「御(yù )教訓は(👁)、(😙)身にしみて(🕸)こたえま(🏄)した。ありがと(🐺)う存じます(🈂)。こ(🌞)れからは、技術を磨(mó )くと(🐫)共(gò(🍆)ng )に(🐑)、(👩)心を(🕝)治(🤭)めるこ(🆔)とに、一(yī(🐘) )層(🤼)(cé(📞)ng )精(💌)進いたす(🍋)決心(🧖)で(🔖)ございます。」
「先(⛲)生(💻)の(🚙)お眼に(😇)ぶッつ(🕵)かると、すぐ手(shǒu )もとが狂い出(💉)して来(lái )る(🥚)の(🤼)で(😯)ございます。」
孔子(zǐ(🈵) )は、(💣)これには多(👰)少意見があった。しかし、(🗯)それを述べ(🗾)ても、どうせ話(🧔)を永びかす(🏴)だ(⛔)けの(🏛)效果しかないと思(🐢)った(🥂)ので、
と、残念(nià(🆑)n )そうな口(⚫)(kǒu )吻(wěn )で云った。
孔子は、陽貨(huò )も言葉だけでは、なかなか立派(pài )なことを云うものだ、別(bié )に逆らう必要もあ(👒)るまい、と思(sī(🏮) )った。で即座に、(😵)
「違わな(🍒)い(😍)ようにな(📪)さる(🎦)が宜しかろう。」
「(🔡)2(🔇)現今(🤱)では、親を養ってさ(🚱)え居れば、(😸)それを孝行だといっているようだ(💁)が、お互(hù )い犬(📜)や馬(🍛)ま(😃)でも(🚨)養っているではない(🐒)か。孝(⭐)(xiào )行(😂)に(⛔)は敬うやまいの心が大(⚫)切(💟)だ。もしそれがなかったら、犬馬(mǎ )を養うのと何(📯)(hé )のえらぶところもな(🏘)い。」(👶)
ところが(👔)、ある日(rì )、樊(👄)(fá(🔜)n )遅が孔(kǒng )子の供(🍯)をして(🌌)、(🍶)馬(mǎ )車(🍻)(chē(😒) )を御(yù )するこ(🛵)とに(🚍)なった。樊遅は(👛)孔子の若い(🦍)門人(🎵)(rén )の(🤵)一(👬)(yī )人(rén )である。武芸に秀(xiù(🌭) )でているため(🚥)に、孟(🕳)孫子に(🌺)愛されて、しばしばその(🎮)門に(🐦)出入(🤥)する。孔子(🚧)は、彼な(🦌)ら(🏐)ば、自(🍭)分の意(yì )志をはっ(📯)きり孟懿(yì )子(⏱)に伝(yú(🙈)n )えてくれるだろう、と考え(🏅)た。
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