av 女優 秋元 まゆ か10

A鎌倉では長谷はせ(🌄)の(🔥)金波楼と(🆒)云う、あ(🐊)まり(🕵)立(🛤)派(📹)でない海(🤠)水旅館へ泊りました。そ(🛑)れ(🗯)に就(⏪)い(🍟)て今か(💣)ら思う(💓)と可(🍈)笑(🔟)おかしな(🧗)話があるのです(🔡)。と云う(🎺)の(📻)は、私の(🙂)ふところ(🌃)にはこの半期に貰も(👩)らったボーナスが大部分残っ(🛰)ていましたから、本来ならば何も(🎚)二三日滞在(😍)す(🕊)るのに(📗)倹約する必要は(🍹)な(🐎)かったの(✳)で(🌚)す(⛑)。それに私は、彼女と始めて泊り(🚠)がけ(👋)の(🥞)旅に出ると云うことが愉快でなりませんでし(💹)たから、なる(➰)べくな(🦐)ら(🏨)ばその印(🔉)象(💣)を美し(🥝)いものにするために、あま(🎻)りケチケ(🦖)チ(🦀)し(🍙)た真似ま(🤫)ねはしないで、(⭕)宿屋な(🌖)ども一流の所へ行きたいと(⛷)、最初(🚲)はそ(🤘)んな考でいました(🛥)。ところがいよい(🤼)よと云(🗺)う日になって(🍪)、横須賀行の二等室へ(♉)乗(🐌)り込(❤)んだ時から、私た(👠)ちは一種の気後れに襲われたのです。なぜかと云(🗺)って、その汽車の中には逗子ずしや(💼)鎌倉へ出かける(🏕)夫人や令嬢が沢山乗り(🥗)合(🤒)わし(🛥)ていて(🐑)、ずら(🔀)りときらびやか(🗽)な列を作っていましたの(🦖)で、(🤩)さてそ(🍘)の中に割(⛑)り込(🧒)んで見(😹)ると、私は(😩)とにかく(⛺)、(🐔)ナ(✖)オミの身なりが(🎞)いかにも見すぼらしく(🚜)思えたもので(💖)した。

A「いいのよ(🦉)、浜さん、ちっ(📈)と(📑)も遠慮することは(🚹)ないのよ(❕)、冬だと(🔙)布団(🚨)ふとんが足りない(😣)けれど(🌟)、今なら(⏩)四人ぐらいどう(🎣)にか(🔮)なるわ。それ(⛪)に明日は日曜だか(📚)ら、譲治(🌙)さん(🌋)も内(🛋)に(🌗)いるし、(🏄)いくら寝坊しても(⏹)いいことよ」

