現在の場所 表紙 漫画 《オナニー いく まで》

オナニー いく まで9

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 492977

主演:たまめれい(玉目玲)

監督:ビル・ヘイダー

漫画《オナニー いく まで》2行目ライン



オナニー いく まであらすじ

「自分も、七(💡)十の(❤)年になって、また世に出ましたよ。」

 (🦐)五(⛴)月の菖蒲しょうぶが男の子にふさわしいように、(⚫)桃の(📜)花(huā )はおのずか(💙)ら少女にふさ(⛹)わしい。長い花(🏡)ぶさ(😏)をう(📻)なだれ(🤡)、花べんの胸(📏)(xiōng )をひろげて、(🔌)物(🚭)(wù )思(📂)いに(⬇)沈んだような海(hǎi )棠かいどうの(🕟)すがたは、と(🥞)う(🚪)てい少女のも(🏊)のでは(✡)ありません。茶色で、やや赤みを(🎿)帯(dài )びた枝の素生す(🔋)ばえ(😗)に(💼)堅(⛩)くつけたあの桃のつぼみ(🌁)こそ少(🐂)女の(🎑)ものです。二尺に(🍓)も三(🍓)尺にも及ぶ(🧙)ほど勢(🏷)(shì )いこんで延びて(🛬)きて(🚏)いるようなその素生すばえを見たばかりでも、(✨)おい(🏹)先こ(🏫)もる少女の命(🦈)を(🏎)思(💣)わせる(🛰)ものがあります。素朴そ(🕐)ぼくにふくら(🛷)んだところは(😫)か(👸)わ(🏉)や(🔼)な(🦃)ぎの趣(🎀)に似て、も(🤑)っと恥を含み、しかもおとめらしい誇りをみせて(💔)いるも(🔵)のは桃の(🏷)つぼみです(🦏)。

 この一(🌔)夏の間、わたしは姉の口からなき(💳)父の話をよく聞(🐁)か(🧀)されました。父は熱(🔸)心(🔵)な(🚒)子の(🔠)教(🌙)育者(🎹)で(⬅)、わたしも六(liù )つ(🕡)七つのころから読(dú(🥑) )書(📛)の道を父より(📫)授けら(💟)れ、十の年(🗽)に(🖍)両親(😭)のひざ(😐)も(🥤)とを(🍳)離(🔨)れたのもやはり父の意(🥑)見によってのこ(🌑)とでし(💔)たが、そ(🗳)んな(🔤)子供の時分の記憶しか(🔛)自分にはないものです(🈂)か(😄)ら(🥧)、(👈)姉(zǐ )から聞く父(💕)の(🙂)話には初めて知(😩)るよ(🕑)うなこともすくなくなかったのです。わたしのき(👨)ょうだいの中でも(😠)、姉は一番の父(fù )親(qī(😃)n )思い(🖤)でした(⚪)から(🔩)ね。父は神(shén )坂村(♋)みさかむらのほうからこの木曾福島の町へもよく来(lá(🍱)i )た(🕸)らしい。こ(👮)の町には父が(🌕)歌の友(yǒu )だちと(🚸)いう人もあったらしい。わ(😡)たしは姉の家で、父(🕘)(fù )を知(zhī(🎚) )っていると(🙃)いう一(🐽)人(⛪)の老(🍕)人にも会いま(🙁)した。

 どうでしょう(📞)、こ(😕)んな朝(🛬)寝坊(fāng )にも早く目のさ(✈)める(🎏)時(shí(🐂) )が来(🍒)ましたよ。気がつ(🥚)いて(🍪)みる(🍒)と、にわとりは(💊)暗(àn )いうちから起(🔽)(qǐ )きて生徒を呼(hū(💀) )ん(🤽)で(💓)いました(🖱)。

