まづ、そ(❇)して、根本的(🎉)な(📙)こ(😁)と(🥧)が(🔄)決められた。そ(🚙)れからそれ(🕷)を(👿)どういふ風にしてや(👍)るか、(🤽)といふことが(👥)問題になつた。それは、二(🐯)、三(🛒)日に、地(🚭)主の(🥟)差(🕣)配が例(🏼)(lì )年の通り※(「廴+囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つてく(🖊)ることになつ(🍉)てゐるので、(🛀)それに、事情(qí(🔵)ng )を説(🗡)(shuì )明(♊)し(⛓)、すぐ地主(zhǔ )に(👄)交(🕡)(jiā(🔤)o )渉を始めることになつた(🤱)。この(🙎)時、その色々な交(🔠)(jiāo )渉の間小(🍧)作の米をどうす(🏯)るの(⛎)か(😖)、と云ひ(🔝)出すのがあつた。それが又相(🆕)(xiàng )當大(dà )きなこ(🛀)となので(🏻)、中々意見(jiàn )が一致し(💮)なかつた。又百(🏂)姓には、それ(⤵)を最後(hòu )迄の見通しをつけた上(👜)で、確(què )實(😍)な(🏅)――手落ちの(🌋)ない成算でやつて行(🚩)けることが(🗼)出(chū )來なかつた。この所、先(🔓)生の(🚈)意見(jiàn )をきいた。校長先生は、まづ、(♓)町(dīng )にゐる商賣人に自(zì )分(fè(🍌)n )達所有(😈)の畑物(🔩)を全部(👵)(bù )賣つてし(🍕)ま(👪)ひ、その背水の(🚤)陣で、(🐬)地(dì )主(zhǔ )に當ること(💆)にしたらいゝ、といふことを云つ(🍂)た。そ(🛺)れには二つの條件をつ(🌊)けた(✳)。第(dì )一は最初の地(🔌)主への交(😐)渉(⛪)が不調に終つた(🏠)ら、(🥌)第(🗺)二は地主(zhǔ )がその結(jié )果、(🈴)作物を無理に押へるといふ(💳)や(🍽)うな樣(yà(🐟)ng )子が分つ(♈)た(🥃)ら(📷)、とい(🌤)ふ(🌆)のがそ(💼)れだつた。一軒(xuān )々(📟)々持(chí )つ(♌)てゐ(👐)たのでは(🏡)す(🏄)ぐ押へられ(🐼)るし、又その(🤩)た(💞)めに、結束(🎴)が破れるおそ(🏽)れも(🚺)あつた(⬛)。先生(shēng )はか(🏨)う(🐏)い(🖥)ふ點を防ぐためにもこ(🏸)の方(fāng )法は重大である(⏺)と云つた(🐭)。かう(🤝)いふ事は百姓にはかなり思(🚨)(sī(🔗) )ひき(🏩)つたことだつたけれども、それが當り前(🛷)の(🎂)ことのやうに(🖨)思(😐)はれる程(🕛)皆(🕤)せツ(🤰)ぱつまつてゐた。
源(🌋)吉(jí(🎖) )が(➡)臺所(👴)で水(shuǐ(📀) )をのん(🚣)で(🐩)ゐた(⬜)とき、外(wà(🔘)i )から來た由が(🤶)源吉を見(👩)て(🍕)、云(👎)つた。源吉は口の(🔼)そ(😗)ば(🙃)までも(🌖)つて行(🍔)つた二杯目(mù )のひしやく(🌅)を、そのまゝに、(🕯)とめて「うん※(感(⬛)(gǎn )嘆符(🏧)疑問符、(🔎)1-8-78)」と、ふりかへつた。眼(yǎn )がぎろ(🚆)りとした。
