sod av 女優6

A　しかし、その(🔣)時、涙の谷、(📧)と母(📺)に(💣)言われて父は黙し、何か冗談を言っ(🐦)て(🛳)切りかえそうと思っ(🉐)ても、とっ(⏮)さにう(🥧)ま(🕷)い言葉が浮か(🐨)ばず、(🐃)黙しつづける(🦃)と、(⛽)いよ(🥄)い(🔝)よ気まずさが積り、さす(🚰)がの「(🌻)通人」の父も(🌖)、とう(💼)とう、まじめな(🍽)顔になって(🎉)しま(💣)って、

A「ああ(🈲)、お顔(🔜)はたびたび見た(🏒)ことがあるがね(🤤)、―(😄)――」

A　私(🎫)は(🐦)建築のことに(💈)ついては全く門外漢で(🚦)あ(🐋)る(😓)が、西洋(🛀)の寺(😐)院のゴシ(🕖)ック建築と云うも(🎖)のは屋根が(🚖)高(🤬)く／＼尖(🕗)って(👘)、その先が天に(📈)冲せ(🥇)ん(⤴)として(🦏)いると(🌶)ころに美観(🌊)が(🔍)存する(🎀)のだと云う(🥇)。これに反して、われ／＼の国の伽(🈶)藍で(🔩)は建物の上(🌼)にま(🏳)ず大きな(🔇)甍(🦃)を伏せて、その庇(😱)ひさしが作り出す(🚚)深い廣い(👎)蔭の(🗻)中へ(👑)全(🏸)体の(🈺)構造を取り込んでしまう。寺院のみなら(🔭)ず、宮殿でも、庶民の(😞)住(🥀)宅でも、(🐛)外から見(🐐)て最も眼立(🐕)つものは、(🧙)或る場合に(🛶)は(🐊)瓦(🗯)葺き、(📂)或る場合には茅(🤗)葺(🐋)きの大きな(🎹)屋根と、(🍛)その庇の下に(🌮)たゞよ(🛬)う(💢)濃(🏓)い闇で(🐡)あ(🔯)る(🎣)。時とすると、(🔉)白昼といえども軒か(🏼)ら(🐘)下(🚋)には洞穴のよ(🍞)うな闇(🎹)が繞っていて(🍘)戸口も扉(🚭)も壁(🍓)も柱(🥕)も殆ど見えない(🌯)こと(🆒)すら(🚤)ある。これは知恩院や本願寺(🥥)のような宏壮な建築でも、草(🚟)深い田舎の百(🏩)姓家(🕕)でも同様であって、昔の大概な建物が軒(🌺)から下と(🏌)軒か(🍊)ら(🐄)上の屋根の部分と(🏵)を比べると、少くと(🔰)も眼(🔪)で見たところでは、屋根(🏢)の(🎚)方(😈)が(😴)重(👣)く、堆く、面積(🐀)が大きく感ぜられる。左様にわ(🚋)れ／＼が住居を営むには、(👭)何よ(📏)りも屋根と云う傘を拡(🗝)げて大地(🐺)に一廓(🅰)の日(😄)かげを(🔦)落し、その薄暗い陰(💆)翳の中に家造りをす(🚃)る。もちろん(🌑)西洋の(🅿)家屋(🌽)にも屋根(💲)がな(😘)い訳で(🐍)はないが、それは日(🦆)光(💥)を遮蔽す(🏂)る(⌛)よりも雨露をしの(🌅)ぐための方が主であ(🏖)って、蔭はなるべく作らないようにし(🌝)、少(🕖)し(🦆)でも多く内部(😲)を明りに(☕)曝すように(🚼)し(⛅)ていることは、外形を(🐠)見(🍒)ても(🎉)頷かれる。日(🥃)本の(🧟)屋根を傘とすれば(🕧)、西洋のそれ(💱)は帽子でし(🖌)かな(🤺)い。しかも鳥打帽子の(🚛)ように(🍵)出来るだけ鍔(🗿)つばを(🛩)小さくし、日光の直射を近々と軒端に受け(🤔)る(✌)。けだし日(🕝)本(😄)家の屋根の庇が長(🈴)いのは、気(🛤)候風土や、(🐗)建築(⛑)材料や、そ(🚐)の他いろ(🚧)／＼の関係があるので(💷)あろ(🍖)う。た(⬜)とえば煉瓦(🧑)やガラスやセメ(🐛)ントのようなものを使わないところから、横なぐ(⛽)り(🚧)の風雨を防ぐためには庇を深くする(🧦)必要があった(🥒)で(🦓)あろ(🤹)うし、日本(⏭)人と(🖤)て(🏒)暗(🔰)い部屋よりは明るい部屋(🈲)を便利とした(🕷)に違いな(🍒)いが、是非なくあゝ(🚖)な(🚴)ったの(🅱)でもあろう。