第六章 姉

 栗本(bě(🅿)n )先生は若い時(👸)の名を(🛸)哲(zhé )三てつさんといい、年と(🍝)ってからの(😊)号(⛴)(hào )を鋤(🙊)雲じょうんとい(📍)いました(🍈)。先生は(🐋)額(é(✒) )も広(🎑)く、鼻も厚く、耳(💇)や口も大(🗓)きかったものですから、「おばけ栗本」の異(🏼)名をとっ(👕)たく(🚨)らいです。それほど並なみはずれた容(🐯)(ró(🕷)ng )貌よ(🧦)うぼうの持主でした。も(👯)ともと本(💥)草学(🏀)ほ(💃)んぞうが(🔠)く(🤶)と(📁)いう学問(❔)の家がらをつい(🛃)で薬草(🎄)(cǎo )のことに(🍵)くわしい(💃)ところ(📬)から、徳川(🙊)幕(mù )府(😪)の(🔡)製薬(yà(🕞)o )局に(🎫)つ(👧)とめ(👀)た医者の出でありましたが、(⛲)事(shì )情があ(💠)っ(🌉)て(📶)北海道(🐿)(dào )のほうへやられ、函館奉行(háng )組頭はこだてぶぎょうくみがしらと(🤺)いう役目につきました。先生(❕)が頭(🚬)(tóu )を持ち上(👙)(shà(🍛)ng )げたの(🛋)もそのころからです(😋)。

 そんなこ(🐚)とも言い出すよう(🎏)な(📊)人でした。

 先生(🔃)は(🍝)佐久地(📲)方の地味が水(shuǐ )蜜(mì )桃(👉)すいみつとうに適すると気づいた最初の人でしたろう。そ(🕞)の守山のお百姓から桃を食べ(👸)にこいと言(🈯)われ(🎲)て、(🍜)わた(🔢)しも(💱)小(🎸)諸(zhū(🚇) )か(🧦)ら(😹)出(🎠)かけて行(🏻)っ(🌃)た(🥋)ことが(💏)ありま(♋)す。桃畑(💅)の小屋(📛)(wū )の中で味わっ(😩)た青い桃のうまさは忘れ(🅱)られま(🈲)せ(🛷)ん(💐)。あれは(🚾)大(🔁)きなおかあさんのよ(🛡)う(🌴)な(🙎)土のふ(🛺)ところ(🎬)に育ち、豊かな種(zhǒng )の持ち主(zhǔ )で、ど(🦈)っさりわたした(👍)ちに(➕)ごちそう(🚏)してくれるようなやつで(🚝)した。

 布施ふせさんはそれをよく(🔕)覚えていて(🌹)、ある日わ(🗝)たしに歌ってみせてく(🍺)れ(🚢)ま(♿)した。ど(✖)うして(🎤)布施(shī(🗻) )さ(👝)んの(🧖)口か(📋)らそんな古(🚚)い歌(🍬)の節が出てき(🏼)たかと言(🎻)い(🛹)ます(🧦)に、君の家(jiā )が(🚎)らはこの(💔)地方の郷士とし(🎤)て代々(🐑)仙(xiā(💟)n )台侯に仕(🍪)えてきた歴(lì(🍬) )史(shǐ )があるからでした(🐒)。あの「(🦑)さん(💴)さしぐれ」の(🈸)歌は、甲高(👝)(gā(👥)o )い女の(😻)声より(🍍)も、(💽)むしろ低(dī )いとこ(🐳)ろを歌える男の声(🔣)に適(shì )していて(🙃)、ゆっくり歌う(📮)べきものだそうです(💡)。あ(🍓)れ(🔁)をわたし(😇)に歌って聞かせる間、し(🦔)ば(🖐)ら(⛷)く布(❕)施(shī )さんは「時(📥)」という(📉)ものも忘れているよう(🛢)でした。い(🙈)かに(🤫)も(⏮)ゆ(😅)ったりと迫(pò )らないでしか(💏)も深く聞え(🍼)る古風な歌(👢)に(🥁)耳を傾(qī(🖥)ng )けてい(🏁)ます(🚍)と、その抑揚(yáng )のある節の一(🎳)つ一つが(🤤)実に(💹)長くつ(🔤)づい(🦐)て行きました(📸)。切(qiē )れたかと思(sī )うと(⚽)、まだ(👨)続いているようなものでし(🏯)た。