川向ひの(🍸)村に用事(🍤)を(🖍)足(🎗)し(📩)て歸つて(⏱)きた勝の父親(🌀)が(🔏)、(🌰)源(yuán )吉(🏇)に(🗺)會つたとき(🥦)、(🎎)川(🌵)向(💩)ひでも、色々そんな話が出(chū )てゐる(🔥)と云つた。石狩川が凍つたので、自由に向ひ側(cè )に行けるやうになつた。授業料(👒)(liào )ををさめることが出來(lái )なくな(🏚)つて、小(💛)(xiǎ(🥜)o )學(🍷)校へ行(háng )く(🈯)生徒が急に(🕢)減つ(🤭)た。金を(🥍)か(🚃)けて、一(yī )日中遊ばせて置(zhì )かれるか(📏)、と云(🧐)(yún )つ(🚄)た。
それよ(🦔)り外に(🅿)斷じて(📭)ないこと(👛)になるだ(💆)らう。
源(🥕)吉は(🔭)寒(hán )さのためにかじかんだ(🏔)手(🔜)(shǒu )を(🏄)口(kǒu )にも(🔯)つて行つて息(xī(⛱) )をふきかけながら、馬小屋から、革具をつけた馬(mǎ )をひ(🏂)き出した。馬(mǎ )はしつぽ(📀)で身(✝)(shēn )體を輕(😆)く打ちなが(🧠)ら、革具をならし(♒)て出てきた。が、外へ出(⏰)かゝると、寒いのか、何(hé )囘も(🚝)尻(🍛)込みをし(🧠)た。「ダ、ダ、ダ……」源吉は口輪を引つ張(🏑)つ(💝)た。馬は長(🐜)い顏(🔅)だけを前に延ばし(⬛)て、身體(💫)を後にひいた、そして蹄(tí )で敷板(bǎn )をゴト/\いはせた。「ダ、ダ、ダ……」(🍈)それから舌をまいて(🦇)、「キユツ、キ(🎿)ユツ……」と(🕎)ならした。
(🦗)百姓(🏁)の顏は、(🛠)どれも(🤞)、風邪でもひ(🥫)いた(🍍)後のやうな妙にはれぼつたい、それに(🕞)、(💱)煤けた(🚐)、(🙂)生氣のない(🔷)顏を(🕉)してゐた。背(😰)中(zhōng )が(😔)圓くなつたの(🎒)や、身體はがつし(🔵)りしてゐる(🦃)が、ど(⛽)こか不平均なと(🥎)ころのあ(🕕)る百姓や、毛むぢやらのや(😣)、頭がすつかり禿(tū )げて、(🏓)そ(🧀)れが一(yī )年中(🏭)も陽にさらされ(🍣)て、(💪)赤(🐥)ひよ(🕛)うたんのやうになつてゐ(🎅)るの(🦏)や、(👰)色々(🦋)だつた。さ(🖇)ういふのが(🤷)二、(🗾)三(sān )人(rén )づゝ(🐐)一か(🎉)たまりになつて、て(🈶)んでに、自(🥋)分達のこと(🦆)を話し(🍔)合つてゐた。キセルの吸(xī )殼(💪)を厚い掌にう(🌀)けて、(🙎)獨りで、何かむつ(🏞)ちり考へこんでゐる年とつ(📫)た百姓(🈁)もゐた(📋)。五(wǔ )、六人を前(🌄)に置(zhì(♟) )いて、何(hé )か聲高に、手(🚅)を(🕋)振りながら、ものを云(yún )つて(🌥)ゐ(💶)るのもゐ(🚄)た(🆎)。
「えツ※(感嘆(🌮)符二つ、1-8-75)」皆、(🙃)ギヨ(✏)ツ! として(🌙)、瞬(🍵)間、だん(🎦)まりの表(biǎo )情人形(📅)のやうに、(🤔)立ちすくんで、(🆚)前方(💞)(fāng )を見た(🖤)。――(🥃)巡(👓)査だ(🌿)! たしかに(🍂)巡査だつた(🕟)。
だん/\百姓達(dá )は本氣(qì )にな(🌘)つた。
「お芳が來て(😣)ゐた(🕝)で。」(🤩)と(🆑)云(⏬)(yún )つ(🔏)た(🧡)。
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