が、美と云う(🍪)も(🥏)の(🖤)は常に生活の(🎋)実際から発達(〰)す(🤘)る(🛺)も(🈳)ので、暗い部屋に住(🍨)むことを餘(🐦)儀なくされたわれ／＼の先祖は(😉)、いつしか陰翳のう(🧜)ちに美を発(🈂)見(🥜)し、や(🎒)がて(🌁)は美の目的に添うよう(💽)に陰翳を利用するに至った。事実、日本座敷の美は全く陰翳の濃淡に依って生(🎖)れているので、それ(📲)以外に何も(😘)ない。西洋人が日(➗)本座(💎)敷を見てその簡素なの(✒)に驚き、たゞ(🚅)灰色の(🌳)壁があ(🆎)る(🌉)ばかり(🖨)で何(♉)の装飾もないと云う(🚔)風に(🛰)感じるのは、(🐵)彼等としては(🍦)いかさ(🎏)ま(🚰)尤も(🎦)で(🖌)あ(🍻)るけれども、そ(✊)れは陰(🗂)翳の謎を解しない(👴)からで(🦃)ある。われ(🥀)／(🆓)＼(🌹)は(🥖)、それでなく(💑)ても太陽の光線の這入(💋)りにくい(🏂)座敷(🚚)の外側(〽)へ、土(🍍)庇を(🎪)出し(💮)たり縁側を附けたり(🚹)し(📠)て一層日光を遠のける。そして室内へは、庭からの(😉)反(😜)射(📴)が(🎎)障子を透し(🚊)てほの明る(🔲)く忍(⛴)び込(🎹)むようにする。われ(🧗)／＼の(🥖)座敷の美の要素は、この間接(🏽)の(🥢)鈍い光線に外ならな(✅)い(🤶)。われ／＼(⛵)は、この(🐺)力のない、わび(🛀)しい(👳)、果敢はかない光線が、しんみり落(🎢)ち着いて座敷の壁へ沁み込(🚃)む(😜)ように、わざと調子の(❗)弱い色の砂(🧗)壁を塗る。土(🧙)蔵と(📝)か(📳)、(🏟)厨(🗒)とか、廊下のよう(👫)なところへ塗るには照り(⤴)を(🙇)つける(🕸)が(🥃)、座敷(🔌)の壁は殆ど砂壁で(🗜)、めったに光ら(🚻)せない。もし光らせ(🌈)たら、その乏しい(🐴)光線(💫)の、柔かい弱い味(🐕)が消え(🤴)る。われ等(🚘)は何処(💛)まで(👌)も、見るからにおぼつかなげな外光が、黄昏色の壁(💐)の面に取り着い(♓)て辛く(🚒)も(☕)餘命を保って(🆎)いる、あの繊細な(🐝)明るさ(🎠)を楽(🚲)しむ。我等に取っては(🍱)こ(🏉)の壁の(🏷)上の明(💾)る(🚭)さ(❣)或はほの(📋)ぐらさが何物(🕺)の装飾に(😚)も優るのであり、(👬)しみ／″＼と見飽き(🦌)が(😒)しないの(🔩)である。さればそれ(🔏)らの砂壁がその明る(🕯)さを乱さ(🕸)ないよう(🥋)にとたゞ一と色(🤬)の無(🖼)地に塗(💾)ってあ(🔑)るのも当然であっ(🤪)て、座敷毎に(📋)少しずつ地色は違うけれど(⚓)も、何とその(🚅)違いの(🥀)微かであることよ(🧥)。それは色の違(🍜)い(🍒)と云うよりもほんの(💧)僅かな濃淡の(📩)差異、見る人(🏨)の(🛹)気分の(📻)相違と云う程のものでしか(🚄)な(🐪)い。し(💳)かもその(⤴)壁の(👠)色のほ(💮)のか(🔴)な(⛸)違いに(👮)依って、また(🍌)幾らか(🚨)ずつ各※(二の(🕣)字点、1-2-22)の部(🐾)屋(🔌)の陰翳(🏞)が異な(🍿)っ(👅)た色調を帯びるの(⛳)であ(⏯)る(㊙)。尤(🖊)も我等の座敷に(🕍)も床の間(😹)と云うものが(❌)あって、掛け(⤴)軸を飾り花(👽)を(🦔)活けるが(🚿)、し(😭)かし(🏮)それらの軸(💜)や(👤)花も(🐜)それ(🍖)自体(🏯)が(🎻)装飾の役をしているよ(🎠)りも、陰(😘)翳(🏺)に(⛰)深みを(🏴)添え(😽)る方が(🌵)主になっ(📇)ている(🖌)。