だれの顔(yá )に(🥦)も、(👋)何(🚩)か(🌿)しら、(🏹)ゆう(🦆)べとはちがった感(gǎn )情が(🆘)流(👒)れており、(🚑)互礼(lǐ )ごれい(📮)を(🗂)すまし(🚶)て広(guǎng )間(jiān )を出(🀄)て行(háng )く時のみんなの足音も、これま(🛅)でにな(✡)く静粛せ(😥)いしゅくだ(💁)っ(💋)た。
次郎(🧝)(láng )は吹(chuī )ふきだしたい気(qì )持(chí )ちだ(🛀)った(😉)。同時に、心(🛸)の(🌀)中で思った。
道(⛔)江(jiā(🕍)ng )と(😸)いう一(yī )女(🐲)性が、(🈷)間もなく、自(🙂)分の目(mù )のまえに現われるという小さな(🕞)でき(🎩)ことの予(🐓)想、――大きな人(📗)間(jiān )社会の(👦)運(yù(🎃)n )行うんこう(🤮)の中(🤤)で(✍)は、まったく(🍰)どうでもいいよう(💟)な、そ(😥)うした小さなできごと(🌌)の予想よそうが(🙈)、どうしてこれ(🤐)ほどまでに(🍛)自(🧘)分をまごつかせ、自分(🤲)(fèn )の不断の心の修練(🚔)を無(🛣)(wú )力にす(⭐)るのか(🎓)。ど(🏹)うして、現在友愛塾におおい(🚠)かぶさ(🐍)っている深刻な問題以上(shàng )に、自(⚾)分の心(🐖)をなやますのか(💫)。女性とは、(🛃)恋愛れんあ(⚓)い(🔣)とは(📜)、いっ(🐔)たい何だ(🌞)ろう。それは、(😆)これまで(🦂)自分(❔)(fèn )が(🎮)考えて来た人間生活(🧗)(huó )の秩序とは、全く次元のちがった(😿)秩序に属するものだ(🍟)ろ(🤧)うか(🚕)。
その(⚪)あと、就寝前の行(🍑)事として、最初(chū )の(🚛)静坐せ(🌶)いざがはじまった。塾生た(🐓)ち(🐶)は(⛅)、各(gè )室ごとに、(⭕)きちん(🥫)と縦たてになら(🎥)び、(➿)朝倉(🗿)先(😜)生(🅰)(shēng )の指(🈯)導にしたがってその姿勢をとった(🧔)。
静かな空気の中を、えぐ(📊)るような沈(📰)(shěn )黙(mò )の(🆗)数秒(🐶)が(🐜)流(🔹)(liú )れた(🍸)あ(🚫)と、朝(🚩)倉(cāng )先生の言(✨)葉(🔉)が沈痛ちんつうにつづけられた。
「君らのそうした非良(👾)心的な態(🍥)度(dù )は(⏹)、君(jun1 )ら自(🦁)身(shēn )をますま(🚄)す非(🎱)良心(xīn )的に(🥃)するばかりでは(😓)ない(㊗)。そ(🕖)れがある限度をこすと(🥕)、(🙃)ついには、愛情(🧟)と忍耐(nài )にん(🕠)たいとをもっ(📧)て、君(jun1 )らの(🎞)良心を力(🐁)(lì )づけよう(🌩)と努力して(🅰)いる(⌚)人の心(xīn )までをきず(🈸)つけ、(🥀)そ(😄)の(📂)愛情と忍耐(🎚)とを、憎にくしみと怒い(🎱)かりと(👿)に代えて(👺)しまう(🏚)も(🚁)のだ。現に(🔬)君らは、今朝(🕎)(chá(🌉)o )の板木(mù )の音の調子が(📇)途中と(🐲)ちゅうから変(bià(⛴)n )わっ(♌)たことで、それがわかった(🔈)だろうと思う(⛵)。あの、お(📪)だ(🚘)や(⛪)か(➖)で(👉)辛(xīn )抱(😵)づ(🤼)よ(📯)かっ(🛷)た(🛸)板木の音が(📢)、おしま(⏮)いになって(😖)、急に怒り(🙁)だ(📒)したと(🚃)しか(🦂)思えないような(🎎)乱調子にな(💭)ったが(🌚)、あれは、君らのあまりに(🤣)も非(🦒)良心(🥅)的な態度が、板木を(🚠)う(😰)つ人の心をきずつけた証(zhèng )拠(🚴)(jù(📎) )しょうこ(🥝)なのだ。