日本《オナニー 4k》2行目ライン
オナニー 4kあらすじ
そう、そう、ある川(➰)の流れに添うていか(🌃)だを下す人があった(⏯)の(🔽)もそ(😓)の一(yī )つで(📣)す(⚓)。それが(🖊)材木のいか(🧗)だで(🈯)な(🎬)しに、竹のいか(🖨)だであっ(🤩)た(😜)の(😗)もめずらしく思われたことを(🥢)覚え(💪)ています。土地不案内(nèi )なわ(✌)たしも(😂)、その川につい(✏)て水(🐲)(shuǐ )上みなかみのほ(📏)うへ進みさえすれ(🕺)ばいい(📲)と感(gǎn )づきました。だんだん歩(👔)いて(🐪)行くうちに、川(🆔)(chuān )の水(shuǐ )は谷底の下のほう(🔦)に見える(🕗)ようになって、がけづ(🤞)た(🦌)いの道へ出ま(👈)した。
(😑)皆さん(✂)はこ(🌗)ん(🕞)な話(🍸)を聞いたら、さぞ物(🔗)足らなく(📅)思(sī )うでしょ(📄)う(💜)か。しかしこ(🛵)れは(⛑)これでい(🐹)い(📸)。若い時分に先輩(bè(👰)i )に会うこ(🈁)と(🤦)ができて(🐨)も(🔵)、そういきなり、いろいろな(🛴)話(💷)の引き出されるものでもありますま(🌺)い。おそらく(🏅)、その人を見たという(🎟)だけにも満(🎫)足(😶)して、若かった日(🚖)(rì )のハイネはそ(📼)う失望するこ(🐙)ともなく(✏)、自(zì )分(🧜)(fèn )は自分の道を進も(🚵)う(🌮)と考えたこ(🤽)とでありましたろう。
と(👰)言(😪)う(💏)らしいのです。いくら遠い国(guó )のほ(🐖)うから渡って(🗡)きたものでも、春(👧)から軒先を(🏠)借りていて、か(🌲)わい(🎠)いひな(🏐)までもうけるくらいなら(🤽)、も(🌬)っとこ(🐋)とば(😂)が通じそ(🔟)うなも(👤)のですが(🏯)、つばめの言うこと(🚉)はペチャ(🐠)、ク(💓)チャ、ペチ(🤯)ャ(🥦)、ク(😞)チャ(🌽)――まるで異人(⏺)のよ(📳)う(🍹)な早口(kǒu )です。
(📀)海(hǎ(🥇)i )の口(🕧)村(🧢)は、もと川岸に(🏻)ありましたのが、川水(shuǐ )のあふれたために(🆙)、(😚)村の人たちは高(🐩)原のすそへよっ(💈)て(🥉)移り住(🏍)んだとのこと。風(fēng )や雪を防ぐため(🎂)に(🔟)石をのせ(⛹)た(🤭)板(❗)屋根を見ると、深(🏃)山(shā(🏧)n )みやま(💔)ずまいも思いやられま(🦃)す。そのへん(🐶)に住んでいる人たちの(🛤)仕(🍜)(shì )事(⛄)に(♎)は、飼(🏿)馬かいば、耕(💉)作(😨)(zuò )、杣そま、炭焼(shāo )きなど(🕑)あ(🖊)りますが、わけ(🍘)ても(🐡)飼馬(mǎ )かい(🥜)ばには熱心で、(🍻)女です(🛠)ら馬(🍋)の性(🤟)質(zhì )をよく暗(àn )記(🖐)(jì(💚) )して(🈶)いる(🙋)ほど(🍌)です。そ(🔀)んな土地(🔕)がらですから(😛)、(💃)娘ざかり(📄)のものが馬に(📱)乗(chéng )って、暗(💊)(àn )い夜道(dào )を通(🚼)るなぞは(💪)平気(qì )でしょ(🛥)う(🚻)。その(🐅)人たち(🔆)が男(nán )を助(😵)(zhù(🍼) )けて外(🐁)でかいがいしく(🎲)働く時の(♿)風俗は、ももひき、きゃはん(🧘)で、めく(🏃)らじまの手甲てっこうをはめて(💸)います。かぶ(🔔)りも(🤬)の(💬)は編みがさです。まあ、かわず(⛪)ふぜいが(🥠)そん(👳)なことを言っては(💤)なんですが(✈)、これも見学(👄)のため(🎀)と思(🍿)っ(⛩)て見てきたところで(❤)は、娘(niáng )も美しいと(🗂)言(yán )いたいけれど、さて強(qiá(📇)ng )いと言ったほうが至当(dāng )で、すこやかな生(🍭)き生き(🏵)としたおも(👅)ざ(🧚)しのものが多(🎻)いよう(❇)です。
そん(🎶)な(🏠)ら、自分の見(🤢)(jià(🖋)n )てき(😪)た地方(🏆)(fāng )のことを一(yī )つ聞いてもらおうと、川上(shà(📴)ng )へ行ってきた(🏻)かわず(🚂)が言い(✋)出(chū )しま(💐)し(🔉)た(🎟)。信濃(🤺)(nóng )しなの(🍣)の(🙏)一部だけ(💚)見(jià(🤰)n )て、こ(🙆)れが山国(guó )全(quán )体の(🎿)姿(zī )だと思(sī )われてもこまる。それには、ど(😢)う(🕗)しても(🏀)千曲(♈)川の上(shàng )流(🚣)につ(🌮)い(🐋)て(🔏)、南佐久(jiǔ )みな(🦌)みさく(🏜)の地方へはいってみないとわ(🖌)か(🥧)らないというのが、このかわずでした。