わ(🦒)れらは一つの軸を掛けるにも、(👰)その軸物とその(🚝)床の間の(👕)壁(🚜)との調和(🙁)、(🐴)即ち(🍳)「床うつり(📆)」を第一に貴ぶ。わ(🌇)れらが(📷)掛け軸の内容を成す(🕹)書や絵の巧拙と同様の重(🧒)要さを※(「(🚦)ころもへ(💿)ん＋表」(☔)、第4水準2-88-25)具ひ(🆘)ょう(❓)ぐに置くのも、(🙃)実にそのためであって、床うつりが悪かったら如何(♎)なる名書画も(⛳)掛け(🐢)軸と(♈)し(🔕)て(🐟)の(🍅)価(🎺)値がなく(📳)なる(🆎)。それと反対に一つ(🙃)の独立した作品と(Ⓜ)しては大した(📭)傑作でもな(📹)いような書(🎑)画が、茶(🍆)の間(🍂)の床に掛けてみると、(🎟)非常にその部(🚓)屋(🎢)との調和が(🤰)よく、軸も座(🔵)敷も俄かに引き立つ場合がある。そしてそう云う書(🈵)画、それ自身として(🌁)は格別のものでも(🥉)ない軸物の何処が調和す(📇)るの(💶)かと(🐑)云えば、それは常にその地紙や、墨色や(🔒)、※(「ころもへん＋表」、(🥔)第4水準2-88-25)具の裂きれが持っている古色に(🖲)あるのだ。その古(🚇)色がその床の間や座敷の(🚆)暗さ(🐃)と適宜な釣り合いを保つのだ(🚭)。われ／(🌍)＼はよく京都(🤲)や(😕)奈良の名刹を訪ねて、その(🍋)寺の宝物と云われる軸物が、奥深い(🤖)大書(🆒)院の(🐼)床の間にかゝ(🤒)っているの(🍴)を(👭)見(🦗)せられ(🙏)るが、そう云う床(🏇)の間(🚪)は大概昼も薄暗い(🆔)ので、図柄などは見分けら(🔞)れない、たゞ案内人の説明(📂)を聞きなが(👼)ら消えかゝった墨色(📋)のあとを辿って多分立派(🍎)な絵なのであろうと想像(🍕)するば(🔢)かりであるが、(💹)しかしそのぼやけた(🏢)古(💵)画(🚳)と(🏤)暗い床(🛃)の間(🏧)と(🏙)の取(🆒)り合わせが如何にもしっくりしていて、図(🎩)柄の(🤯)不鮮(📆)明な(🌹)どは(🐠)聊か(⛔)も問(🕷)題で(🥒)な(💯)いばかりか、却(🤡)って(😸)こ(🍫)のく(🏾)ら(🤹)い(😩)な不鮮(🎴)明さがちょうど適しているようにさえ感じ(⛷)る。つまりこの(🍧)場合、(⏪)その(🧔)絵は覚束ない弱(😥)い光りを受け(🥗)留めるための一つの奥床(🍥)し(🤖)い「面」に過ぎ(㊙)ないのであ(📻)って、(🍠)全く砂壁と同じ作用をしかしていないのである(👕)。われ(🔈)らが掛け軸を択ぶのに時代や「さ(🤠)び」を珍重する(🦍)理(🈹)由はここに(🐬)あるので(🗡)、新画は水墨や淡(🌲)彩のも(💁)のでも(📧)、(⚾)よほど注(💵)意しないと(🥊)床の間の(🛄)陰翳を打ち壊すのである。

A「う(🤺)ん、実はね、兄はひと(🐶)りある(🤨)んだ。これ(❤)は言ふのも(✖)つ(❣)ら(🤐)いが、飲んだ(📉)くれのならず者でね、おれはもう恥づかし(🌥)くて、面目なくて(🗞)、生れて三十(🔶)何(🗜)年間、いや、兄がだ(🧛)よ、兄が生れて三十何年(🚤)間といふ(🌆)も(💬)の、このお(🌲)れに(🕑)、(👲)迷惑の(📵)か(🧓)けどほ(🥣)し(💺)さ。」

A「あ(🥔)なた御病気(🦌)？　(🍨)何処(😹)がお悪いの？」

A「なあ、お母さん、え(🏈)ゝ(♈)折やよ(🛀)つてに(🔬)、一寸これ(⏩)見て貰ひ(🌯)ま(✂)つさ。」