「しかし、ぼくか(📛)ら先生にそう申しておい(🌙)たん(👜)じ(👟)ゃありませんか。」
「お(🚼)はようござ(🤟)います。」
「感(gǎn )じたとも。あん(🔡)な落(🏝)ち(⛴)ついた打ち方(fā(🐍)ng )は今日(🌨)のような寒い朝に(🐃)は、なかなかできるものではないよ。」
(📪)朝(cháo )倉(cāng )先生は、それっきり口(🐡)を(🐖)つぐんで(🥅)いる。次郎(🔺)(láng )はいよいよ不安(💔)だ(💈)った。もし先生の(🕵)話(🏬)がそれで終わったとす(🧢)ると、大(🥪)河(🔰)に対(duì )してはむろ(🏈)んの(💬)こと、あとでほんと(🌶)うの(🤪)ことがわかった場合、(👂)他の(♓)塾生たち(🎓)に対し(🛠)ても(🥟)、このま(🔒)までは決していい結果をもたらさないだろう。
「強(🔐)制され(🔎)ると、どん(🈸)な不(bú(🕐) )合(hé(🔋) )理(lǐ )なことにでも盲(❓)従も(🍤)うじゅうする。おたがいの(😯)相談に任さ(♿)れると、なまけられるだ(✋)け(🥠)なま(👑)ける(🏾)工夫をする。もしそういう(🤸)ことが人間にとって(🤾)あたりまえのことだとして許されるとする(🍎)と、いったい人間(jiān )の自主性とか良(🆔)(liáng )心とかいうもの(🈂)は、どういう意(yì )味をもつ(📘)こ(🚘)とに(🐭)なる(👬)んだ(♒)。いや(🏗)、(🚪)い(📼)つになっ(🌮)た(🎎)ら、(💴)人(➡)間はおたがいに信頼しん(🔪)らいのできる共(🐵)同(😈)生(shēng )活を営いとな(🚠)むことができるよう(🔤)になるんだ。」
と(♌)ころで(🐳)、(🚇)かれの言葉が終わる(📈)か終わらないうち(👼)に、(🤫)二三の室か(🦂)ら、急(🎢)にさわがしい人声(🕧)(shēng )や物(🔍)音が、廊下(xià )をつたって(⚡)き(📩)こえだし(🏎)た。
「(✳)な(⏹)るほど。そ(🏀)う(🐌)か(🕙)。――しかし、大河にしちゃ惜おしかっ(🐕)たね(🎭)。お(🈺)し(🥁)まいごろにはかんしゃくをおこし(💧)ていたようだったが。」
「君らのそうした非(fēi )良(🧟)(liáng )心的な態(tà(🧕)i )度は(🛫)、君ら自身をます(📘)ます非良(🌑)(liá(🆕)ng )心(🧝)的(de )に(⛔)す(🎺)るばかりで(🎷)はない。それがあ(🎌)る限度をこ(🐱)す(🎪)と、つ(😼)いには、愛情と(🐌)忍耐(🔈)に(📒)んたいと(🕝)をもって(🕧)、君ら(🧡)の(🎰)良心を力づ(🏟)けようと努力している人の(💮)心まで(🌿)をきずつ(🗂)け、(📨)その愛情と忍耐と(🤯)を、憎に(🚗)くしみと怒いかりと(🖐)に代えてしまうものだ。現に君らは(🆚)、(⛔)今朝の板木(🖱)の(🍱)音の調(🤝)子(zǐ )が(🏢)途中(zhō(👋)ng )とちゅ(💊)うから変わったことで、それが(🛏)わ(👬)か(🐝)っただろうと(🚞)思う。あ(🥐)の(👼)、おだやかで辛抱づ(🔖)よかった板木の音が(🌽)、おしまい(💲)になって、急に(🎾)怒りだしたと(🐮)しか思(🔳)えないような乱(luàn )調子(zǐ )になっ(📍)たが(📈)、あ(👝)れ(🍯)は(👆)、君ら(💋)の(🚫)あま(👿)りにも非良心(👿)的な態度(🏵)が、板(bǎn )木をう(➿)つ人(rén )の心(🅿)をき(🚵)ず(🚞)つけた証(zhèng )拠しょうこ(💳)なのだ。……むろん(🐬)、私は、愛情も(📕)忍(🔙)耐心(✴)も(🔁)失った、ああした乱暴な(🌰)打ちかたを(🔆)是(🕝)認ぜにんは(🏍)していない(🖊)。また、それをやむを得(🚹)ないこ(🌵)とだとして弁(biàn )護しようとも思っていない。怒(👑)(nù )りや短気は、(🛍)友(yǒu )愛塾(🐊)の精(📣)神(shén )とは根本的に相い(🎷)れ(〰)ないものなのだから、(👛)どんな事情のもとでも(🦁)、ああした打(dǎ )ちかた(♓)は、二度と(🕣)くりか(🍅)えされてはならないことなの(🍐)だ。もし(🕋)今(jīn )朝の板木(mù )当番(fān )が、ついに業ごうを(🧢)に(⬛)やしてあん(🕍)な打ちかたをしたとする(✌)と、私(🤦)はその人のために、まこ(🚼)と(🔂)に残念(😝)(niàn )なこ(🍠)とだと思ってい(🌉)る。