「どう(🤓)致(zhì )しまして。先(xiā(🌨)n )生(🏐)のお眼は、(🤟)それこ(😏)そ(🍂)いつも(🐱)湖水の(🍯)ように(🏳)澄(🕜)(chéng )ん(🏿)で居ります。」
「お前に(🚮)わからなければ、孟孫(🃏)(sūn )には(🎿)なお(👑)更わかるま(🍖)い。少(😽)(shǎo )し言葉(🥈)が簡単すぎ(🗃)たよ(😫)うじゃ。」(😑)
3 子夏、(🏒)孝(xiào )を問う。子曰(👖)く、色難(ná(🖖)n )し。事有るとき(🕘)は弟子其(🛑)の(🍳)労に(🚴)服し、(🅱)酒食有るときは先(xiān )生に饌す。曾て是(shì(🤩) )を以(yǐ )て孝(🛺)(xià(😐)o )と(😸)爲すかと(👻)。(爲政篇)
(🚙)陳(ché(📔)n )亢は字(zì )あざ(💥)な(🚊)を子(🧥)禽といった。
子曰く、(🍉)雍(yōng )よ(🆔)うや南面せしむべしと。仲弓、子桑伯(🚔)(bó )子を問う。子(🔂)曰く(🤚)、(📵)可なり(🚔)、簡(🖐)なりと。仲(zhòng )弓曰く(🥟)、敬(jìng )けいに居りて簡(📣)を行い(🏮)、以(yǐ )て其の民に臨(lín )まば(🔽)、亦(🌈)可(kě )ならずや。簡に居り(❄)て簡を行わば、乃(nǎi )ち(🦇)大簡たい(🚎)かん(🌥)な(🏍)ること(🌹)なからんやと。子(zǐ )曰く、雍の言然りと。
2(🕕) 子游、孝(xiào )を問う。子(zǐ )曰く、今の孝は、是れ能く養う(🕙)を(🚹)謂う。犬(⬇)馬(🥅)に至(😙)るまで、皆(jiē )能く(💤)養う(🚡)こ(🏩)とあり。敬(🙃)(jìng )せずんば何を以て別たんやと(🦍)。(爲政篇)
7(🧗) 子曰く、君子(👋)は(🔄)人の美を成し、人の惡を成さず(🔆)、小(🏷)人(rén )は是に反すと。(顔淵篇)(⛰)
「う(👳)む。で、(☕)お前(🤓)(qiá(🎮)n )はどうありたいと思(♏)うのじゃ。」
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