……(🈯)むろん(⭕)、私は、愛(🏗)情(qíng )も忍耐心(xī(🚚)n )も失った(🚔)、(🎈)ああした(🎸)乱暴な打ちかたを是認ぜにんは(🖖)し(👃)てい(🔢)ない(🚿)。また、それをやむを(💮)得ない(🖌)ことだとして弁(biàn )護(💵)しようとも(🕣)思(🍴)っ(💔)てい(👼)ない。怒り(🤤)や短(🤑)(duǎ(🥫)n )気(🕺)は、友愛塾(🔲)(shú )の精神(🐺)(shén )とは(🥧)根(🎳)本的に相い(🌲)れないものなのだから、(📴)ど(👌)んな(❤)事情(🈳)のもとでも(🗄)、ああした打(dǎ )ち(🥃)か(🕟)たは(🕣)、(🧒)二度(dù )とく(😏)りか(🉐)えされ(🐂)て(➖)はならないことなのだ。もし今朝の板木(🚓)当(⏸)番(🐑)(fān )が(🆘)、(🌂)つ(💉)いに業ご(😅)うをにやし(💻)て(🧡)あんな打ち(🥗)かたをしたとすると、私はそ(🕺)の人(🏑)(ré(🥌)n )の(🐲)ために、まことに残念なことだと思(🎌)っ(🧦)ている。しかし、いっそ(🚑)うわ(💹)る(🛀)いのは、ああした打ちかた(🚖)を余(yú )儀よぎなくさせた(✍)君らの態(🆓)度(dù )だ。君らさ(⚪)えもう少し良(liáng )心的であ(📨)っ(🦏)てくれたら、(📩)板木(mù )を打った人(🏂)(ré(🤣)n )も(🎒)、(🙁)あ(🥡)あしたあやまちを犯(⤴)(fàn )おかさな(🌒)いですんだのだ(🕉)ろ(🍌)うと思うと、それが私はく(🌫)やしくてならな(😦)い。……だが(🦇)、それはまあいい、そ(💲)れは百歩をゆずって(⛓)あきらめるとしても、ここ(🚨)にどうしても(🛺)私にあきらめの(✖)つか(🏎)ない(🕍)こと(🍽)が一つある。それは、愛情で打(dǎ )たれ(🧕)た板(bǎn )木の(🏼)音では寝床をはなれ(⭐)よ(👔)うとし(😱)なかった君(jun1 )らが、怒りで打(dǎ )たれ(🏩)た(❔)板木の音では(🐨)、わけ(📧)なくはね起きた(🤛)ということだ。そ(🔻)の点で、君らは精(🛍)神(⛑)的(📅)にはまだ奴隷(lì )どれいの域を一歩(🐪)(bù )も脱だっしていないということを証明している。い(💤)や、それ(🍜)どころか、君ら(☕)はよりいっそうみじめな(🔡)奴隷(lì )になること(🗞)を(🚈)希望しているとさえ(🧛)私(🌡)に(🆎)は思える(☔)。これはほ(🛍)んとうになさけないことだ。私は、むろん、こう言(yán )ったからと(🅱)い(🍈)って、怒(nù )りに対しては(🕒)怒(👉)(nù )りをもって(😽)立ち向かえ、と(🥕)君(jun1 )らにす(👅)すめ(🖲)ているので(😡)はない。ただ私は、愛情に(🔩)対して(🌆)は、つけあ(🤳)がり(🌙)、怒(nù )りに対(🍸)し(📪)て(🍉)は、ただ(♍)ちに膝(xī )ひ(🤜)ざを屈くっ(📞)するよ(🚟)う(🈲)な君らの奴隷(😱)根性こんじょうが、なさけなくて、じっとして(🐑)はいられない(💶)気持(💆)ちがするのだ――」
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