由(yó(🎩)u )はギ(👑)ヨツとしたやうに(❎)、(🤽)四(sì )圍あ(📉)たりを見た。
「(🔳)又、表さ出ね(👨)えで。なんぼ癖惡いんだか。――あどから臭せくツ(🚈)て!――(🗼)赤び(🍳)つき((🏍)赤(chì )子)でもあ(🛳)るまいし。えゝか、あとから兄から、うんブ(🌓)ンなぐ(🚬)られるべ!」
「この野郎(🎯)達(dá )案(🏺)外、皆強(qiáng )情だ! 土ん百(bǎi )姓の癖に生(shēng )意氣しやがる(😂)と――」(💾)
雜木林は(❎)、誰かゞワザ(🍢)と(🔤)にやつてゐ(🚳)るやう(💍)なかん高い悲鳴を(♉)あげ(🐦)て、ゆ(🎽)れてゐた。それが(🔑)終(zhō(🎶)ng )ると、その(🤜)雪(😙)をお(🔢)伴にし(🍶)てゐ(❄)る(🌘)風が、うなり(🔯)を(🚿)あげて、平野の中心の方(👪)へ、た(⛩)ゝ(🌨)き(🚋)つけ(👥)るやうな(🚪)勢(🦎)ひ(🗨)で、移つてゆくの(🔝)が分(🥖)つた。が、す(🆘)ぐその後から、もつと(🍰)強いのが追ひかけて(🔟)きた。源(yuán )吉の前(🕣)(qiá(🚭)n )をゆく馬橇の横で(🕝)、吹雪が龍卷のやうに大きな物(🚣)凄(qī )い渦卷(🏊)をつくり、それが(🚨)見(jiàn )てゐるうちに(🔼)、大(🙏)理(🐅)石のやう(🚺)な圓(yuán )筒(📲)形のまゝ、別(😴)(bié(🏇) )な方から(🏳)の強風と(🔸)一(⬅)緒になつ(🏂)て、馬橇を乘り越して行(há(🌙)ng )つた。と、その百姓(🍑)がかぶ(🐛)つてゐ(🛐)たむしろが、(❌)いきなり剥ぎ(🐯)とら(🕝)れて、空高くに舞上(🚥)つてしまつ(🎭)た(⏫)。風は自由(🚖)氣(🏳)ま(✈)ゝに、そして益※(二の(🚢)字(zì )点(diǎn )、1-2-22)強くなつ(🎶)て行つた(🤶)。
三日間(🍇)駐在所(🅾)(suǒ(🌄) )に(🚬)置かれて(🔦)、その暮方、十(shí )二、三(sān )人が歸つ(🚆)てもいゝ事(shì )になつて(👄)、(🛎)表へ出された。幹部のものは(🍁)札幌へ送ら(🎇)れるこ(🥏)とになつたのでの(🧟)こつた。
源吉(jí )達は、もう(👦)雪(🍽)(xuě )も固(gù )ま(🔺)つ(🅿)たので、山(🚥)(shā(🛐)n )へ入(rù )る時(⚫)期(qī )だつたけれども、この(🐠)方(fāng )が片(piàn )付くまで行けなかつた(🐭)。それ(🌬)に今では皆(🎛)、そんな(✒)處でない、と思ふほど(🎲)、(🥦)興奮してゐた。石(👟)(shí )山の家に寄(⬇)り合つて、色(sè )々の話をきいた(🕞)りしてゐるうちに、殊に若(🔘)い百姓などは、「地主(zhǔ )つ(📣)て不(🔃)埓だ(🕥)!」さう(🔂)いふ理(lǐ )窟の(💖)根(👣)據が分つ(📑)てくるのが(⛺)出てきた。始め「(🐧)さうかな(🏎)ア(📎)」と思(sī )つて、(🥇)フラ/\(🔉)した氣(🐥)(qì )持のものが、「野(yě )郎奴」など(🔨)と云(🏮)つてきた。澤山集る(📦)ことがあ(🈳)ると(🔍)、校長先(🛋)生は、(👇)手振りや、身(✔)(shē(🈁)n )振(🏨)(zhè(🚨)n )りまでして、(🛰)「佐(🚿)(zuǒ )倉宗五郎」や「磔茂左(zuǒ(🐱) )衞門(🛣)」な(🔘)どの義(⛳)民傳を話(huà )し(🙇)てきかせた(🧗)。それが、處が、理窟なし(⏰)に百姓の(㊙)頑固な岩(⚪)ツころのや(⛓)うな胸のすき間(😶)々々か(🏄)ら(🐇)、にじ(😘)み(✴)入つて(🏆)行つた(🦒)。それから、笑談のやうに(🧒)、「北海(hǎi )道(dào )の宗五郎(👙)」といふ奴が(🔡)、何處かから一(🕘)人位(wè(🛸)i )は出た(❇)つて惡くないだらうさ、と(🍝)云(⚓)つた。すると(〰)、(😱)朴訥な百(🚎)(bǎ(🅿)i )姓は、眞面目(🍟)(mù(🌽) )に、考(✏)へこ(☝)ん(🏕)だ。
ビデオ このサイトは2025-02-14 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025