「馬(mǎ )鹿だなあ」と云つて(💖)笑つた(🔟)。「俺な(🕚)ア、俺アの畑が(🍚)可(kě )愛めん(✔)こ(⏺)くてよ(🐥)。可愛(ài )く(🈁)て。畑、(🎤)風(🆙)邪か(💢)ぜで(🗼)もひか(😖)なえかと思つてな。」
源吉達は(🐮)、(🍙)もう雪(xuě )も(👱)固(🏌)まつた(😢)ので、山へ入る時期だつたけれども、この方が(🚃)片付く(🌿)まで行(👧)けなかつた。そ(🐔)れに今(jīn )で(⤴)は皆、そんな處でない、(🌞)と思ふほど、興奮してゐた。石山(💹)の(❓)家に寄り合(🤒)つて、色(🌽)々の話(👣)をきいたりしてゐるうち(🔽)に、殊に若い百姓な(⛄)どは、「地主つて不埓(liě )だ!」さういふ(👁)理窟の(🔌)根(gēn )據(jù )が分つてくるの(✈)が出てき(🔡)た。始(💙)め「(🚠)さうかな(🐂)ア」(🐒)と思つて、フラ/\した(🍪)氣(🧠)持のも(🕦)のが(🍒)、(🛥)「(⛳)野郎奴」などと云(yún )つてきた。澤(❣)山集るこ(🥞)とがあ(💦)る(🚀)と(🚤)、校長先生は、手振(zhèn )りや、身(shēn )振りまでして(🍀)、「(⏫)佐倉(cāng )宗(🌨)五郎」(🔏)や「磔茂左(zuǒ )衞門」な(✂)どの(☔)義民(mín )傳を話してきか(🛁)せた(📰)。そ(🚺)れが、(🎎)處が、理(lǐ(⌚) )窟(😯)なしに百姓の頑固な岩(yán )ツころ(💰)の(📞)やうな胸の(🚭)すき間々(🐠)々から、にじみ入(rù )つて行つた。それか(📣)ら、笑談(🔛)のやうに、「(🍾)北(👄)海(💐)道の宗五(🥧)(wǔ )郎(láng )」(➰)といふ(🦋)奴(✏)が、何(hé )處(chù )か(⛺)から(🖲)一(yī )人位(🚓)は出たつ(🍝)て惡(è )くないだら(🕗)うさ、と云つ(📣)た。すると(🌍)、(😣)朴訥な百姓は、(🤨)眞(⛎)面目に、考へこんだ(🏨)。
由は、火に足(🐜)(zú )をたてたまゝ、(🦌)母(🐅)親と(💠)兄と(🍦)を、(🛃)見てゐた。何(🚴)(hé )ん(🍸)のことを話(🚡)し(🗝)合つてゐるのか分(fè(🉐)n )らなかつた。
「(🤘)うなさ(🤣)れてる(😨)。」
(🌱)話がか(💻)うして(💦)ゐるうちに(🚔)纏つて行つた。源吉は誰(🌮)からとなく、校長(zhǎng )先(xiān )生が裏(🤮)に※(🔭)(「廴+囘」、(🛃)第4水準2-12-11)つて(🏻)ゐる、といふ事(😉)をき(🐋)いた。所が(🍋)、同じ(🏬)村(🖖)のある百姓が、地主のため(❕)に、(🏫)立退きをせ(👆)まられてゐ(🎖)ると(😘)いふことが出來上つて(🚟)から(🎲)、急(jí )に(🤚)さういふことが(🥜)積極(👂)的(de )になつた。
「ホラ、校(xiào )長(⏳)さんがおいで(📆)になつてるど。」
が、それ(😚)はいづれ、詳し(🧡)く書くつも(🚱)りだ(〰)。そつちではどうし(🚭)て暮し(🥉)てゐ(🍍)る。もしなんな(📹)ら、手紙を書いてく(🙎)れ(👉)たら有難(nán )い。
「ホラ(🥙)、校(🛶)長先(xiān )生!」母がど(🕊)なつた(🏽)。
源(⌚)吉(jí(🕑) )は(🌂)寒さのためにかじ(🍘)かん(Ⓜ)だ手(shǒu )を(💂)口にも(🍬)つて行(háng )つ(🌩)て息(🌟)をふきかけな(🚹)がら、馬(💹)小屋から、(🍕)革具をつけた(🚗)馬(🍗)をひき(😁)出(📤)した。馬(mǎ )は(❣)し(💅)つぽで身(shēn )體を輕(qīng )く打ちながら、革具(jù(🖼) )をならして出てき(🎷)た。が、外へ出(chū )かゝると、寒いのか、(🌁)何囘(huí )も尻込(rù(🥪) )みをした(🚮)。「ダ、ダ、ダ……」源(😈)吉は(🏪)口輪を引(🏿)つ張つた。馬(mǎ )は長い顏だ(🐳)けを前に(🥞)延(yán )ば(⤴)して、(🔯)身體を後にひいた、そ(🔺)して蹄で敷(fū )板(🛌)をゴ(💍)ト/\い(🕣)はせた。「ダ、ダ、ダ……」そ(🎽)れ(✌)か(🌻)ら舌をまいて、「キユツ、キユツ……(🥍)」(🎈)と(🤘)な(😱)らし(🗽)た。
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