1 (🤓)孟(mèng )武(🔐)(wǔ )伯、孝(xiào )を問う。子(zǐ )曰(yuē )く(🗾)、父(fù )母(⬆)は唯その疾(やまい)を之(zhī )れ憂うと。(爲政(zhèng )篇)
「音(yīn )楽(🚌)の世界は一如(rú(👻) )の世界じゃ。そこでは、いささかの(🍱)対立(🛑)意識も許さ(💍)れ(🚧)ない。先(❗)ず一(yī )人(🙅)々々の(😡)楽手(shǒu )の(💹)心と手と楽器とが一如に(🕟)なり、楽手(🦃)(shǒu )と楽手(🥎)とが(😛)一如に(🕣)なり、更に楽手と聴衆とが一(yī )如(rú )になって、翕如(👶)(rú )きゅうじょとして一(🐗)つの機を(⏺)ねらう。これ(📅)が未発の音楽(lè )じゃ(🌺)。この翕如たる一如(rú(💌) )の世界が、機到っておのずから振動を始め(🍌)ると、(🆗)純(🐛)(chún )如として(👣)濁(👚)りのない音(yīn )波が人(rén )々の耳(ě(🏯)r )朶(😡)を打(🎁)(dǎ )つ。その音(❄)(yīn )はただ(📛)一つである。ただ一つ(🐾)であ(🗺)る(🙀)が、そ(🐘)の(🔗)中には(👧)金(😐)音も(🧝)あ(⛹)り、石音もあ(🐕)り(🙏)、それらは厳に独自の(💭)音色(🔊)(sè(🚿) )を保って、決して(🌁)おたが(🏯)いに殺し(🥉)あ(🌍)う(🤟)ことがない。※(😱)(「激」(👵)の「(🏫)さん(📤)ず(🍂)い」に代(😀)え(⏲)て「白」、(🔌)第3水準1-88-68)如きょうじょとし(😋)て独自を守りつ(🖥)つ、(⏮)しかもただ(📵)一つの(🌶)流れに合す(❤)るのじゃ。こ(🧟)うし(🏍)て(🎠)、時(shí )間(jiān )の経(♍)過につれ(Ⓜ)て、高低、強(😑)弱(👦)、(🏤)緩急、さま(🎪)ざ(🤝)まの(♏)変(💇)(bià(📫)n )化を(🚖)見せ(👿)るのであるが(🤧)、そ(🍽)の間(➗)、厘毫りんごうの隙もなく、繹如(rú )え(💗)きじょとして続(🦅)いて行(🛵)く。そこに時間的な一如(🍀)の世界があり(🤟)、永遠と一瞬との一致が見(jiàn )出される(❣)。まこと(🏪)の(📖)音(🦖)楽と(🕎)いうもの(🐶)は、(📑)こうしたも(😟)のじゃ。聴(🤱)くとか(😦)聴かせるとかの世界で(🕕)はない。ま(😿)して、自(zì )分の腕と他人の腕を比べたり、音楽のわかる者とわからぬ者(🔁)と(❤)を差別(bié )したり(🍗)す(🎽)るような世界とは、(📩)似ても(💺)似(sì(🆗) )つかぬ世界なのじゃ(👧)。」
(あの眼にぶッつかる(💣)と、俺(🌀)は喉も手も急に(🏹)硬ばって(⚓)来るような気がす(💴)る(😁)んだ。今日もたし(🐴)かにそうだ(🈲)った。俺の(💯)手(🙈)が(🚗)狂い出したのは、(🐹)奏楽の(🥅)最(zuì )中(zhōng )に孔(kǒng )子の眼にぶッつかってから(🐚)のことだ。)
彼は真(zhēn )心(xīn )からそ(🐕)う云って、孔子の部(bù )屋を(🚢)出た。孔子(zǐ )は、しかし、彼(👈)の(Ⓜ)足(🎦)音(🎐)(yī(🔞)n )が遠くに消(xiāo )え去る(🚌)のを聴き(🐓)ながら、(😾)思った。
(やっぱり(🕺)、あ(🗳)の眼だ。)
陽(yáng )貨は、そう云って、非(fēi )常に緊(jǐn )張(zhāng )した(🥝)顔(🥖)を(🌚)して、孔子(🥤)の答(dá )をまった。
1 子曰(❌)く(🌡)、詩三百(bǎi )、一言(❎)以て之を蔽う。曰(yuē )く、思い邪((😨)よ(🙇)こしま)な(🚑)しと。(爲(wèi )政篇)
(👪)樊(📶)遅(🖋)は(🚔)思(🕒)わず御者(❣)台(tái )からふりかえって、ちらりと(⛴)孔(⛎)子(zǐ )の(🔂)顔(🚳)を見た。孔(kǒng )子の顔には、別(bié )に(🍁)変ったところは(🐞)見(📦)られなかったが(🌁)、その(🏺)声に(🍛)は、(🎆)ますます力(lì )がこも(🈹)って(🍠)来た。
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