節子は正(🔪)月らし(🕤)い着物(➿)(wù(💵) )に着更きかえて(🛌)根岸の(🅰)伯母を款待もてな(🚴)して(🚈)いた。何(⬛)(hé )となく荒れて見(🧀)える節(jiē )子の顔(💴)の(🐮)肌(jī )はだ(🐆)も、岸本(🍱)だけ(👊)にはそれ(💜)が早はや感じられた(〽)。彼(bǐ )は(🎏)この女らし(🈴)く(🦑)細こまか(👥)いものに気のつく嫂(💒)から、三人も子(👚)供をもっ(📒)たこ(🥔)との(😚)ある人の観察から、なるべく節子を(♐)避けさ(🍲)せたか(🕘)った。
まだ岸(àn )本は兄の義(yì )雄(xióng )に(⛱)何事(shì )な(🍱)んにも言(yán )出(chū )してな(🍜)かった。留(liú(🃏) )守中の子供の世(👟)話ばかりでなく(🎐)、節子(zǐ )の(👌)身の(🎍)始末(✳)に就ついては(✂)親としての兄(🆘)の情(qíng )にすがる(➗)の外は無(💎)いと(🌇)彼(🏬)も考(kǎ(🏯)o )えた。しかしな(⛳)がら、日(📮)(rì(🧝) )頃兄の性(🤮)(xìng )質を熟知する(🗼)岸本(⚪)(bě(🤡)n )に何(hé )を(👡)言出すことが(🐖)出来よう。義雄は(🤙)岸本の(🥨)家か(🅰)ら出(🍂)(chū )て、母方(fāng )の家(jiā )を継いだ人であった(🏺)。民(mín )助と義雄とは同じ先祖を持(🗻)ち同じ(🐫)岸(🤠)(àn )本(běn )の(🏙)姓を名のる古(🖋)い大きな二(èr )つの家(jiā )族の家(jiā(🈲) )長たる人達(dá(✉) )であった。地(📰)(dì )方の一平民を以(yǐ )もって任(rè(🌋)n )ずる義(🔘)雄(xióng )は、家名を重ん(➿)じ(🍁)体(🦃)面を重(📿)んずる心(🗜)を人(🔭)一倍(bèi )多(duō )く有って(🧔)いた。婦女の節操は義(🧙)雄(🏨)が(🧗)娘(niáng )達(🍵)のと(🚜)ころ(🙀)へ書(shū )い(🎰)てよこす何よりも大切な教訓(📧)で(🦊)あった。こうした気質(zhì )の兄か(🏜)ら不日(🔋)上(shàng )京するつもりだ(🖨)という手紙を受取ったばか(🌯)りで(🎽)も、岸本(🙃)は胸を(🚁)騒がせた。
この年月(🅾)とし(🛂)つき(🔝)を、
「繁ちゃん」(🍁)
(🏆)と年(🆎)嵩な方の女(🏧)(nǚ )中(🥝)が岸本の顔を見(🕸)て言(🤨)った(🤯)。
「叔(🚳)父さん、めずらしいお客(kè )さまがい(🚠)らっしゃいま(👙)した(🎆)よ」
岸(😇)本はまだ二人(🏊)の子供に何事(🐦)なんにも話(🏞)し聞か(📘)せて無(♏)か(🥚)っ(🔠)た。幾度(dù(📖) )いくたびとなく彼は自分の言出(⏫)そうと(🌟)することが幼いも(🏸)のの胸(💌)(xiō(✖)ng )を騒(🏂)がせるであろう(🎂)と考(kǎo )えた。その度に(📫)躊躇ちゅうちょした。
「父さんが(💒)居な(🥎)くたって、お節ちゃ(🛀)ん(❣)は(👒)お前達と一(yī )緒に居るし、今に伯母さんや祖(🦗)母おばあさんも(🎭)来(lá(💬)i )て下さる(🥚)」(➗)
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