越(yuè )前(✔)永(yǒng )平(píng )寺(sì )えち(🚧)ぜんえい(🦖)へいじに奕堂えきど(🕶)うと(🙌)い(🚒)う名(👾)(míng )高(gāo )い和尚お(🧒)しょうが(🔘)いたが、ある朝、しずかに(🚓)眼をとじて(🍶)、鐘楼(lóu )しょうろうからき(🏷)こえ(🏗)て来る鐘か(🤘)ねの(👈)音ねに耳をすましていた。和尚は(🎶)、今朝(cháo )の鐘の音に(🀄)は、いつも(🈯)にない深(🧜)いひびきが(📜)こもっているよ(♉)うな気(qì )がした(⏱)の(⛵)である(🌐)。
「ええ(📓)、(🚔)それはぼくにもわかり(🤷)ま(🍈)す(🚝)。しかし、そのた(🤰)め(📺)に、大河(🤝)君がぬれ(🍝)衣(⏫)ぎぬ(❌)をき(📺)なけれ(💻)ばなら(🔳)ないとい(🅾)う道理はないでしょう。ぼく(🤡)としては、それ(🍃)がたまらない(🎾)ほど心苦しいんです。」
「どんなふうだね。」
「お(🛐)はよ(🛁)うございます。」(🍫)
かれは、そ(🔭)のつめたい空気の(😥)針(zhēn )をなぎ払(🥄)はらうよ(〰)う(🍲)に、ばたばたと部屋(wū(😸) )中(zhō(🦐)ng )にはたきをか(😘)け(🧗)は(✉)じめた。
この一(yī )週(zhō(🍸)u )間は、塾生たち(💋)にとって(💫)は、(🔀)まっ(💵)たく奇妙きみょう(👴)な感じ(⏫)のす(⛪)る一(yī )週間だった。朝(🚳)倉先生夫妻も、次(cì(🏌) )郎も、生活の細(xì )部の運営については、(🎂)自分たち(🐕)のほ(🌕)うからは、(🕦)何ひとつ指図さ(👹)しず(🐸)を(🧟)せず、また、塾生(shē(💒)ng )たちから何かた(🥧)ずねられ(✌)て(💶)も、「ご随意ず(💡)いいに」とか(🤵)、「適(🍥)当に考(kǎ(🧒)o )え(🚳)てやって(🏢)くれたまえ」と(🚡)か、(🍈)「みんなでよく相(xiàng )談(tán )して(👘)みる(💀)ん(♓)だ(🚵)な」とかいったような返事(🖊)をするだけだっ(🙀)たので、とかくかれらはと(💕)まどい(🤶)した。中(🎟)には、それをいいことにして、ずる(🔌)くか(🎗)まえるものも(🚨)ないではなかった。その結果、むだ(🔁)とへまとがつぎつぎにお(🥈)こり、(🦔)かれらの(🌰)共同(tóng )生(🏄)(shēng )活(🚻)のすが(🥅)たは、見た眼め(😙)には決(⛴)し(🍍)ていいもの(💧)ではな(🛑)かった。時には(🐺)、(😟)不規(guī )律と(♏)怠慢たい(🔼)まんだ(🍟)けが塾堂を支配し(➗)ているの(🕸)ではないか(🏁)、と疑われ(🥖)る(📺)ような場面(😓)もあり、もし学ぶことよりも批(pī(💬) )評すること(🗺)により多く(🏓)の興味を覚えている参(cān )観(🌵)者がた(🎼)ず(🏨)ねて来(🅰)たとし(🍸)たら(🍭)、その人(ré(🚤)n )は、批(pī(🦗) )評の材(🙎)料をさがすのに、決して骨(🏾)は折れなかったで(🌃)あろう。
七(✡) 最(👏)初(chū )の(✋)日曜日(👆)(rì )
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