(📍)次(🎥)郎が(📹)、(♍)寒そうに肩かたをす(🔕)く(📗)めながら、(🎦)言うと、
講堂では、掃(🏡)除はもうあらかた終わって(🖼)、机や椅子いすの整(🍮)頓せ(🈁)いとんにとり(🌛)か(🔨)か(😃)る(💣)ところ(🚍)だ(👏)った(🐋)。そこは(🕓)、第一室と第二(🗝)室(👏)の共同の受け持ちだ(🛤)った(📬)らしく、(💭)田(🐝)川(🏒)大作(👃)や青山敬(💬)太郎(🍹)(láng )な(♍)どの(🐐)顔も見(jiàn )えていた。田川は、例の(📪)しゃが(🤾)れた、激(jī )はげし(🏞)い号令口調(✒)(diào )くち(❄)ょうで、(🍍)ほかの塾生たちを(👡)せきた(⏳)て(〰)ながら(🔹)、自分(🍦)でも(⛳)椅子や机を(✡)運んで敏(🔀)捷(🤩)(jié )びんしょ(🥒)うにたちはた(📃)らいていた。これに反して、青(😁)山の(😴)態(tài )度(dù )はきわめて冷静だっ(🌼)た。かれは、田川の(🦆)声(shēng )に(📻)は無(👫)頓(🎗)着むとんちゃくなように、並(🚷)(bìng )ならべられていく机の(👈)列を(🦏)じっとにらんでは、その(🛀)みだれ(😭)を(🔷)正(📟)してい(🌞)た(📁)。―(🍭)―二人とも、(🅰)そ(👈)れぞれに室(shì )長に選ばれていた(⛷)のである。
そう(🐤)思った(🚫)と(🎬)き、(🤵)自(👺)然(👽)に、かれの眼(🐰)にうかんで来た二つの顔があった。そ(👚)れは、(💑)大河(hé )無門の(🎻)顔と、青山(shān )敬太郎の(😢)それだった。ゆうべの(🍆)懇談(🕢)会の様(yàng )子から判断して、こん(📵)な落(🐮)ちついた板木(mù )の打ちかたの(📵)できるの(🎗)は、おそらくこの二(èr )人(🏟)のほかに(🤦)はないだ(📽)ろう。そして、(👜)第(🤜)一週の(📄)管理部(bù )の責任(rèn )をひきうけ(🛃)たのは第五(🈵)室だったのだ。―(🛎)―そ(➖)こまで考(kǎo )えると(🚷)、(🚑)か(⤵)れはもう(🐏)、今朝の(💱)板木が大河の手(🙈)で打(dǎ(⬛) )たれていることはまちがいないこと(📧)だと思った。
じょうだんめかして、そんなこ(🤧)ともいった。ゆうべ各室(🍽)で(🐙)就(🎋)(jiù )寝前(qián )に行なわれた互選(🥍)ごせんの結果(guǒ(📱) )、(💸)かれは第(dì )五室(🌹)の(📝)室(🦓)長(zhǎ(⚪)ng )にな(🦀)っていたのである(💐)。
「そうですね。」
「(🏑)なんだ(😤)か(🥌)、ひ(😖)どく叱(👋)しか(🚥)りとばされ(❗)て(🌑)、や(💼)っと起き(🌶)た、と(✌)いったぐあいですね。」
「(👡)その実際(🙁)を、おたがいに鍛きたえ(📶)あ(💡)うの(🐥)が、ここの(🖥)生活だろう?(🗳)」
(🅿)次郎は、朝倉先(xiān )生らしくな(🎱)い詭弁きべんだとい(✅)う気(qì )がしてさ(🏤)びしかった。か(⛩)れは語気を強めて言った。
「君らの(🔅)そ(♍)うした(📁)非(fēi )良(🌝)心(xīn )的な態度は、君(jun1 )ら自(🏌)(zì )身(shēn )をます(⏬)ます(🏅)非(🆚)良心的(📧)(de )にするばかりではない。そ(🚦)れがある限(😠)度をこすと(🈲)、(💣)つい(🗺)には(💞)、愛情(qíng )と忍耐に(🧠)んた(🚾)いとを(😕)もって、君らの良心を力づけようと努(🧣)(nǔ )力(lì )している人の(👢)心までをきずつけ、そ(📼)の愛(🍞)情(qíng )と忍耐とを、憎にくしみ(🍑)と怒(⛳)(nù(😜) )いかりとに代えてしま(🦈)う(🙄)も(⛳)のだ。