どう(😑)か(⚾)して、(🔢)もっと自分を新しくしたい(🐔)。そう思って(🛵)いるところへ小(xiǎo )諸義塾の(🍠)話がありまして、いなか教師と(🤰)して出かけて(🕉)きては(💚)どうかとの木村(cūn )先(📝)生(shēng )からの手紙を(🔓)も受け取(qǔ )ったのです。
「行(háng )徳ぎ(🍞)ょうとく」
さて、明治の御(🌿)代みよとな(🍖)ってみま(🦃)す(🎑)と、栗本先(xiān )生(shēng )た(🎊)ちが新しい日本のためにいろ(🎢)い(♎)ろしたくをしておい(🔂)たこ(🥤)と(🔑)が(🏵)、あとになって(👷)わかってき(🥇)ま(🆔)し(💩)た。この国(🚆)を開(kāi )き、世界諸(zhū(🥈) )外(🤣)国と(🍪)条約(📵)をとり(💙)結ぶという(🛎)ことも、先(🐸)生た(🎆)ちのしたく(🍰)しておいたことです(🥫)。下しも(🕡)ノ関せき償金の談判、(💋)横(hé(🤞)ng )須(xū )賀造船所(suǒ )の建築(zhù(🕝) )、陸軍(🧙)軍(jun1 )制の改(gǎi )革(gé )それらはみな先生があの(🗿)小栗上野介(jiè )らとともに(📈)力(lì )をあわせて(🌏)し(♑)たくし(🏐)ておいたこ(⏲)とな(🏿)のです(👻)。今日横(hé(🕉)ng )須賀に日本の船を造(zào )っ(🌊)た(👵)り修(xiū(🐂) )繕したりする所があって東(⛑)(dōng )洋に一つ(🥡)の名(🔜)物のよう(😹)なド(🕝)ック(🍩)が(🛄)あるのも、もとを(👲)ただ(🥟)せば先(🏺)生たちが(❣)徳川の世のあ(🤾)とし(📉)ま(🥒)つ(📞)をしな(🍗)がら、よく「(👗)しん(🎧)がり(🍮)」をつとめて行(🍐)っ(🐊)たそ(🍥)のおかた(🈲)みではありま(🎣)すまい(🚬)か。いっ(🐗)たい、徳川(😡)(chuān )の世の末にあ(🐻)ったことは大き(🎫)な黒(hēi )幕の(💖)うし(📇)ろ(😶)にかく(🔕)れてし(🍰)まって、その舞台の上で働いた人(🕟)た(🌡)ち(🔏)の辛(♟)苦も(🔍)ほねお(💌)りも現われませんから、世の中(🆓)にそ(🎁)れ(🔐)を知るものも少ないのです。しか(🔇)し(🤢)、先(🌴)生は自(💀)(zì(🐘) )分(fèn )の(🚋)手がらをじ(💈)まんするような人ではなく、どこま(💢)で(😳)も徳川(🚢)時代の「しんがり」として、(🈸)本(🕺)(běn )所(⏬)(suǒ )ほ(🌰)んじょの北(běi )二(🥗)葉町き(🚳)たふ(🧔)た(🗞)ばちょうというところに退(🤭)き(💗)、髪(🤭)の白く(⬛)なるまで徳(🔚)川の世の中(zhōng )を見(🦃)送りました(🔠)。
本(běn )所(🐷)の病院の(😴)ほうへ行っ(🛄)て母の遺骨を引(⛎)(yǐn )き取る(🍎)から、砂村すなむら(🏴)と(👣)いうところにあ(🏎)った(🍈)火葬(🦗)場まで見(jiàn )送(sòng )った暗い晩の(🏣)こ(🦗)と(🚙)も(🕳)忘(wàng )れられま(⛸)せん(🥇)。なにしろ病気(qì(🍌) )が(💨)病気で、留(🔡)守宅に残(cán )るものは交通(😫)(tōng )遮(zhē(🔮) )断しゃだ(♿)ん(🌥)の時(🔁)(shí )ですから、砂(💘)(shā )村へ(📿)の見送りも(🍿)わ(👭)たし一(🎠)人でした。翌朝、骨納(nà )め。わたしはその遺骨(🧞)を抱(bào )いて、郷里くににあるわが家(🍠)の墓地へ(⛱)葬るた(🥍)め、東(dōng )京(jīng )をたつことに(🐨)しま(🌐)した。その時は名古屋まで(🛐)汽車で、名(míng )古(📽)(gǔ )屋(wū )から先(🖱)は人(rén )力(lì )車で郷里(lǐ )く(🥠)にへ向かいましたが(📻)、途中の峠の上あたり(🕝)にはも(💜)う何度(dù )なんたびとなく霜(shuāng )の(⏳)来たとこ(🍥)ろも(⏩)ありました。
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