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《オナニー いく まで》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《オナニー いく まで》?
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Aネットユーザー:主な俳優はたまめれい(玉目玲)
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Q4《オナニー いく まで》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《オナニー いく まで》評価:
A訪ね(🔭)来(🥈)てみよ
A妻は袂たも(🍼)とから手袋を(😐)出して、それを篏(🏂)はめ(🔄)ながら歩いて(🎺)い(🎐)た。
A とみ(🥖)は、途方と(🌰)ほ(⤴)う(🌽)にくれ(🌁)た人の(🔁)ように窓外の葉桜をだまって眺めた。男爵も、それ(😞)にならっ(🌏)て、葉桜を眺めた。にが(📂)虫を噛みつぶ(🔄)し(👩)たような(💲)顔をしていた。とみ(🌃)は、ちょ(🔳)っと肩(🚂)をす(🌔)くめ(📱)、いまは観(🎷)念したかお(🧘)そろ(💃)しく感(🔭)動の無い口調で、さらさら言(🚟)った。弟が、何か(😀)と(🐶)理窟(🐤)を言っ(🤽)て、(🚏)とみの結婚に賛成し(🗞)てくれぬ。私立大学(🤼)の、予科にかよっている(🚚)の(🍷)だが、(🦍)少し(👝)不良で(⛔)、このあい(🐬)だ(🗨)も麻雀賭博で警(🕤)察にやっ(🔅)か(🤪)い(📼)をかけた。あたしの結婚の相手は、(🔴)ず(🏜)いぶん(🐷)まじめ(👎)な、堅気(🎮)の人だし、あとあと弟がそのお方(📀)に乱暴なことでも仕掛けたら、あたしは生(💠)きて居(🦃)られない(🎾)。
A「今日(🥉)も独り(🎣)で留守番かね(📳)?」
A「そ(🥖)ない云うた(🤝)か(✉)て(💎)、何と言訳したらええ(🐟)のんや(🥦)ら、……(🚐)…今やっと切ったと(😈)こやがな」
A ここま(💟)で書い(🗿)て来て、(〽)か(🤘)の罪深き芸術家は(🍉)、(🥠)筆を投じてしま(🛷)いました。女房(🎲)の遺(🤘)書(🃏)の(🎳)、強烈な言葉を、(🌾)ひと(👆)つひとつ書き(🎬)写している間に、異様な恐怖に襲われた。背骨を雷に撃た(📁)れ(⚡)たような気が(🌎)致しました。実人生の(😽)、(🦋)暴力的な真剣(🍴)さを、興覚めする程(🍥)に明確に見せ(🎗)つけられたので(🐺)あり(📆)ます。たか(🏂)が女、と多少(😘)は軽蔑(📑)を以て接して(♈)来た、(🏎)あの女(🛄)房(📈)が、(🏖)こん(😀)なにも恐ろし(🔠)い、無(🕗)茶なく(😼)らいの(🏅)燃える祈念で生きていたとは(🐕)、思(♑)いも(😵)及ばぬ事(🏖)でした。女性(🔵)にとって、(🍜)現世の恋情が、(🦎)こん(🤮)なにも(🐂)焼き焦げる程ひとすじなものとは、と(🐝)ても考えられぬ事(🎲)でした。