門人た(🍼)ちが、孔子(🏀)のこうした教訓に(😻)よって、ま(🦏)じめに自(💷)己を反(fǎn )省(🥢)す(💏)る機(👪)縁を掴み(🕤)得(dé )たかは、ま(🚛)だ(🐐)疑問であ(👷)っ(🌽)た。しかし(🏘)、そ(🤖)れ以来(lái )、仲弓(🔱)の身(shēn )分や(🔱)、(📠)彼の父の素(sù )行(🚹)が(😪)、彼等(děng )の話題(tí )にのぼらなくな(🐖)った(😳)こ(💬)と(🏙)だけ(🐃)はたし(😢)かである。尤も、この事は、仲(🤟)弓自(👥)身(🐹)にと(🍚)っては、どうで(😔)もいい事で(🦍)あ(🌦)った。彼(🧠)(bǐ )はただ(🚡)自らを戒(🦂)慎すること(🥙)によ(🏭)っ(🤑)て(🏤)、孔子の知遇に応(🐨)(yī(🌹)ng )こ(😢)た(💎)えればよかったのだか(🙄)ら(🙅)。
元来(💛)孔子(zǐ )はユーモリ(🔍)ストではなかった(🎊)。だから彼は、(🗣)生真(🏮)(zhēn )面(miàn )目に考えて(🆙)、そんなことを(☕)思(sī )いついたのである。し(💝)かし、思(🆗)い(🎉)つ(🌜)いて(🕌)見る(🗳)と、いかにも可(🍲)笑しかった。彼は思わず微笑した。同時(🔙)(shí )に、(🚞)何となく自(zì(🈲) )分にはふ(🦑)さわしく(🛃)ないよ(🏻)うな気がし出した。たし(🌽)かに彼(🗺)(bǐ )のふ(🍦)だんの信念に照(zhào )ら(🔅)すと(🏸)、それは決して気(qì )持(🎠)のいい策(🎥)だとは云(✳)えなかったのであ(🆎)る(😆)。そ(😻)こに気(👗)がつく(😉)と(🥑)、彼(🚏)はもう(👔)笑(xiào )わなかった。そして、ゆっくりと(👧)、(🍑)もう(🍠)一度考(kǎo )え(🚔)なおした。しかし、それ(😣)以上(💀)のいい考(🙇)えは、ど(🔢)うし(🏾)ても思い(👓)浮ばなか(🙉)った。
門(🚱)(mén )人たちは、牛(niú )には(🍧)大して興味がな(🌗)かった。しかし、孔(👹)子にそう云わ(🏊)れて、(🛋)仕方(fāng )なしにその方に眼を(💓)やっ(🦗)た。
「礼(lǐ )は(💇)簡に失し(🚆)て(💝)もな(🕓)らないが、また過ぎて(📺)もな(🛑)らない。9過(🚦)ぎたるはな(🐪)お(⌚)及ばざるがごと(🕣)しじゃ。人間(🈷)にはそれぞれに分というものが(🙄)あるが、そ(🎴)の分を上(shà(🈯)ng )下しな(⏩)いとこ(👑)ろに、礼(lǐ(👏) )の正しい(😉)相(🆎)がある(👶)。分を(🦎)越(yuè )えて(🏰)親を祭るのは、親(qīn )の靈をして(📘)非(fēi )礼(lǐ )を享う(👵)けしめる(🍓)ことになるのじゃ。の(🚺)みならず、大丈夫の非(🏘)礼はや(🔔)がて(🕉)天(🐎)下を(🐩)紊(wě(🈹)n )みだるもとになる。親の靈をして天下を紊るよ(🤼)うな非礼を享(⛄)けし(🤣)めて、何が孝(xiào )行(🕎)じゃ。」(🌍)
陳(ché(💞)n )亢(🛣)は字あざなを子(zǐ )禽(🙂)といっ(🎖)た。
「なるほど。……それで(🐛)、どうして失(shī )敗しく(🙂)じった(🚉)のじゃ。」
その瞬間、彼はちらと自分の眼の前にある光が横切(🍔)る(🏉)ように感(🕙)(gǎn )じた。孔子の眼の光である。湖(⚽)の(🔉)ような静か(🚤)な(🌗)、しかもかすかに微笑を含んだ孔(kǒng )子の(💁)眼のかがやきである。彼は、ふと何(🤭)か(⏯)思い(🕤)当(dāng )るこ(🥇)とでも(🔎)あっ(🎥)たように立上っ(✨)た。
「君は、奏楽(lè )の時(shí )になる(⏸)と、(🍳)いつもわ(🏺)しの顔色を(⛹)窺わずに(💡)は居れない(🗳)のではないかな。」
「案外馬(mǎ(🤙) )鹿げたこと(💮)でな(👡)いかも知れない。はっき(💠)り云って見(jià(🌱)n )たら(🏃)どうじゃ(🐨)な。」
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