道(📌)江は答えない(🤹)で敏(🖋)子の顔(yá )を見た(⛎)。敏(🔕)(mǐ(⏲)n )子は、
「やけにな(🔬)んか(🦐)なり(🐔)ま(🍱)せん。しかし、(🖊)自分(🈚)で正(🍓)(zhèng )し(🛵)い(📍)ことをし(🔘)て退学(xué )されても、(❎)ちっ(📈)とも恥(chǐ )ずか(👅)しいこ(🎁)とはな(📭)いと思っ(☔)て(♎)いるんです。」
「や(🍌)けになん(📖)かなりません。しかし、自(🐈)分(fèn )で正し(🔪)いことを(🐥)して退学されても、ちっとも恥ず(🔙)かしいことはないと思ってい(😬)るんです。」
道江は敏子が話し(🎠)てい(🍮)る間、(🆗)さほど深(shēn )刻な表情(qíng )もしていな(👆)かっ(👆)た。次郎はそ(🍴)れ(🈳)が物(💬)足りなくもあり(🧔)、腹立た(📘)しくもあった。彼(bǐ )の(🌋)家の二階(⌚)で馬田と出っく(Ⓜ)わ(🌯)した(🏨)時の(🤴)様子(🔃)から(🗣)判断して(🚨)、彼女が馬(🌠)田をひ(🤧)どくき(🏵)らって(🔑)いることだけ(🥀)はたしかであ(🍾)る。しかし、た(💐)だ馬田(tián )という人(rén )間(jiā(📳)n )をきらっているという(🏥)だ(🎥)けではたよ(🍞)りな(♋)い。こうしたことについては、女(🥀)(nǚ )性の立場から、とりわ(👅)け純潔(jié )な処女の立(📭)場(✝)(chǎng )か(🙆)ら、たえがたい(✌)ほど(➡)の侮辱と憤(fè(🌻)n )りと(🎐)を感じ(🛃)なければ(🎞)ならないは(✋)ずである。彼にはそ(🎃)う(➕)思えてなら(📟)ないのだった。
敏子の言葉つきには、道(dào )江と同じ意味(💁)のこと(🔀)を(🖥)言うにしても、どことはなしに知性的なひらめきがあった(🥙)。次(cì )郎には、それがは(🥁)っきり(🎃)感じられた。それだけに、彼(🎛)の道(dào )江に(🆕)対(🐁)する(🚻)腹立た(⌚)しさは(🔩)一(yī )層(🤲)つのる(🔊)のであった(🛰)。彼はいかに(🕉)も不(bú(📉) )服そう(🍺)に(🎸)、しばらく敏(mǐn )子の顔を見つめて(🛤)いたが、(🗻)
(😬)千太郎(láng )という(🛋)のが馬(🤦)(mǎ )田(tiá(🌁)n )の名前な(👁)の(🦂)である。
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