命も(🔮)要らぬ、神も要らぬ、(📯)ただ、(🥘)ひとりの(🈚)男に対(🚏)す(🤡)る(😝)恋情の(🚋)完成だ(🔚)けを祈って(📲)、半狂乱で生きている女(🏂)の姿を、彼は(🍹)、(🍅)いまはじ(⛓)め(🚐)て明瞭に(👘)知る(🧖)事が(🤡)出来たの(🗯)でした。彼は、もとも(👘)と女性軽蔑者でありました。女性の浅間あさ(🛅)ましさ(🕦)を知(🤸)悉ちし(🤒)つしているつもり(🈂)でありました。女性(💸)は男(♑)に(😞)愛撫さ(✊)れたくて生き(🍢)ている。称讃さ(🥠)れたく(🛹)て生きている。我利我利。淫蕩いんとう。無智。虚栄。死(🌵)ぬ(😽)まで(🏊)怪(🈷)しい空(♒)想に身(🕵)悶みもだえして(📿)いる。貪(🥒)慾ど(⏸)ん(🤭)よく。無思慮。ひ(🚺)とり合点。意識せぬ(🌙)冷酷。無恥厚顔。吝嗇りん(🏗)しょく。打(🐽)算(🥐)。相手かまわぬ媚(🖤)態びたい。ば(⏬)かな自惚う(🤹)ぬ(🔈)ぼ(📩)れ。その他、女性のあらゆる悪徳を心得ているつ(😗)もり(📨)でいた(🌀)のであります。女で無ければわ(👨)からぬ気(🧜)持、そんなも(🏄)のは(👸)在り得ない。ばか(💇)ばかしい。女は、決して神秘で(🅾)ない。ちゃんと(✅)わかっている。あれだ。猫だ(🚛)。と(🗄)此この芸術家は、心(💋)の(🤲)奥底に、そ(🛐)のゆる(🆓)がぬ断定を蔵していて(🚃)、表面は素知(🔚)らぬ振りして(👭)わが女房にも(🌂)、(🦏)ま(🤸)た他の女にも(🐣)、当らず(🍎)触らずの(♊)愛想のいい(🤷)態度で接していま(🗓)した。また、この不幸(📝)の芸(🔎)術家(💠)は、女の芸術家とい(🏜)うもの(🌪)を(🤛)さえ(💵)、てんで認め(⌚)ていま(🔟)せ(🕓)ん(🆙)でした。当時(🆒)の甘い批評家たちが、女の作家の二、三の(🌊)著書に就いて、女性特有の感覚、女(🐋)で無ければ出来ぬ表現、男に(🐱)は(🚉)とてもわか(🖱)らぬ此(🥠)の(🐦)心理、な(🍟)ど(🦆)と(🍑)驚(🔘)歎の(🔀)言(🚵)辞(🌗)を献上するのを(🤹)見て、彼はいつでも(🦂)内心、せ(🤷)せら笑って居り(🔫)ま(🧗)した。みんな男の(📬)真(😭)似ではないか。男の作家(🕤)た(📕)ち(✌)が空想に(🥊)拠よって創(🔲)造した女(🎑)性を(📄)見(📢)て、(🐗)女は、これこそ真の私た(👰)ちの姿だ、と愚かしく夢中にな(💥)って、その嘘(👙)の女性(🍁)の(🤜)型に、むりやり自分を押し込めよ(🧙)う(👓)とす(🦄)るの(🅾)だが、悲しい哉(⛷)かな、自(🤮)分(🎫)は(🍗)胴が長すぎて、脚が(🚌)短い。要らな(🤠)い(💑)脂(👝)肪が多過(🙂)ぎ(🥔)る(🏇)。そ(👛)れ(🈸)でも、自(🚼)分は(🙈)、ご(🚝)存(〽)じ無い。実に滑稽奇怪の形で(🐷)、しゃなりしゃなりと(✡)歩いてい(🖌)る。男(🏷)の作(💑)家の創造した(🚶)女性は、(🏾)所(🕢)詮、その作家の不思議な女(🌌)装の姿である。女では無いのだ。どこかに男の「精神」が(🍠)在る。