ノーハンド 射精8

Aと、今度は(🎳)調子を和やわら(🕺)げて云ひ出し(✡)た(🥓)。

A決鬪

A　決闘(🏝)の勝敗の次第(➕)をお知らせ(👘)する前に(😑)、この(🐝)女ふ(🔃)たりが(🔍)拳(💫)銃を構えて対峙たいじした(🐦)可憐陰(🧜)惨、(🐤)また奇(😒)妙で(🔖)もある光景を、白樺し(🤞)ら(😿)かばの幹の蔭にうずくま(🐧)って見てい(🎱)る、れいの(🎻)下等の芸(🆓)術(😩)家の心懐に就ついて(🧙)考えてみた(🎛)いと(🥢)思い(⛩)ます。私はいま仮にこの(💬)男の事を下等の芸術家と呼んでいる(🔚)の(🔺)でありますが、それ(❎)は何も、(🌋)この男ひとりを限(👆)って、下等と呼んでいる(🎬)のでは無くし(✡)て、(🌌)芸術(🏙)家全般がも(👴)とより(⚾)下等のものであるから(💟)、この男も(🦀)何やら著述をしてい(🚼)るら(⏬)しいそ(🦉)の罰で、(🦒)下等の仲間に無(👌)理(🖐)矢理、参加さ(😴)せられてしま(🆎)ったというわけなのであります。こ(🕣)の(🙋)男は、芸術家のうちではむしろ(✔)高貴(⏸)なほうかも(🚥)知れません。第一に、(♏)こ(🤛)のひ(🔜)とは紳士で(💤)あ(💭)ります。服装正(🙈)し(🤱)く(💉)、挨拶あいさ(😻)つも尋常で(➡)、気弱い笑顔は魅力的で(🔕)あり(🤦)ます。散髪(🥧)を怠(🛅)ら(✈)ず、学問ありげな、れいの虚(😽)無的な(🤳)るぶらり(❌)ぶ(🌮)ら(👢)りの歩き方をも体得し(🔛)て(🚪)居た筈で(🕌)ありますし、それ(✳)に何よりも泥酔(😂)で(🎽)いすいす(👊)る程に酒を飲まぬのが(💅)、(🚽)決定的にこの男を上(👒)品な紳士の(🕜)部類に編入させているのであります(🏜)。けれど(🔜)も、悲しいかな、この男もまた著述をなして(🙀)居るとすれば、その外面の上品さのみを見て、油断すること(👶)は出来ま(🚗)せん。何となれば、芸術家には、(🍆)殆ど(🏅)例外なく、(🐼)二つ(🍍)の哀れな悪徳が具わって(🏩)在るもの(🦂)だからで(👒)あ(💚)ります。その一(👻)つは(📞)、好(🚹)色の(🚏)念(🕠)であります。この男は(🛹)、よ(🌈)わい既に不(🚷)惑ふわくを越え(🛫)、文名や(🖕)や高く、可憐無邪気の恋(🛵)物語をも創り、(😨)市井(🥨)し(👧)せ(🙌)い婦女(🔁)子をう(🚳)っとり(🛑)させて(🌲)、(⏲)汚れない清(🕥)潔の性格のように思(🚄)われて(☝)いる様子で(👪)ありますが、内心(🏮)はなかなか(🦋)、そん(🈁)なも(🎁)ので(😃)はなかったの(🎸)で(🐴)す。初老に近い男の、好色の(😪)念の(🌓)熾烈(⏮)しれつさに(✈)就(🕝)いて諸君は(⛹)考えてみたこ(📅)とがおあ(✝)りでしょうか。或(💭)る(🕵)程度の地(⛲)位も得た、名声さ(🌧)えも得たようだ(🌇)、得てみたら、つ(🚸)ま(🔄)らない、なん(🌡)で(💅)も(🅿)な(😆)いもの(⬅)だ、(🔀)日々の暮しに困らぬ程の財(😝)産もできた(🆓)、自分(🔏)のちからの(🕒)限度(📀)もわかって来た、(📋)ま(🥧)あ、こんな(🤜)と(🚂)ころかな？　この上む(🔙)りして努め(🌈)てみたって、(🈲)たいした(🥀)ことにもなる(💰)まい、こうし(🐻)て(⚓)段々(🙈)老いてゆくのだ、と(🎮)気がついた(🏑)ときは(👧)、人(🧚)は、(🗜)せめて今い(📞)ちどの冒険(🐼)に、あこがれる(✉)ようにな(🐱)らぬもので(🎷)あろうか。フ(🙆)ァウ(🥛)ストは、こ(😳)の人情の機微に就いて、わな(🈁)なきつつ(🥗)書斎で独(🍧)語(✖)しているようであり(😔)ます。ことにも、それが芸術家の場合、黒煙濛々(⏫)も(💗)うもうの地団(㊙)駄じだんだ踏むばかり(♊)の焦躁でなければなりません(🍁)。芸(💬)術家というものは、例(🏑)外なし(🙌)に生れつ(🈹)き(🕦)の好色(✋)人である(🈵)ので(📶)ありますから、その(🎹)渇望(🥔)も極度のものが(✔)あるのでは(🏫)ない(🍛)かと(👭)、笑いごとでは無しに考えられ(😣)るので(🔃)あります。