上伊那の沢渡村さわど(🚱)むら(⬅)と(💣)い(💫)う(👫)方か(🏴)ら片桐(🍯)宿(xiǔ )まで、こん(🐚)な押し問(🔷)答の末に一人の(💻)百姓を無理押しつけに(👡)供に連(🚂)れ(🕖)て来(🖨)た浪士仲間の後(📈)殿し(🍔)んがり(📂)の(🚸)ものもあった。
「ほんと(💻)に、これも何(🌔)かの御縁かと思い(🆑)ま(🚡)すね。」
この浪(làng )士(shì )の中(🌐)には、藤田小(🔆)四郎(lá(🤖)ng )ふじたこしろうも(🍆)いた(🦊)。亡き御隠居(⏰)を動かして尊攘(👒)の(🌅)説を主唱(🅾)した藤田東(dōng )湖とう(⛎)こ(🖌)がこの(🤱)世を去(qù )っ(🐯)てか(🦆)ら(🚽)、その(📫)子の小四郎が(🦂)実行運(yùn )動に参(cān )加するまでには十(✳)一年の月日がたった(🖐)。衆に先んじて郷校の子弟を説き、先輩稲右(🍒)(yòu )衛門を説き、日光(🥫)参(cān )拝と唱えて最(zuì )初から(🥫)下野国大平山(🤐)しもつけのくにおお(㊙)ひら(📢)や(🚩)まにこもったのも小(🐣)四郎であ(🎌)っ(😎)た。水(💼)戸の家老(lǎo )職を(👅)父(fù(👨) )とする彼(🤦)もまた(⏫)、四(🕒)(sì )人の統(tǒng )率者より成る最(🛵)高(gāo )幹部の一人たることを失(shī(👖) )わなかっ(🚳)た。
こ(🥃)ん(🤲)なこ(😽)とから浪(👵)士らの疑い(🧓)は解けた(🌲)。そこへ(👦)三人が持ち出(🎡)(chū )し(🎨)て(📲)、及ばずな(🐢)がら(🦎)斡旋(xuán )の労を執り(🕺)たいというは、(💢)浪(là(⌛)ng )士らに間(👙)道(😩)の通過(guò(🍊) )を勧め、飯田藩との衝突を避けさせたい(🅾)という(📁)ことだっ(➡)た(🗒)。正香や豊三郎(😊)は(🦔)一応浪士らの(🔸)意向(✖)を探りにやって(⏺)来たのだ。もとより浪士側(😾)でも(👤)戦いを(🎿)好(hǎ(🐔)o )むものではない。飯田(tián )藩を(🔕)傷つけ(♒)ずに済み、(📸)また浪(là(🏔)ng )士側も傷つ(🔐)かずに済む(🌮)よ(🤑)うな(🐳)この提案(àn )に不賛(🥏)成(chéng )のあ(💭)ろう(🎐)はずもない。異議なし。それを聞(wén )いた三人は(🧀)座(😁)光寺の方(👌)に待(dài )っ(🥜)ている(🔬)北原稲(dào )雄へもこ(🏄)の情報を(🚷)伝え、飯(fàn )田(tián )藩(🦀)とも(💙)よく(🏔)交(jiāo )渉(dié )を重(🔁)(chóng )ねて来ると言(🔘)(yán )って、大急(jí )ぎで帰って(⬆)行(há(🔷)ng )っ(💃)た(🕢)。
(🔍)そ(🏈)ういう(🔶)かみ(♌)さんは(🤴)まだ半蔵が妻(qī )のお民と同(tóng )年(🍆)ぐらい(😮)に(😖)し(🌼)か(♐)ならない(🙎)。半(❄)(bàn )蔵はこの(🐩)婦(🚧)(fù )人の(🈴)顔(yá )を見(👁)るたびに、郷(🧙)里(🐙)(lǐ(👦) )の本陣の方に留(🛃)守(👯)居するお民を思(〽)い出し、都育(🌧)ちのお三輪(🕚)(lún )の姿(👹)を(🤒)見るた(🥋)びに、母親のそ(🏖)ばで(🐪)自分(fèn )の帰国を(⏹)待(🤾)ち受けている娘(niáng )のお粂(zhā(🤤)i )くめを(🔒)思い出した。徳(🐦)川の代も(🧞)もはや(💮)元(🛳)(yuán )治年代の末だ。社(shè )会は武装してかか(✝)ってい(🚗)るよう(🚒)な江戸の空(kōng )気(qì(✴) )の中(zhōng )で、(🚻)全く抵(😓)(dǐ )抗力(lì )のない町家(😇)の(🛐)婦(🍙)人(rén )な(🈚)ぞが何(hé(😴) )を精神の支(💰)柱とし、何(hé )を(🎓)力(👜)として生きて行くだろうか。そう思(sī )って(💧)半蔵がこ(🏈)の宿のかみさんを見ると、お隅(🐇)は正直と(⬆)いう(🔖)ことをその娘に教え、それさえ(⏲)あ(🆗)れば(🥢)こ(😗)の世にこわい(💘)もののないことを(🍧)言(yán )っ(🕍)て聞かせ、(🕣)こ(🧗)う(🈶)と(🚱)彼女が思った(🏨)こ(⏯)とに(😏)決(jué )して間違った例(🔩)た(🎌)め(🥨)しのないのもそれは正直なおかげだと言(🤘)って、そ(🎰)の(🐏)女(😔)の一心にま(❤)だ幼いお(🦓)三(📮)輪を導こうとしている(🌚)。
中津(jī(✖)n )川(chuān )にて(📠)
「長(zhǎ(🚾)ng )居は無用(🏅)だ。」
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