「篤く信じて学(xué(💚) )問を愛せよ。生死(👤)をかけて道を(🚬)育(yù )てよ。乱(luàn )れる(🥗)きざしのある国に(🤶)は入ら(🔫)ぬ(🌂)がよい。すで(🍞)に乱れた国には止まらぬがよい。天下に道が行われ(🈴)ている(🔳)時には、出でて働(dòng )け。道(👊)がすたれ(🕵)ている時(📉)(shí )には、退いて身を守(🎥)れ(🆎)。国に道が行(🔁)われていて(🥇)、(🐜)貧賎であるの(🍾)は恥(🎖)だ。国(guó )に道が(🤔)行(🥪)われないで(🎅)、富貴(🐎)であるのも恥だ。」
「人材(cái )は(🍲)得がた(🚚)いという(🗂)言(🛣)葉があ(🙇)る(👝)が、それは真実だ。唐と(👿)う・虞ぐの(🖍)時代(👩)を(🍣)の(🙁)ぞいて、それ以後では、(😬)周が最も人材に富んだ(🏟)時代(🥘)である(🔝)が、それでも十人(rén )に(🦉)過(🚮)ぎ(🐀)ず、しかもその十(😵)人(rén )の中(zhō(💳)ng )一人は婦(fù )人で、(🥡)男子の賢臣は僅か(😹)に九人にすぎなか(📳)った(⬇)。」
一(yī )二(🎭)((🐩)二(📚)一(yī )七)
顔(🎈)渕(😿)がため(✉)息をつきながら讃(🌙)歎し(🦕)ていった。――
「流転の相すが(🍃)たはこ(✝)の通り(🕦)だ。昼となく夜(🤸)となく流れてやまない。」
「楽(lè )師の(🐆)摯し(🈵)がはじめ(🥍)て演奏し(🐭)た時に(📧)きい(➡)た(🤣)関雎(🎫)かんしょの終曲(🌀)は(🔁)、(👝)洋々として耳(ěr )にみちあふれる感があったのだ(🦐)が(🏪)―(🤘)―」
二九(二(èr )三(❗)(sā(🏯)n )四(🐖)(sì ))
「私は、君(😫)子(zǐ )という(🔦)ものは仲間ぼめはしない(🔧)もの(🌎)だ(🌅)と聞(wén )いています(🍥)が、や(📎)はり(😘)君子(💨)にもそれがあ(🏒)りま(💞)し(🧖)ょう(🌬)か。と(👳)申(🥎)しますの(🙋)は(😫)、(🕯)昭(zhā(💏)o )公は(🚾)呉ご(📂)から妃きさきを(👽)迎(yíng )えられ、その(😉)方(fāng )がご自分と同性なために、ごま(🚇)か(🙃)し(🍂)て呉孟子ごもうしと呼んでお(📅)られ(🚴)るの(🌂)です。もしそれでも昭公が礼を(🍥)知った方だといえますなら、(💴)世(shì )の中に誰か礼を(💵)知らないもの(🖼)がありましょう。」
○ 孟(🐝)敬子(👩)==魯(👳)の大夫、(📥)仲孫(sūn )氏(⬅)、名(míng )は捷(📄)。武伯の(🤺)子。「(🦖)子(zǐ(😚) )」は敬(jì(📜)ng )語。
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