ところが(👲)女は、かえ(⬜)っ(🕺)て(🥢)その不(🔠)自然な女装(💝)の姿に憧あこが(🎮)れて、その毛臑けずねの女性の(🚬)真(☕)似をしてい(🥂)る。滑(🥧)稽(❎)の極(📗)であ(🐡)る。も(👀)ともと女で(💾)あ(🤓)るのに(🔓)、(🎇)その姿態と声を捨て(🏽)、わざ(🤤)わざ男の粗暴の動作を学び、(🙋)その(🚥)太い(🦒)音(⚡)声(🤞)、文章を「勉強」(🥘)いた(✈)し、さてそれから、男の「女音(🎠)」(🔁)の真似をして、(🌳)「わ(😣)たくしは女でござい(😩)ま(🔢)す。」とわ(🛏)ざと嗄しわが(💩)れ(🌸)た(📣)声を作っ(🖋)て言い出すのだから、実(🙅)に、どうにも浅間(🐬)しく複雑で(🏀)、(🎂)何が何だか、わからなくなるのであ(🕵)る。女の癖に口鬚くちひ(😓)げを(📌)生(👎)やし、(💏)それ(🎮)をひねりなが(🍜)ら、「そも(🔭)そも(🌰)女と(🕷)いうも(🚤)のは、」と言い出すのだから、ややこしく、不潔に濁(🙅)って、聞く方(🍒)にとって(⛄)は(👁)、(🐯)やり切れぬ。所謂いわゆる、女特有の感覚は(😏)、(🎇)そこ(📠)には何も無い。女で(🎽)無ければ(🙇)出来ぬ(⛹)表現も、何も無い。男(🦇)にはとて(⚫)もわか(🔭)らぬ心(☕)理(⏺)なぞ(🔫)は勿論、在るわけは無(💴)い。もともと男の真似なのだ。女は(🕔)、やっ(🔆)ぱり駄(🎶)目な(🤠)ものだ、とい(🏌)う(🦌)の(🧀)が此の中(💃)年(🍿)の芸術(🏩)家の動かぬ想念(🐢)であ(🅱)ったので(🧟)あります。けれ(⬛)ど(🌍)も、いま、自身の女房の愚かでは(🎆)あるが、強(🙀)烈のそれこ(✨)そ火を吐くほどの恋の主張を、一(🥕)字一字(🐣)書(🎅)き写して(😲)いるうちに、彼は、これまで全く知らず(🚸)にいた女の心理を、いや(🍛)、(🍌)女の生理、と言い直(🕳)したほうがいいかも知れぬくら(🚜)いに、なま(🦂)ぐ(🧡)さく(🦊)、(⏬)また可憐な(🛴)一筋の(🎮)思い(📏)を、一糸纏まとわぬ素は(🌃)だかの姿で(🌗)見て(😤)しまっ(🚭)たような気がして来たのであ(💃)りま(📔)す。知らなかった。女と(📕)い(🚇)うものは、こんな(🔙)にも(📅)、せっ(🧟)ぱつまった祈念(🤹)を(👖)以て(😊)生きてい(🌯)るものなのか(📨)。愚かには違(🦉)い無いが(🌑)、けれども(🚫)、此の熱狂的に一直線の希(🔢)求に(🙌)は、何か笑え(🌫)な(🤱)いも(🖍)のが在る。恐(🤲)ろ(🏡)しいも(🆒)のが(🌥)在る。女は玩(🌫)具、アスパラガス、花園、そんな安易な(🗃)ものでは無かった(🔑)。この愚直の(🐖)強(🍾)さは、かえ(🛹)って(🤨)神と同列(🏒)だ。人間でない部(🥧)分(🏢)が在る、と彼は、真実、驚倒した。筆(🃏)を投じて(🐟)、ソフ(⏺)ァに寝(🎊)ころ(🐚)び、彼は、女房とのこれ迄の生活を、また、決闘のいき(🏯)さつを、順序も無(🌹)くちらち(💁)ら(🎢)思(🚤)い返(➰)してみた(📶)の(🅿)でした。あ、あ(🦋)、といちいち合点が(🐸)ゆくので(🕠)す。