A　京都(💖)に「わらんじや」と云(🖥)う(🤕)有名(🆒)な料理屋があっ(🎮)て(👐)、こゝの家では近(🦆)頃ま(😅)で(🚭)客間に電燈をともさず(🍝)、古風な燭(🦒)台(🐝)を使うのが(🐄)名(🖼)物(💾)になっていたが、こと(📆)しの春(🐩)、久(🔯)しぶりで行って(🔵)みると、いつの間にか行燈式の電燈を使う(🦈)よう(🌪)になっている。いつ(🍒)からこう(👛)したのか(🎚)と聞くと、去年からこれに(🔎)いたしました。蝋燭の(🐴)灯(🍳)ではあまり暗す(🗝)ぎると仰っし(🏺)ゃるお(🤣)客様(🧖)が多いものでござりますから、拠んどころなくこう(🌁)云う風に致(🎂)しましたが、(⏸)やはり昔のま(🏯)ゝの方がよいと仰っしゃるお方には(🔟)、燭台を持って参りますと云(🚭)う。で、折角それを(🚶)楽(🏼)しみにして来たのであるから(💉)、(🐈)燭台(😱)に替えて貰ったが、(🐵)その時私が感じたのは、(😤)日(🍹)本の漆器の美しさは、そう云うぼんやりした薄明り(⚓)の中に置(🥈)い(💖)てこそ、始めてほんとうに発揮されると(🚚)云(🎓)うこと(🛵)であった。「わらんじや」(👸)の座敷と云(🏣)うのは(🌺)四畳半ぐらいの小じんまりした茶席であって、床(♿)柱や(🗡)天井な(🐌)ども黒光りに光(💳)っているから、行燈式の(😞)電燈でも(💀)勿論(🧙)暗い感じがする(⛎)。が(😬)、それを一層(🈶)暗い燭台(🥤)に改めて、そ(👆)の穂のゆら／＼とま(🀄)たゝく蔭にある膳や椀を視詰(🏷)めている(🌅)と、そ(🔴)れ(🈯)らの塗り物の(🔂)沼のような深(😈)さと厚(🕌)みとを持ったつ(🅰)やが、全(🤤)く今までとは(🎳)違(🐄)った(🔡)魅力(🧥)を帯び出して来るのを発見する。そしてわれ／＼(🤕)の祖先がうるしと(🧔)云う塗(🏙)料を見出し、それ(🚞)を(😾)塗(🔟)った器物の色(🌟)沢に愛(🔡)着を覚(♉)えたことの偶然(🐛)で(🔳)ないのを知るので(😩)ある。友人(🎧)サ(😥)バルワル君の話(🎏)に、印度では現在でも食器に陶器を(⛽)使うこ(💹)とを卑しみ、多くは塗り物を用(🎇)い(💙)る(🌃)と(🌩)云(🍅)う(🥌)。われ／(😵)＼はそ(🛬)の反対に、茶(🛷)事とか、儀式と(👊)かの場合でなければ、(😳)膳と(🏚)吸い物椀の外は(🏣)殆ど陶(🈹)器ばかりを用い、漆器(🍽)と云うと(🦒)、野暮(🏠)くさい(😫)、(🛬)雅味(🍤)のないものにされて(🎄)しまって(🐦)いるが、(🙅)それは一(🛥)つには(🏑)、採光(🏺)や照明(⛓)の設(😽)備がもた(🚆)ら(🍣)した「(🛑)明(🐕)るさ」(😲)の(👄)せい(♟)ではない(🤟)で(📳)あ(🍇)ろうか。事実、(🧒)「闇(👧)」を条件に入れな(🦃)ければ漆器(❎)の美しさは考えられ(➿)ないと云っていゝ。今(🎏)日(🍾)では白(✒)漆と云うよう(⬆)な(🕤)ものも出来たけ(👌)れ(🔧)ども、昔からある漆器(💔)の(⏸)肌は、黒か(🛌)、茶か、赤で(🏯)あって、それは幾重もの(📟)「(💨)闇」(🚞)が(💮)堆積した色(🍾)であり、(🚃)周囲(🍴)を(🔋)包む暗(🥋)黒の中から必然(📀)的に(🔛)生れ出たものの(✌)ように思える(⛑)。派(🙏)手(🥢)な蒔絵まきえな(🔥)ど(🙁)を施し(🎷)たピカピカ光(💬)る蝋塗りの手箱とか、文台とか(🚮)、棚とか(🛎)を見ると、いかにもケバ(🎌)ケバしくて落ち着きがな(🦆)く、俗(🥟)悪にさえ思え(🌸)ることが(🍔)ある(🍦)けれども、も(📄)しそれらの器物を取り囲む空白を真(🌔)っ(🈂)黒な(🙉)闇で(🍔)塗り潰し、太陽や電燈(🛒)の光線に代え(㊙)るに一点の燈明(🗳)か(🐝)蝋燭の(📽)あかり(🏅)にして見給(🎑)え(🤠)、忽ち(🚞)そのケバケ(😳)バ(👘)しいものが底(🍂)深く沈(🚵)んで、渋い、重(🌟)々しいもの(🏐)になるで(🏓)あろう。古えの工藝家がそ(🦄)れらの器に(🔋)漆を塗(👳)り、蒔絵(🚋)を画く時は、必ずそう云う暗い部屋を頭に(🏛)置き(🚩)、乏しい光りの(🛤)中にお(🛐)ける効(💜)果を狙っ(🦔)たのに違いな(🌔)く(📳)、(🔯)金色を贅沢に(💼)使(🔖)ったり(🎿)し(🤖)た(🕎)の(❕)も、そ(🖱)れが闇に浮か(😈)び出(😞)る工合や、燈(⛱)火(🍍)を反射(💫)す(🌚)る加(👢)減を(🌱)考慮(🚔)したものと(🌾)察(🛥)せら(🍷)れる。つ(💻)まり金蒔(🤬)絵は明(🍮)るい所で(🛵)一度(👪)にぱっとその(🐛)全(⬜)体(💉)を見(🚂)る(🎛)ものでは(😸)なく、暗い所でいろ／(💠)＼の部分がとき／″＼少しずつ底(🚺)光(🤴)りす(💻)る(💅)の(🐊)を見(🐫)るように(🚉)出来てい(🔇)るのであって、豪華(⏭)絢爛(✂)な模様の(🏒)大半を(💚)闇(📯)に隠し(🏚)てしまっているのが(💣)、(🏇)云い知れ(🚶)ぬ餘情を催(🥩)すの(🚇)で(🐼)あ(🔰)る。そして(🤰)、あの(💨)ピカピカ光る肌のつや(🍇)も、暗い所に置いてみ(🖤)る(🎪)と、それがともし火の穂の(♓)ゆ(🌱)ら(🚄)め(🔱)き(😃)を映(✴)し、静か(🌘)な部屋(🖲)にも(🙍)おり／＼(🦀)風のお(⭐)とずれのあることを教えて、そゞろに人を瞑(⛅)想に誘い込む(🏹)。も(🖨)しあの陰鬱な室内に(🌟)漆(🤓)器と云(🍌)うもの(❤)がなかっ(💴)たなら、(✨)蝋(🕳)燭や(🍐)燈明の醸し出(🚟)す(💁)怪しい光り(📮)の夢の世界が、そ(👲)の灯のはためきが打(💑)ってい(🔆)る夜の脈搏が、ど(😔)んな(👦)に魅(👀)力を減(🏑)殺(🏪)されることであ(🍿)ろう。まことにそれは、畳の上に幾すじもの小川が流れ、池水が湛え(🕚)られている如(⏰)く、一つの灯影を(☔)此処彼処に捉え(🐷)て、(👩)細く(🚹)、かそけく(🏍)、ち(🏡)ら／＼と伝えなが(🤛)ら、夜そ(🚱)のものに蒔絵をしたような綾を織り出す。けだし食器(🍊)と(🍥)し(😧)ては陶器も悪くないけれども、陶器には漆器のような陰翳が(🔎)なく、深みがない。陶器は手に触れると重く冷たく、しかも熱を伝え(🐘)ることが早いの(📏)で熱い物を盛(🎓)る(✌)の(⛲)に不便であ(⛅)り(🛁)、その上(🏾)カチカチと云う音がするが(🔵)、漆器(🤵)は手ざわりが軽く、柔かで、耳につく程の音(🤐)を立てな(🛂)い。私(🗻)は、吸い物椀を手に(🔅)持った時の、掌が受ける汁(🔢)の重み(🤛)の感覚と、(🐟)生あた(😺)ゝかい温味ぬくみ(🔴)とを何よりも(🏵)好(🕕)む。そ(🛀)れ(💵)は生れたての赤ん坊のぷよ／＼した肉(🔐)体(😙)を支えた(🛑)よ(🍴)うな感じでもある。吸い物椀に今も塗り物(🦒)が用(⬜)いられるのは全く理(🥎)由(🕯)のある(🈂)こと(😁)であって、陶器(🕷)の容れ物(💪)ではあゝは行か(💐)ない。第(👼)一、蓋を取っ(🏨)た時に、陶器(📱)では(💂)中に(🕟)ある汁の身(🌙)や色合いが皆見えてし(😸)まう。漆器の椀のいゝこと(🤵)は、まずそ(🐠)の蓋を取って、口に持(😩)って行くまでの間、暗い奥深い(📯)底の(🕓)方に、容器の色と殆(💷)ど違わない液(🍸)体が(📙)音もな(🛡)く澱(👨)ん(🗞)で(🈴)いるのを(🌬)眺めた瞬間(🛺)の気(🖐)持である。人は、その椀の中の闇に何があるかを見(🔸)分け(🍶)ることは(🚢)出来(🏐)ないが、(🏈)汁がゆるや(🐕)かに動揺(🔏)するのを(🎌)手の上に感じ、椀の縁ふちがほん(❇)のり汗を掻(🥚)い(🗻)ている(🕎)ので、そ(♊)こから湯(🌮)気が立ち昇りつゝあ(🤽)る(🍑)こと(💑)を(👶)知(😍)り、そ(🥂)の湯気が運ぶ匂に依っ(💁)て(👖)口に啣(♎)ふ(🧀)く(⛑)む前にぼんやり(🥍)味(🦌)わい(🔷)を豫(🍾)覚する。その瞬(😃)間の(〰)心持、スープを(👕)浅い白ちゃけた皿に入れて出(😊)す(🙁)西洋(🐊)流に比べて何と云(🚓)う相違か。そ(👻)れは一(🐛)種(💮)の神(🉑)秘であり、禅(💞)味であるとも(📂)云えなくはない。

