だが聰明(🚋)な読(dú )者な(📌)ら(㊗)ば、彼のそうした行為の(📠)裏に、い(✍)つも一(😲)(yī )脈(mài )の哀(👒)愁あいし(🌼)ゅうが流れ(🎋)ていたこ(➰)とを(🤙)決して見(😣)逃がさ(🚡)な(🛐)かった(🎂)はずだ。実際、哀愁は、次(🐺)郎(láng )にとって(📷)、過去(qù )十(🏔)五年間(🥑)、切(🙏)っ(Ⓜ)ても切れない(✡)道(dào )づれであっ(🏁)た(🍟)と(🕑)も言えるのである。彼の(🔙)負けぎら(🎒)い、彼(bǐ )の虚偽きょ(🎀)ぎ、彼(bǐ )の(😰)反抗(kàng )心と闘争心(xī(🥧)n )、およそそう(🤖)した、一(yī )見哀愁(😏)と(⬅)は(👐)極めて縁(yuán )遠(yuǎn )いように思(🍑)われるも(✋)の(😽)のす(🍠)べ(🏊)て(🔪)が、実(shí )は哀(📷)愁のやむ(♒)にやまれぬ表現であり、自(zì )然(rán )が彼に教えた哀愁から(😒)の(🕙)逃(🎺)路だ(🥡)ったのである。そし(🚌)て、もし(🤞)「自(zì )然の叡智(♍)えいち」という(💈)ものが疑え(🚕)ない(🐵)も(🏊)のだとす(💘)るならば、次(♎)郎(🗄)(lá(🆙)ng )の心が(〰)そ(🏰)ろ(😥)そろ(♑)と(🗡)詩(📔)にひかれ(🍱)ていった(🅰)ということは(🔯)、必ずしも不似合な(✝)ことで(🆚)はなかったであ(📞)ろう。というのは、(🐨)何(hé )人も自己の真実を表(biǎo )現してみたいという欲(🛌)望をいくぶ(💫)んかは持(chí )っているし(🏋)、(🍯)そして、哀愁の(💾)偽りのない表現には、詩こそ最もふ(🐣)さわしい(🥙)ものだからで(🛥)あ(🤖)る。
「物(🔩)はわかる方だ(🕯)と(♑)思(👻)う(💜)がね。」
「父(📨)さ(📀)んだけならいいけど……」
山(shān )犬の声(🧚)に似たどら声(shēng )が(😣)きこえて、彼の周囲が急(jí )に明(🔝)(míng )るくなっ(🌧)たと思った時には、彼(bǐ )は地べた(🐔)に横(🧤)向き(💊)に(🎫)ころがっていた。彼の顔(yá )のまん(✋)ま(😦)えには、ペ(🧚)ンキの(🧦)はげ(🥜)た指揮台が、二つ(😱)三つ節(jiē )穴(xué )を見(🔅)(jiàn )せて立っていた。
「そん(🌩)なけち(🤽)なこと(⛩)を考える(⏰)のは、(📟)よせ。僕らは、四(😭)(sì )年(🔴)(nián )とか五年とかいうこ(😂)とにこだわる必(🌍)要はないんだ。そ(🐓)れよ(🐋)りか、一年から(🏠)五年まで(🛢)の正しい生徒が、縦(zǒng )た(🔁)て(😫)に手(😝)を(🔨)握りあうこと(🏒)が大(dà )切じ(🐴)ゃないか。本田の弟も、(🚚)その(🏡)正しい生徒(🌉)の一人(🍽)だ。だから僕らはそ(🍍)れをバックしようと言うんだ。…(😎)…(😽)四年(nián )生(🗄)(shēng )にだって(⏪)、つまらん奴は(🌄)いく(🛵)らも居る。―(🏦)―僕らは―(🗞)―(🥪)少(🌃)くとも僕(🍂)(pú )だけは――そんな奴(👏)とは手(shǒ(🦁)u )を握(wò )りた(💭)くない。そんな奴と手(🔈)を掘っ(🚜)て(🉑)、(🍖)五年(nián )生(shēng )に対(💠)抗したって、(🤪)それが何(hé )になるんだ。」
お(👚)お(💁)か(🍇)た一(yī )時間(❓)ほどもたった(♈)ころ、とうとう大沢がたずね(🏔)た。
「(🕡)え(🙂)え(🥦)、見てたんで(⏯)す。地(🥨)べたを見るのは(🔛)無(🚆)(wú )礼(⤴)だ(👏)って言う(♓)から、顔(yá )を見てたん(🛶)です。」(🙈)
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