私は女房を(🎓)道具と(⛱)思っ(🔧)ていたが、女房にと(🎊)っ(🖖)ては、(😑)私は道(🆙)具(🤧)で無かった。生きる目あての全部であ(🕥)った、という事が、その時、その時の(🚷)女房の姿態、無言の行動ではっきりわかるような気がして来たのであり(🏠)ます(🐛)。女は愚か(🔪)だ。けれど(💍)も、なんだ(🥩)か懸命だ。とてもロマ(🔮)ンスにならない程、む(🤗)き(🐵)出(😓)し(⏭)に懸命だ。女の(🕝)真実と(😁)いう(🏺)も(㊗)のは(💟)、(🌾)とても、これは(🌲)小説にな(🏼)らぬ(🎹)。書いては(🗨)ならぬ。神への侮(🐐)辱だ。なるほど、女の芸術家たち(🍬)が(🚪)、い(🏫)ちど(🏏)男に変装して、それからまた女(🔂)に(🥚)変装(🥀)して、女の振りをす(🌌)る、というややこしい手段を採用(🍄)するのも(🏴)、無(🍸)理もない話だ(🎡)。女の、そのままの実体(⛷)を、いつわらずぶち(📴)ま(💥)けたら(🛅)、芸(😀)術も何(🦍)も無い(👘)、愚かな懸命の虫一匹だ(🦄)。人は(🙁)、息を呑(🤔)のん(💈)で(🏡)それを凝視する(🍎)ばかりだ。愛も(🏩)無い、歓びも無(🕌)い、ただしらじらしく(🔅)、興(🏆)覚めるばか(🐎)りだ。私はこ(🔳)の短篇(🚺)小(🎩)説に於(🛀)いて、女の(🕳)実体を、あやまち無(💒)く活写しよう(👕)と努(📯)め(💒)たが(😥)、(💲)もう止(🌆)そう。まんまと私は、失敗(🎚)し(🕺)た(🗂)。女の(🔁)実体は、小説にならぬ。書いては(🤑)、いけないも(🔦)のな(🚸)の(📺)だ。いや(🖊)、書く(🔚)に忍(🀄)びぬも(🤹)のが在る。止そう。こ(🕴)の(🕑)小説は(🚾)、失敗だ。女というものが、こ(🔞)んなにも愚かな、盲目(📯)の(😕)、それゆえに半狂乱の、あわれな生き(💤)物だとは知らなかった。まるっき(🖍)り違うものだ(😪)。女は、みん(🦊)な、――いや、言(🎍)うまい。ああ、真実とは(💂)、なんて(⬇)興覚め(🚣)なものだ(🎻)ろう。男は、ふいと死にたく思(🏏)いま(🔄)した。なん(🛒)の(🃏)感激も(🍆)無(🙉)しに立って、(🥋)「卓に(📕)向い、その時たまたま記(📑)憶に甦(♈)って来た曾遊そうゆうの(😁)スコットラ(🔜)ン(🥣)ドの風景を(🐹)偲しの(📢)ぶ詩(🕖)を二三行書(👰)くともなく(🧒)書きと(🔜)どめ、新刊の書物の数頁(🔸)を読むと(🍡)も(⤵)なく(🌱)読み終ると、『いや(🦕)に胸騒ぎ(🕍)がす(🧙)るな』と呟つ(💷)ぶ(🤽)やきながら、小机の抽斗ひきだ(📪)しから拳(🍡)銃を取(⛪)り出したが、傍のソファに悠然と腰を卸(🐁)おろ(💔)し(🥝)て(💬)から、胸に(🏦)銃口を(🌛)当(📃)てて引金(♊)を引いた。」