Aと、男の(😓)ような口調で云(⛺)い(🥑)ま(❌)した。

A「(⤴)あはは(🚣)はは」

A吉野口(🤸)で乗りかえて、吉野駅(✔)ま(💔)ではガタガ(📷)タの軽便(🙎)鉄道(🤕)け(🖊)いべ(🎹)ん(🌺)てつ(💸)ど(🥡)う(🈲)があった(👭)が、それ(😈)から先は(🏏)吉野(🐯)川に(🏠)沿うた街道(🎤)かいどうを(🚈)徒歩で出か(🛄)けた。万(⛰)葉集にある六田むつだの淀(😪)よど、――(🌹)―(😖)柳やなぎ(🐏)の(😬)渡わたしのあたりで道は二(🍘)つに分(🤮)れる(🛣)。右へ(🍎)折れる方(😩)は花の名所の(🏃)吉野山へかかり、橋を渡(⏪)るとじきに下の千本になり(🎥)、関屋(👽)の桜、蔵王権現ざ(🐗)おう(💒)ごん(🚍)げん、吉水(🔛)院(🛑)きっすいいん、中(🚵)の千本、(🔧)――(😦)―と、毎(🍊)年春は花見客の(🖱)雑沓(⛰)ざっとうする所である。私も実は(🈶)吉野の花見には二度来たことがあっ(😜)て、幼少の(🦄)おり上方かみがた見物の母に(🏻)伴ともなわれて一度、そののち高等学校時代に一度、やはり(🦆)群(🙋)集の中に交り(🎧)つつこの山道を(🐈)右へ登っ(🏈)た(🌜)記憶きおくは(🔧)あ(🍽)るの(🐇)だが、左の方(🏸)の道を行くのは始(🌿)めてであ(🐩)った(🦒)。