現に君らは、今朝の板(🍅)木の音(yīn )の調(🤝)子が(🥨)途(🕢)(tú )中(🕥)とちゅうから変わったことで(🏮)、そ(🔔)れが(💠)わかった(👀)だろ(🧝)うと(🍥)思う(📡)。あの、(🌆)おだやか(🥐)で(🧞)辛抱づ(🚺)よかった板(🛶)木(mù(📡) )の音が、おしまいになって、急(jí )に怒りだしたとしか思えないような(🗻)乱(luàn )調子になったが、(⛰)あれは、君らの(🚗)あまりにも(🤘)非良心的(🔚)な態(🦒)度が、板(🎊)木をうつ人(🛶)の心をき(♒)ずつけた証拠(jù )しょ(🚧)うこなのだ(🚂)。……む(🎲)ろん、(🍥)私(sī(😽) )は、愛情(qí(🏿)ng )も(❄)忍耐(🛃)(nài )心(xīn )も失(shī )った、ああし(⏬)た乱暴な打(⏯)(dǎ(🏭) )ちかたを是認ぜにんは(🥠)していない。また、(🔽)それをや(🏭)むを(🥔)得(👭)な(🥫)い(⛳)ことだ(🥜)として弁(biàn )護(😢)し(🏋)ようとも(⏱)思っていない。怒(🚅)り(🔮)や(🎦)短(duǎn )気は、友愛塾の精(🥨)神とは根(gēn )本的(♎)に相い(🔽)れないも(🌒)のなのだから、ど(➖)んな事情のもとで(🔭)も、ああした打(dǎ )ちかたは、(🧗)二(èr )度とくりか(💁)えさ(🦈)れ(🌘)て(🦈)は(🥅)ならないことな(⛳)の(👝)だ。もし今朝の板木当番(⌛)が、ついに業ごうをにやし(😠)てあんな打(dǎ )ちかたをした(💑)と(🕥)すると、私(🎱)は(🥕)その(🖕)人のため(🐠)に、まこと(🦆)に(🔳)残念なことだと思っている。しかし(🌲)、いっそうわ(🏑)るいのは、(📙)ああした打ちかたを余(yú )儀(🥈)よぎ(🆕)な(💽)くさせた(🕳)君らの態(💆)度(🚞)(dù(🗄) )だ。君(🚍)らさ(😫)えも(🗯)う少し良心的であってくれ(🙂)たら(⏰)、板(💗)木を打(dǎ )っ(🧢)た人(rén )も、ああ(📪)したあやまち(🔸)を犯おかさないです(❓)んだのだろうと(🥓)思うと、(💓)それが私はくや(🛂)しくてな(👉)らない。……だが(🥝)、それはま(🌭)あい(🗽)い、そ(🔵)れは百歩をゆずってあきらめ(🏄)るとして(📄)も、ここにどうしても私にあきらめの(🙃)つか(😴)な(🌍)い(🚙)こ(🈴)とが一つあ(🥢)る。それ(🌤)は、愛情(qíng )で打たれた板木の音では寝(qǐ(🚮)n )床をはなれよ(👟)うとしな(🈺)かった(🤮)君(jun1 )らが、怒りで打たれた板木の音(🌦)では、(❎)わけなく(🛫)はね起(qǐ )きたということだ。その点で、君らは精神的(🤽)(de )に(⛏)はまだ奴隷どれ(🈯)いの(🚖)域を(🐊)一(yī(🥧) )歩も脱だっし(🕍)ていないということを(📪)証(💕)明している。い(⏰)や、それどころか、君ら(☝)は(🌑)よりいっそうみじめな(🕢)奴隷に(📅)なるこ(🔢)とを希望しているとさえ(🎫)私には思(🦌)え(👡)る。こ(🍒)れはほ(🤘)ん(🤑)とう(🚐)になさけないことだ。私(🔜)は、(🥝)むろん、こう言った(🗡)からといって、怒りに対(duì(💄) )しては怒りをも(🎦)って立ち(🔇)向(🅿)かえ、と君(📙)らにす(🚑)すめている(🎃)のではない。ただ私(🏽)は(🌘)、愛情に対しては、つけあがり(🈴)、怒りに対しては、ただ(😪)ちに膝ひざを屈くっ(💁)する(🥈)ような(🛠)君らの奴隷(⚓)根性(xìng )こんじ(🚪)ょうが、なさけなく(🛸)て(🥥)、じっ(🛥)としては(🔏)いられ(🐯)ない気持ち(🌵)がする(👸)のだ――」
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