(🚳)孟(mè(📇)ng )懿子の父(fù(🦀) )は孟(👣)釐子もうき(📃)しといって(➿)、すぐれた人物(👞)で(😈)あり、その臨(🐌)終(zhōng )には、懿子を(⛴)枕(😯)辺(🎲)に(🎿)呼んで、そのころまだ(🆔)一(🕜)青(qīng )年に過ぎ(🍡)なかった孔子(zǐ )の人物(wù )を讃え、自分の死(🐟)後には、かな(😀)ら(😎)ず孔子に師事(shì(🔡) )するように言(yán )いのこした。懿(🏠)(yì(🌂) )子(🔕)は、父の遺言にしたがって、(🎲)それ以来(🍨)、弟の(🍠)南宮敬淑(shū(🐱) )なんぐうけいしゅ(🌼)くととも(💨)に、孔(📮)子に礼を学(xué )んで来た(😒)の(🍐)であるが、彼の(📽)学問の態度には、少(🕣)しも真(zhē(📹)n )面(🎧)目さ(🕟)がなかった。彼(bǐ )が孝の道を孔子(zǐ )にたずねたのも、父に対(🚌)する思(sī )慕(🐖)(mù(🎿) )の念からというよりは、そ(🤕)の祭祀を荘(zhuāng )厳にして、自分の権(👏)勢を誇示(shì(🧀) )したい底意か(🕧)らだった、と(🎉)想(💯)像されて(📩)いる。
楽(lè )長は邪心(xīn )と云(🚒)わ(🛰)れた(🤤)ので(🚿)、駭おど(🥪)ろいた(🐫)。さっき孔(🎡)子(🕉)を(🐄)怨(yuàn )む心がき(🍃)ざし(🎐)たのを、もう見ぬか(🥂)れた(📶)のか(😃)知(🐁)ら、と(🏰)疑(🐔)った。
「礼は(👖)簡(jiǎn )に失(shī(📣) )してもならないが、(😸)また過ぎてもなら(👦)ない(😘)。9過ぎたるは(🚣)な(🎖)お及ばざるが(🎷)ご(🔫)としじ(🦌)ゃ。人間(✴)にはそれぞれに分とい(😄)うも(🥗)のがあ(🔔)るが、その分を上下(〽)しない(📫)ところに、礼(lǐ(🚚) )の正しい相がある。分を越えて親(qī(😳)n )を(👀)祭る(🖊)のは、親の靈(líng )を(🚳)して非礼(🐑)を享うけ(🛎)しめることに(🎳)な(❣)る(🐁)のじ(🧝)ゃ。のみならず、大(👞)(dà )丈夫(fū )の非礼(🎷)はや(🗑)が(⚫)て(👞)天(tiān )下を紊みだるもとに(🐼)なる(🐫)。親の靈をして天(♓)下を紊るような(💱)非礼を(💒)享けしめて、何が(🆓)孝行(🍷)じ(🥊)ゃ。」
「かりに斑牛(😊)ま(♑)だら(🍽)うしの子で(🌇)あっても、天(tiān )地(dì )山(🕗)川の神(shén )々はお嫌いはさ(⌚)れぬかの。」(😄)
「なるほど―(✅)―(✨)」
孔子は、その日の儀(yí )式(shì )における(💅)楽(lè )長の不首尾(wěi )にもか(📢)かわらず、いつ(🤓)も(🅿)より(🍯)かえって朗らかな(🚝)顔をして、(🗡)退出(😺)した。
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