しかし、いっ(📓)そうわ(🕹)るい(🈷)のは(💢)、あ(🎱)あし(📸)た打(🕙)ちかたを余儀よぎなくさせた(🐊)君ら(🖥)の(✍)態(tài )度(dù )だ。君ら(🎏)さえも(🏯)う少し良心的であって(👖)くれたら、板木を打った人(🐛)も、ああしたあやま(🍊)ちを犯(fàn )おかさないです(🦅)んだの(🎉)だろうと思うと、それが私はくやしくて(🤨)ならな(🎵)い。……だが(🙏)、それはまあいい(🌋)、そ(🆔)れは(🐙)百歩(🕍)(bù(⌛) )をゆずってあ(🔵)き(🍑)らめる(🐿)として(🚜)も、ここにどうしても私にあ(🚈)き(👡)らめ(📯)のつか(📀)ない(♌)ことが一つある。それは、愛情で(🙃)打たれ(🦅)た(Ⓜ)板木(mù )の(🚥)音では寝床(🚡)を(💅)はなれようとし(🔳)なかった(🚸)君らが、怒り(🔌)で(🤢)打た(📷)れ(🥃)た板木の音では、(🏪)わけなくはね起きたというこ(🚯)と(🔰)だ。その点で、(🎽)君(🌶)らは精神(😥)的にはま(🈂)だ奴隷ど(😼)れいの域を一歩(🆖)も脱だっ(🔜)して(🍱)いないと(🙁)いうことを証明(🎸)している。いや、それど(👽)ころか(⚽)、君(🚧)ら(🔣)は(💍)よりい(😄)っそうみじめな奴隷になることを希(xī )望(👵)してい(👒)るとさえ私に(🎋)は思(🗜)える。これはほ(👞)ん(🥪)とうになさけないこと(👹)だ(👑)。私(😥)は、むろん(🚽)、こう言(😾)(yán )ったからといって、怒りに対して(🏭)は(🐬)怒(➡)りを(🔢)もって立ち向かえ、(👽)と君らに(✅)すすめ(🚧)ている(🌛)のではない。ただ私は、愛(ài )情に対して(⛵)は、つけ(👼)あ(🌤)がり(😼)、(🔬)怒(nù(🔶) )りに(🤩)対しては(🥀)、た(👷)だちに膝ひざを屈(🎖)く(🌘)っするよう(🅰)な君ら(🍑)の奴(👵)隷(lì )根性こんじょうが、なさけな(🔀)くて、じっとして(👪)はいられない気持ちが(♟)するのだ――」
(🎙)もう、そのころ(🐐)には、廊(👴)下を行き来(😯)す(🤚)る(🐿)塾(shú(🎲) )生たち(🦇)の足音も頻(🗾)繁(😛)ひんぱ(🕉)んにな(🏩)り、ほうぼうか(💴)ら、わざとら(🔗)しいかけ声や(🍊)、と(🛤)ん狂(😞)き(🛥)ょ(🉑)うな笑(⛑)(xiào )い(🅱)声などもきこえていた(🐞)。ゆうべ(🍚)の懇談(tán )会で分担(😑)(dān )ぶ(🛠)んたんをきめ、かれら(🛂)自(💔)身の(📓)室はもとより、建物(🛅)の内(nèi )部を、講堂や、広間や、(😏)便(⏪)所にい(🍗)たるまで、全部清(🚸)掃せいそ(🐊)うする(🦉)ことに(😺)申し合わせてい(🎾)たの(🎵)で(⌛)、かれ(⛄)らも、まが(🚟)り(🆚)なりにも責任(㊗)だけは、果(guǒ(🐁) )たさなければならなかったし、それに、き(😢)びしい寒(💟)さと、お(🐠)たがい(👱)の眼(yǎn )とが(🎀)、か(✌)れらを、(🤝)外見だけでも(🔬)、(🔹)いかにも(🌫)忙(máng )いそ(😗)がしそうな活動に駆か(🐥)りたてていたのである。
かれらの大多(🎲)数は、(🍝)まだむ(⚫)ろ(🧣)ん、人間生活に(🎑)とって(🖖)の自(zì )由の価(🎺)値や、そのきびし(🚫)さに(🌘)つい(🐍)て、ほん(🔓)とう(🚶)に目(👈)を(🌗)覚さ(🥝)まして(🤣)いたわけではなく、友愛(😑)塾というとこ(🌕)ろ(🎬)は一風変わった(🌙)指導(🏿)をや(🚑)るとこ(📺)ろだぐ(🍕)らいにしか考(kǎ(😬)o )えていなかった。しかし(👪)、そ(🐎)れに(🥢)して(⛸)も、そうし(💦)た言(♋)葉(yè )が、しだいにか(💛)れら(👚)の(🔸)間にとり(📱)かわさ(😯)れる(📐)よう(🐣)にな(🙃)ったということは、たしかに一(yī(♒) )つ(⬅)の進歩(bù )であ(😯)り、混乱と無(wú )秩序むちつじ(🕰)ょ(😦)の中(zhōng )で(✝)、不(🍩)十(shí(🏚) )分ながらも、何(hé )か自主的創(chuàng )造(🐿)(zào )的な活動(dòng )が(🛑)始まっ(🕦)ている証拠しょうこにはちがいなか(🚃)った(💜)のであ(📵)る。
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