柱(🚚)(zhù )時計が四(sì )つ、(🚁)ゆ(📒)るく(⏰)、打つた。母(mǔ )親(🆒)は、びつくりして(🕹)、今度(🛴)は本(🎃)(běn )當(🤐)(dāng )に(🗽)眼をさました。そして、くるつと(🍐)圓(🥚)(yuá(🚵)n )くな(🐂)つ(👽)て寢てゐ(🏨)る由を(😳)ゆり起した(🌝)。由(🔀)は眼をさます(🤚)と、不機嫌に、ねじけ(🍭)始(⛵)(shǐ )めた。
――お芳(⏲)は札幌にゐたう(🌓)ちに、(⛩)ある金持の北(bě(🎤)i )大の學生(📂)と關係した。そしてお芳が妊娠し(😦)たと分(📮)つたときに、そ(🎥)の學生にうま/\と棄てられてし(🛋)まつた(🍻)。その學(xué(👦) )生の(📂)實家は内地に澤山の土地(dì(🚴) )をもつた地(📗)主だつ(🏓)た。
源(🔯)吉(jí )は前方(fāng )に眼を(📶)やつ(📑)た。風(fēng )呂(lǚ )敷(🔺)包みか何か(📖)のやうに馬橇(🛎)(qiāo )の(🔏)上に圓く縮こまつてゐる百(bǎi )姓を見る(🖖)と、それ(👭)が自分(🛢)た(🎙)ち(🎽)全(quán )部の生(shē(🦄)ng )活をその(😅)まゝ(😑)現してゐ(🎈)る(〰)や(🏯)うに源吉には(🚪)思は(➖)れた(🚰)。こ(🐔)のかま(📿)きり蟲(chó(📰)ng )のや(💾)うな「敵(📯)」(🏵)が分らず(💾)、分らうともせず、蟻や(🥂)ケ(🥚)ラ(😡)のやう(🌹)に(🕺)慘めに暮してゐる百姓(xì(📗)ng )達がハツキリ見えた(🚆)。彼等(děng )だ(👘)つ(😽)て、(🍜)然し今こ(🏖)そ、(✝)敵(dí )がどいつだか、どんな畜(chù(🤒) )生(🌷)だか分(fèn )つたらう(🔸)。だが(🔛)、こんなに(🤙)打ちのめさ(😖)れた善(shàn )良な百(📘)姓(⛽)達は、(🕋)もう(♐)一度、さ(😨)うだ今度(🌂)こ(🤱)そは(🎭)、鎌(🔞)と鍬をも(➗)つて、ふんばつて、立ち上(shàng )れるか! 敵の(📦)しやれかうべを目がけて、鍬(qiāo )を(🦖)ザクツと打ち(🥀)こ(🎒)めるか!
石山はそこで、出(🌗)て行(háng )つた。――俺だちのしなけア(📔)な(👈)らない(🤨)事は、もう決つ(🥧)てゐるのだ。それを(🤐)しな(🐤)かつたら、明(míng )日食ふ(👨)米が(🚹)なくなつ(🍶)て、俺(✖)だちは(⛅)死(🐑)ななければならない事だけだ。――俺(ǎ(⏬)n )だちはどうし(🕜)ても死(sǐ )んだ方がい(🔈)ゝと思つ(🔰)て(🔠)ゐるものは手をあげてくれ。さう(🔋)云(🖨)つた。
一人(🚟)々(🏝)々、そこから(🧤)呼び出(🤣)されて、取調(🛵)べられた。ドアー越し(⬇)に、(❤)ピシリ/\と平手(shǒu )でなぐりつけ(👣)る音や(❇)、(💦)大きな身體がどつ(📑)かへ投(tó(🌙)u )げられたや(🍮)うな、肉が直(🎓)接ぢ(🍱)かに(📯)ぶち當(dāng )る變に鈍(dùn )い(💝)、音が、はつきり(🔖)聞えて(🖲)き(🖕)た(🏎)。低くうなるの(🛡)や、鼠で(🗿)もふみつけられたや(🦐)う(🔏)な叫聲など(🍍)も聞えた。その(😙)度に、皆は思(Ⓜ)は(🏓)ず息をのん(🏑)だ。だが、然したゞ不安な眼差しを、互ひに交(💼)はすことしか出(chū(😗) )來な(🐖)かつた。荒(😷)々しく戸(hù )が開くと、よろ/(💭)\に(🆎)なつた百(bǎi )姓が、つツ飛ばされ(💳)るやうに、(👄)のめ(🎓)つて(⛱)入つてきた。
(🐷)後の(🛶)窓に(✏)、大(🏼)き(📸)な(🦓)影(yǐng )になつ(🥒)て、源吉(🏖)の身體がうつつた。
「源(🅾)吉(jí )君(jun1 )、殘つて一つ(🛴)相談に(📺)乘(chéng )つたらどう(🚤)だ。」と、若(📁)い一(👇)人が云つ(🕟)た。
町(dīng )の入口に、七(qī(⛵) )、八人の人(🖇)が立(🎦)つてゐるのが、眼に入つ(🧡)た。は(🧦)つきり人は分ら(🌛)なかつ(🈲)た。が、先頭に立つて(🧗)ゐ(😸)た(🌌)のが、大きな聲で呼んだり(🚂)、(🧛)自分の帽子(😁)を振(zhèn )つて(✳)合(hé(💆) )圖(🔃)(tú )を(🕹)し(💙)た。入口の(💽)七(qī )、八人は動かずに、(🏹)こつちの方を見て(🐅)ゐるらしかつた。向(🔡)(xiàng )ふには分らないのか(♍)、こ(⏮)つち(🧟)から(🌝)の合圖には、何(hé )も返事をしてゐる(😚)らしいしるしが無(wú )い(🍞)や(💑)う(🥋)に思はれた(🚗)。
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