「先生の徳は高(gā(🎫)o )山のよう(🖕)なもの(⤵)だ。仰(🏚)げば仰ぐほ(🆖)ど高(gāo )い。先生の信(📤)(xìn )念(nià(🛀)n )は金(✝)石の(⬅)よ(🆒)うなものだ。鑚きれ(🆙)ば鑚(🤛)(zuān )きるほど堅(jiā(🥝)n )い。捕捉(zhuō )しが(⏪)たいの(🦏)は先生(💰)の高遠(🍈)(yuǎn )な道(dào )だ。前にある(💪)かと思(sī )うと、た(🎑)ちまち後ろに(😫)ある。先生は順序を立(lì )てて、一(👹)歩一歩(bù )とわれわ(🤪)れを(🚲)導き、(🌁)われわれの知識をひろめるには各種の典籍(🐚)(jí )、文物(🕞)制度(🚒)を以てせら(🏚)れ、われわれ(⛎)の行動を規制する(🏁)には礼(🐛)(lǐ )を以てせられる。私は(🤐)そ(🏉)のご指(🥈)(zhǐ )導(dǎo )の(💳)精(jī(⤵)ng )妙(mià(💨)o )さに(🥤)魅せられて、やめ(🕤)ようとして(🌐)もや(🍈)めること(⛺)が出来ず、今日まで私(sī )の才能(néng )のかぎ(📏)りをつく(📍)して努(🔗)(nǔ )力して来(🚳)(lái )た。そ(😄)して(👆)今では、ど(🍐)うな(🕰)り先生の道(dào )の(🏖)本(🌫)体をは(🍞)っきり眼の前に見る(🗿)こ(🏙)とが出来るよ(✝)うな気がする。し(🙆)かし、(🔔)いざ(🕗)そ(🔋)れに追(💭)いつ(🏜)い(🍔)て(🕧)捉えようと(🎊)すると、やは(💋)りどうにもならな(🍷)い。」
「聖と(😠)か仁と(🚮)かいうほ(🦁)ど(✋)の徳は、私(sī )には(🦍)及(🥞)びもつかな(🕠)いことだ(🎥)。ただ私(🔰)は、その境地を目ざし(👉)て厭くことなく努力してい(🛁)る。また(🌁)私(sī(🤒) )の体験を(🏙)と(👑)おして(📜)倦むこと(✨)なく教(🌳)えている(💗)。それだけが私(👶)の身上だ。」
○ 陳==国名。
○ 綱==(🐕)これを「網(♈)(wǎng )」の誤りと見(jiàn )て「一網(🌠)打尽」の(⛺)意味に解する説も(📌)ある。しかし、当時の魚獲(huò )法(🥢)に、大綱にたくさん(😴)の小綱を(🧒)つけ、(💳)その先に釣(📙)針をつけて、それを水に(🌕)流す(🕳)方法(fǎ )があり、それを綱といつたと(🌸)いうのが正(🎊)しいよう(🏙)である。し(🙅)かし、(🙇)いずれ(💔)に(📜)し(🌿)ても、本(běn )章(🧡)の結局の意(🚥)(yì )味(wèi )に変(🛢)りはない。
九(一九三)
○ 矢(shǐ )ぐ(🖍)るみ==原(🌍)文に(🐇)「(🗨)弋」(よく)と(🕑)ある。矢に(👹)糸をつけ、それ(📚)を島(dǎo )の羽(🦉)(yǔ(🍑) )根に(✍)からませ、生擒する方(🕌)(fāng )法で(🔉)あつた。
一(🚵)一(二一(yī )六(liù ))
○ 巫馬(🚔)期=(🎟)=(🎼)孔子の(👰)門人(🅿)。巫馬(mǎ )は姓(🛣)、期(📴)(qī )は字(🐔)、名(🌝)は(😼)施(shī )(し)。
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