殊にも、こ(⛎)の(🏊)男は紅毛(🔥)人であ(🤶)ります(🐠)。紅毛(🙂)人の I love you には、日本人の想像にも及ばぬ或(🚷)る種の直接(👳)的な感情が含まれてい(🃏)る様(🏂)子(🥉)で(🖌)、「愛します」(🎎)という言(🚕)葉は、日(🐙)本(⏭)に於いてこそ綺麗(💭)き(🗓)れ(💸)いな精(💦)神(⛲)的なものと思わ(🈳)れている(🥑)ようで(🖤)すが、紅毛人に於いては(💁)、もっと、せ(🐬)っ(🙅)ぱつま(🎓)った意(📺)味で(📲)用い(💲)ら(🚇)れているようで(🤔)あります。よろずに奔放(😚)で熾烈しれ(💯)つであ(🙍)り(⛔)ます。い(🔋)いとしを(🌵)して思慮分別も在りげ(♓)な男が、(😵)内実は(🌔)、中学生み(🐇)たいな(😖)甘い咏歎(🎅)え(🏙)いたん(🌸)にひたっている(🚉)こともあるのだ(😗)し、(🍝)たかが女(🔑)学生(🌼)の生意気な(🎄)のに惹(🍙)かれて(🦏)、家も(🚎)地位も(🚶)投げ(🥂)出し(🔥)、狂乱(😵)の姿態を示すことだってあ(⭕)る(🈁)ので(🖇)す。それは、日本でも、西欧(🥅)でも(🏵)同じことであるので(😴)すが、ことにも(🎸)紅毛人に於い(🦖)ては、(🤲)それが甚だし(🥨)いように(💶)思われます。この哀れ(♏)な、なんだ(📦)か共(💌)感を誘う(🔍)弱(👩)点(🧠)に依(🚾)よって、いまこの男(😶)は、二人(🏞)の女の後うしろについてやって(📢)来て、そうして、白樺の幹の(💛)蔭に身をかくし、息を殺して(📆)、(👖)二人(🍣)の女(🔄)の決(🍍)闘のなりゆきを見つめていな(👟)ければな(🎛)らなくなった。もう一つ、この男の、芸術(🚑)家(🏭)の通(👧)弊と(🙄)して(🤙)避け(🔋)られぬ弱点、すなわ(🏼)ち好奇心、言(♋)葉を換えて言えば、誰(🌛)も知らぬものを知ろ(🗓)う(🎫)と(🌡)いう虚栄、その珍らしいものを(➰)見事に表(🤴)現してやろうという(🐣)功名心、そんなものが、(⛵)この男を、ふらふら(🆓)此(🎺)の決闘の現場(🏕)まで引きず(🕛)り込ん(🚾)で来た(😝)ものと思わ(🧙)れます。ど(🔺)うしても(🗣)一匹(🍑)、死なな(🏬)い虫がある。自身(🔄)、愛慾(🛵)に狂乱していながら、その狂(🚺)乱の様をさえ描写しようと努(👆)めているの(💼)が(🎬)、これら芸術(😪)家の宿命(🤤)であり(⏺)ます。本(🐱)能で(🉐)あります。諸君は、藤十郎の恋、(🙏)というお話を(⏮)ご存(🔧)じでしょ(〰)うか。あれは、坂(🐏)田藤十郎(😇)が、芸の工夫の(🅿)た(❎)め、い(🏸)つわって人妻(🎼)に恋を仕掛け(👍)た(💳)、(🗃)ということになっ(🧘)ていますが、果して全部が(⛱)偽りの口説くぜつであったか(♏)どうか、そ(📇)れは、わか(🍒)ったものじゃ無いと私は思って居りま(🦂)す。本当の恋を囁ささやい(☝)ている間に(🌨)自身の芸術家の(😵)虫が、そろそろ頭をもた(🙁)げて来て、次第にそ(📯)の(🛂)虫の喜びのほうが増大して(😋)、満(🎟)場の喝采かっさい(🏗)が眼(🗓)の(🛠)まえに(🤥)ち(😔)らつき、はては、愛慾(🤓)も興覚めた(📙)、(🥒)という(🅰)解釈も成立し得(🏳)ると思(🐕)います。まことに(😠)芸術家の、(😻)表現に対する貪婪どん(💇)らん、(😐)虚(♿)栄、(❇)喝采への(🍓)渇望は、始(📬)末(📥)に困って、あわれ(📔)なもの(🕷)であり(📲)ま(🎯)す。今(⚡)、こ(💪)の白(🍑)樺の幹の蔭(🏵)に、雀す(👚)ず(🙉)め(🏓)を狙う(🎳)黒い猫みた(💭)いに全身緊張させ(🕢)て構えている男の(🖍)心境も、所詮は(🏤)、初老の(🎽)甘っ(🛋)たる(🐏)い割り切れない「恋情(😥)」と、身中の(🕙)虫、(🖕)芸術家と(⚫)しての「虚栄」との葛藤である、と私には考えられる(🎙)のでありま(👡)す。

