「お(🕯)正月(yuè(💘) )も(🌚)、もう(🙈)近(🎈)いことだし(👕)、(🥚)どうせそれまでゆっ(✳)く(💚)りしたら(🖕)どうだね。」
「馬鹿にしてらあ。じゃ(🤓)誰(🏖)がなるの。」
お祖(🥃)母さ(🚐)んに(🌽)合槌(chuí )をうつ声が、(🎛)そここ(👥)こから聞えた。そして、また(🏋)一しきり念(niàn )仏の(🐲)声(📡)が室内(⭐)(nèi )に流れた。
お浜(bāng )に関する(🐵)思(📶)(sī(👃) )い出の種が、こうして(🏖)つ(💯)ぎつぎに消(xiāo )えて(⤵)いく(🀄)ことは、ある意味(🌓)では、次郎の心を落ちつか(🕉)せた。しかし、彼が最も親(qīn )しんで来た(🌉)一(🗻)(yī )つの世(😳)(shì )界(jiè )の完全な消滅(🏨)(miè )が、(🦊)彼の性格に何の(🎿)影(yǐng )響(xiǎ(⛓)ng )も与えないです(🎓)むわけ(🕵)はなかった。立木を(🐅)抜かれた土堤のように、彼(🍱)(bǐ )の心(xī(🎒)n )は、その一(🙌)角(jiǎo )から次(cì(📙) )第(📐)に(⭐)崩れ出して、一つの(🤟)大(dà )きな(Ⓜ)空(🥣)洞(💖)を作(🐸)ってし(🌬)まった。その空洞(dòng )は、わけも(🤜)なく彼を淋しがらせた(🔛)。そして(🏅)その淋(🚠)しさをまぎらすには、もう戦争ごっこや何かで(🌡)は間にあわなかっ(👘)た。彼(🏎)は、ともすると、(➡)一(yī(🤫) )人で物を考えこんだ。そして、そ(🔲)ろそろと物を諦(dì )あき(😡)ら(💘)めることを知る(💺)よ(🙂)うに(📻)な(📊)った。それが一層彼(bǐ )の性(xì(🔋)ng )質を陰気(😑)(qì(🧑) )にした。
しかも(⛳)彼は、こうした(🥖)心の変化の最中(zhōng )に、不(🔥)思(sī )議なほど続(🖋)(xù(📻) )けざまに人(rén )間の臨終(zhōng )とい(⏭)うものに(🐬)出(📧)っくわしたのである。六月(yuè )には正木の(🈁)伯(bó )母(mǔ(👃) )が(🌵)死んだ(🏺)。九(🥇)月に(🐍)は(🔝)従(🐹)兄弟(dì )の(🌒)辰(chén )男(nán )が死んだ。そして十一月に(🏭)は本田(🐁)のお祖(🔋)(zǔ )父さ(🧗)んが死んだ(⛓)。
尤も、この(🤕)疑問は、(🛤)これまでにもた(🛎)びた(🌧)び彼(bǐ(🚟) )の心に浮か(💴)んでいた(🥑)こと(🎀)なので(🕧)、少し(🚉)慣(guà(🗡)n )なれっ(🚊)こになっていたせ(⛰)いか、さほ(🚳)どに気(✖)には(🥡)かか(😮)らなか(🏉)った。そ(💶)し(😣)て、いつと(🧢)は(🏘)なし(🧒)に、彼(🐝)は、カス(🔤)テラの(🍨)箱(🤾)をこのままここに置(🤽)いたものか(➰)、それとも階下(xià )に持って(😀)行(👹)っ(😣)たもの(📳)かと(🛌)、しきりにそのこと(🎓)を考えて(⏸)いた(🔏)。
そして、次郎の頭をなで(📦)ながら、し(🖱)ばらく何か(💟)考えて(🥠)い(🌿)たが、
「馬鹿野郎、何をしやがるんだい。」
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