之こ(🎷)れが、か(💽)の悪徳の夫の最後でありました(🚔)、と言えば、かのリイル・アダ(😿)ン氏の有名な(🎑)る短篇小説の結末に(😂)そ(🔬)っく(🗜)りで、多少はロマンチ(😡)ックな匂(⚫)い(🕟)も発して来るのであります(🚠)が(⛑)、現(🦆)実(💉)は(❤)、決して、そん(👛)なに都合よ(📒)く割り切れ(🥏)ず、此の興覚め(🚢)の強(🙂)力な実体を見た(🚙)芸術家は立って、ふらふら(🏖)外へ出て(🐷)、そこらを暫しばらく散歩し(🐛)、やがて(🔸)ま(😹)た家(🎆)へ帰り、(💑)部(🏬)屋を閉め切って、(🗾)さ(🤦)てソフ(🛌)ァにごろり(🌴)と(🔱)寝ころび、部屋の隅(🐈)の菖蒲しょうぶの花を(🌴)、(⚡)ぼんやり眺め(🍞)、(🍯)また徐おもむ(⛴)ろに立ち上り菖(🌈)蒲の鉢に水差し(🌯)の水を(🏽)かけて(⭕)やり(👒)、そ(🐩)れか(🤜)ら、(🚞)いや、別に変った事(🥅)も無く、翌あくる日(📷)も、その翌る日(🔥)も、少くとも表(🍊)面は静か(💏)な作家の生活をつ(👫)づけていっただけの事で(📪)ありました。失(🤒)敗の短篇「女の(🚀)決(🔼)闘」(🤧)を(🌡)も、(😚)平(😦)気を装って、その後間も無く新聞に(🌽)発表し(🔺)ました(🧝)。批評家たち(🕺)は(🏑)、その(🥑)作品の構成の(🥇)不備を指摘しながらも、その描写の(👡)生々し(🦆)さを、賞讃(🔵)することを忘れませんでした。ど(🛫)うや(🔱)ら(💾)、佳作、という事に(🌴)落ちついた様子(🍡)でありま(🐲)す。けれども芸術家は、その批評にも、ま(🍙)るで無関心のように、(🖐)ぼ(🌶)んやりしていました。それから(😼)、(🔳)驚く(🕐)べきこ(😡)とには(🚜)、実にくだらぬ通俗小(🍾)説ばかりを書(⛸)くようにな(🎆)りました。いちど(🌯)、いやな恐るべき実体を(🌍)見(😦)てしまっ(🎃)た芸術(🦅)家(🐦)は(📅)、(⛎)そ(🏼)れに拠っていよいよ人生観察も深くなり、(💉)その(🚪)作品も、所謂いわゆる、底光りして来るようにも(🚎)思われますが、(🌄)現実は、必ずしもそうでは無い(🐲)らし(👠)く(🚊)、かえって、(🛥)怒(🚛)りも(💄)、憧あこがれも、歓びも(➰)失い(💔)、(🐪)どうでもいいという白(🌗)痴の生(💖)き(🧞)かたを選ぶものらしく、(🌙)この芸術(🐕)家(🔀)も、あれ以来というもの(🎷)は、全く、ふやけた浅(🙇)墓あ(🧠)さはかな通俗小説ば(😠)か(🔲)りを書くようになりました。かつて世の批評家たちに(🍆)最上級の言(📧)葉で賞讃せられた、あの精密の描写(🥧)は、そ(🛵)れ以後の小説の(🏢)片(🌙)隅(🕙)にさえ、見つからぬようにな(🍙)りまし(🍻)た(🏈)。次第に財産(💁)も(🐸)殖(🍁)ふえ、体重も以(🍡)前の(🛠)倍ちかくな(🍅)っ(🕢)て、(🚒)町内の人たち(🚋)の尊敬(🌙)も(🦏)集り、知事、(🎽)政治(🔗)家、(🌖)将軍と(🏡)も互(😅)角の交際をして(🕊)、六(🍅)十(🚐)八歳で大(🏿)往生い(🔕)たし(🥀)ました。その葬(💂)儀(🐪)の華(🥤)や(🏃)か(👀)さは、(🔯)五(🐖)年のちまで町内の人たちの語り草(💔)になりま(🕸)し(💶)た。再び、妻はめ(🏍)と(📜)らなか(💐)ったので(📦)あ(♍)ります。

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