A　―(🔘)―フロ(🚏)オ(💣)ベエルは(🏵)お坊ちや(🍲)んで(✋)ある。弟子のモオパスサンは大人で(🌆)ある(🏸)。藝術の美は所詮、市(🙍)民(💱)への(⌚)奉仕の(😪)美である。このかなし(🏝)いあきらめ(🖐)を(🏪)、フロオ(🗜)ベエ(⚓)ルは知ら(🍔)なかつたしモオパ(👗)スサンは知つてゐ(🚶)た。フロオベエ(❗)ルはおのれの處女作、聖ア(🔉)ントワ(🏨)ンヌの誘惑に(🔬)對する不評判の(😞)屈辱をそ(🚉)そ(👐)がうとして、一生(🐿)を棒にふつ(🌲)た(⚾)。所謂刳(🍻)磔の苦勞をして、一作、一作(🔔)を書(🤦)き終へるごと(♏)に、世(👒)評は(🍫)ともあれ、彼(🕙)の屈辱の傷は(🏗)いよ(🦔)いよ激烈に(🔵)うづ(📄)き(🗽)、痛み、彼の心の(🤞)滿た(🛒)されぬ空洞が、いよいよひ(⏰)ろ(🔀)がり、深ま(🙄)り(💇)、さ(🤭)うして死んだので(🥟)ある。傑作の(🚸)幻(📱)影に(🌈)だ(👾)まくらかさ(➰)れ、永遠の美に魅せられ、浮かされ(🍚)、(😃)たうたうひとりの近親(🚸)はおろか(🎿)、(😨)自分自身をさへ救ふことが(🐳)できなんだ。ボオ(🏀)ドレエルこそ(🏒)は、お坊(🍦)ちや(📉)ん。以上。

A「(😊)全く、芝(🎌)居より(🦄)は摘み草に持って来いと云う日だ(⬇)」(✍)

A「今(🎖)蝋燭をつけ(🎋)ると判るから待っておいで。――(👄)―(🥚)それよ(👕)りお前に面(🔱)白いも(🥋)のを見せて上げよ(📂)う(🏝)」