )置(☝)きをし(❓)て石(🎂)(shí )山(shān )は、百姓に(🎌)はめづらし(🥄)いはつきり(😞)し(💮)た、分(🐡)つた云(yún )ひ振りで(勿(🕟)論、百姓など(🚖)が殊更に改(gǎi )まつ(🚈)たときによくある、(💥)變(biàn )な漢語も使つたが)―(🤱)―自(zì )分達(🍍)は、(🌕)犬(🚇)(quǎn )や豚などより、(🎽)もつ(🍤)と慘めな生活をしてゐること、―(🎩)―とこ(💚)ろが(🌫)自(zì(⏳) )分達(dá(🐻) )は何時(shí )か仕事(🏐)をなまけた事(🙌)でもあ(📌)つたか。――では、何(hé )故か。自分(fèn )達(📲)がい(🔪)くら(🚸)働いても働いても、とて(⏸)も何(hé(👡) )んの(❌)足しに(♌)もな(💏)らない程貧(🐤)窮(🙊)し(🛳)てゐ(🕧)るのは、實(shí )に、地主(zhǔ )のためであ(🏋)るといふことを分り易く、説明(🎷)し、(💎)今度のやうな場合(🧜)地主(zhǔ(🏼) )に小(👬)作料(🚉)を收めることは「(🗿)自(zì(🎌) )分(🖊)達(💶)の死」を意(yì )味して(🐽)ゐる、ナホ我々(🚅)百(bǎ(🚸)i )姓は、高利貸(🎐)の不(bú )當(👢)な利息、拓(tuò(🐥) )殖銀(🛥)行の年賦(🆎)(fù )にも、苦しめら(✌)れ、そ(🍊)れ(🗾)に税金(🔑)がかゝつてくる。そして(🐁)出(🕌)來(❗)上つ(⚪)た(🐯)も(💊)のは(☔)、(🈁)肥(🐲)(féi )料や(🎼)農具にも引(yǐn )合(hé )はな(✝)い。かうま(🎥)で、自(💮)分(🍗)達がなつてゐる(⛎)の(🍔)に、だまつ(😽)てゐられ(🍺)るか(🍟)。そこで、我々は、(🚗)皆んなにお集り(🏃)を願(yuàn )ひ、そ(🎑)の(♒)方策をきめることにした(⛵)いのだ、と結ん(😕)で壇を下りた。百姓(🐾)(xìng )達(dá )は、聞き慣れない言葉が(🔟)出る(🌱)度(dù )に、石山の方を(😾)見て、(👏)考(kǎo )へこむ風を(📮)した。が(🕦)、苦し(🎤)い生活の事(shì )實(🙊)を石山(shān )に云(🍎)はれ、(👈)百(🐢)(bǎi )姓は、「今(🎇)更(🤙)のや(🐰)うに(😤)」、自分(🏧)(fèn )達自身の慘めさを、顏の眞(🧡)ん前に(🍍)とり出されて(♐)、見せら(🥪)れた氣がしたと(👣)思つ(🐍)た。石山が壇か(🖇)ら(💬)下りると、(🐲)急にガヤ/\し(🚵)出し(🏼)た。今(🦊)石山(shān )の云つた(🤲)事(shì )につい(🙉)て、あつ(📱)ちでも、こつち(👜)で(🍋)も話(huà )し合つた。一(🙈)番前にゐ(🌛)た(🗿)年寄つた百姓が、「と(🔄)んでもなえ、おつか(😟)ねえこと云(yún )ふもんだ(🏈)。」とブツ/(🚖)\云(❔)つたのを(🌮)石山(shān )はおりる時(shí(💀) )に聞(🦏)い(🗾)た。
「大きな圖(🎯)體しやがつ(🤐)て(👡)、こ(🏕)の(🦐)野(yě(💢) )郎。」
「まあ、さ(🛌)うし(🧛)なけアなんねえべ。」(🔞)と、そ(🚡)んな事になつた。
差配は、(🚄)石山(🙃)がドモリながら、眞赤(chì )になつて、同じことを、何度も云ふのを飯(fà(🍹)n )を食(📆)ひながらき(😣)いてゐ(🔣)た(🚗)。それから、眼(⏱)鏡(jìng )を袂(🏡)から出(👸)して、袖で玉を一々丁寧に(🕜)ふきながら(😸)、「何(🚖)しに來やが(👴)つた。警(🚱)察さ突(🔑)き出さ(🎷)れたくてか※(感嘆符疑問符(🎨)(fú )、(🎿)1-8-78)」と云(🕑)つ(🎼)た。
「(🥊)誰か考へが(🎯)あり(❕)ませ(👪)んか。」
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