(🥓)皆(🚯)さんはお(👿)友だ(👝)ちをなく(🛴)した覚(🖱)えがあ(🈸)りますか。わ(💁)たしには二十(shí )七の若さで(🌍)なくなった一人(rén )のお友(🐜)だちが(🤚)ありま(📒)した(📿)。わたし(🏸)がその(📹)人(ré(🌠)n )を知ったのはなく(🍐)なる三(sān )年前ぐらいからで、そんな短い(💓)交際では(🐖)ありまし(🍮)たが、不思(🐨)議にもそのお(💉)友だ(🗂)ち(🕕)はなく(🐦)なったあと(🐏)になって、いろい(🕹)ろわたしに話し(🎼)かけ(🔷)るようになり(🏂)ました。その(😻)人(ré(🍮)n )ののこした言(😹)葉が物を言(yán )うよ(📿)うになりました。ほんとに、そのお友(yǒu )だちは(🔗)遠(🎣)い草葉の(🧟)かげからも深い声を送(sò(😁)ng )っ(😬)てよこす(🦗)ような人(🏿)(rén )で(🕶)した。
布施ふせさんはそれをよく覚(🖤)えて(🎠)いて、あ(🔋)る(🐕)日わたし(🤚)に歌ってみせてくれま(🛋)した。どうして布施さんの口か(🗳)らそんな(🤱)古(🚧)い歌(🍶)(gē(📢) )の節が出てきたかと言(😪)(yán )いますに、君の家がら(🔻)はこの(🎬)地方の郷士(shì(🔤) )として代(🚧)々(😥)仙台(📬)侯(👬)に仕えてきた歴史があ(🥌)るからでし(📆)た。あ(✉)の「さ(🌀)んさ(💓)しぐれ(🥚)」の歌(gē )は(🧣)、(🕝)甲高(gāo )い女の声(🏉)よ(📓)りも(🌄)、むしろ低いところを歌え(🧝)る男の声に(🎚)適して(🚎)いて、(🛍)ゆ(🏵)っ(🍻)くり歌う(🙉)べきものだそ(😰)うです。あれ(🌲)をわたしに(⏭)歌って(🦏)聞か(🆙)せる間、(🙂)しば(🚜)らく(🔫)布(bù )施さんは「時」(⛔)というものも忘(wà(🎒)ng )れているよ(🕖)うでした。い(🌀)かにもゆったりと迫らないでしかも深く聞(wén )える古(gǔ )風な歌(gē(🈲) )に耳を傾けて(🕷)いますと、(🕉)その抑揚(yáng )のある節の一つ一つが実(shí )に(🐽)長くつづいて行きました。切れたかと思(sī )うと、(👏)まだ(⚪)続いてい(〰)るような(🔢)ものでした(🧜)。
そのころ(🔧)、横浜(bāng )から上(🙅)総(zǒng )かずさ(🌸)行きの船が出ました(🎅)。荷(🔔)物(🌰)を積んで横(héng )浜(🎀)と富津(😀)ふっ(👃)つの間を往(🏌)復する便船でした(⛅)が、船頭に(🗑)頼めば(💜)わずか十(🍓)銭(🍫)の船(chuán )賃で(🌾)だれでものせ(😠)てく(🎫)れま(➗)した。
木曾福(🤸)島きそふくしまの(🏂)姉の家か(⛹)ら東京(🐏)(jīng )のほうへ帰(🧝)って行く時のことでした(🍛)。わたしはその途中で信州(zhōu )小諸こもろに木(mù )村先生(shē(🎥)ng )の(🚙)住むことを思(😘)(sī )い出しました(✅)。木(🆖)村(🕛)先生は(💇)わた(🏖)しの(🦐)少(😣)年(📭)時代に、(😕)東京神田かんだの共立学舎で(🌧)語学(🎋)を教わった古い教(👥)師(shī )でありま(📋)すし(🎭)、その(⛽)後(hòu )ごわたしが(🐹)芝白金しばしろかねの明(míng )治学(xué )院(⛲)へかよった(🤤)ころにも先(🥌)生は近(🦗)くの高輪た(🏛)かな(🏇)わに住ん(🔁)でい(💞)たものです(🆔)から、(🤜)よくおたず(🤰)ねしたことがあり(💼)ました(📽)。先(📸)生が信(xì(🕘)n )州の(📜)いな(💬)かに退か(♒)れてからはお目にかかるおりもなか(🖼)ったので、久(jiǔ )しぶりで先(xiān )生(shēng )のお顔を見たいと(🗨)思い、(🧟)小諸の(🏷)耳(❓)取みみとりというと(♐)ころにあ(🥥)る先生の家をたずねました。わ(🥖)た(👨)しが小諸の土を踏んでみたのも、(🌸)それ(🏖)が最初の時でした。
おもしろい風体ふう(😝)ていのお百(🚐)(bǎi )姓がで(📣)きあが(🐰)り(🐻)ま(⏹)した(😦)。わたしはほお(🗯)かむ(❤)り、(🆒)し(👅)りはしょりで、ももひきもはいていま(👕)せん。それ(🕺)に素足(zú(🚮) )ですよ(👩)。馬場(📨)裏ばばうらの家の裏には、もと(🦂)桑畑で(🚣)あった(🚨)と(🏮)ころが(🎼)空地くうちになっていましたか(♋)ら、そこ(♑)を借りることにしましたが、(😈)さくの外を(💱)行く人は(✌)慣(guà(🖥)n )れな(🎮)いわたしが働くの(📍)を(🚯)見(jiàn )て(💄)クスクス笑(xià(🕘)o )って通(tōng )りま(🏔)した。それにもかまわず、わたしは古(gǔ )い桑の根(gēn )を(🥛)掘りお(🤼)こ(🎃)したり(🍜)、石ころを運(🌶)び捨てたりしま(🤓)した。掘り起した土の中からはどうかすると(🛂)かわ(🙅)いらしい貝(bèi )割葉かいわればが見つかりましたが、(🤽)それはすももの(🕘)たねに(🤠)ついて出(⏪)て(🕊)くる(🛺)やつでし(🚘)た(😿)。わ(🎌)た(🚅)したちの学校には(🧖)辰たつさんという小使いがい(💏)ま(❄)す。この男の(🐕)家では小(xiǎo )作(zuò(🤖) )をやっ(🐗)ています。その辰さんが見回(🌐)り(🐝)に来(lái )て、くわの持ち方からわたしに教えてく(🔼)れま(🥚)した。野菜を(💧)植える(🏛)なら(📭)、まずじゃがい(🧕)もやねぎのよ(🏛)う(🚁)な作(zuò )りやすいものから始めて、そ(📵)れから大根、(🍓)なす、さやえんどう(🛥)、きう(🍲)りなどに(🆎)及(👢)ぼ(📟)すがいい(💿)と教えてくれるのも辰(ché(🐊)n )さんです。わたしは(🐨)、こんな読書(🤭)の余(🦅)(yú(👅) )暇(xiá(🐲) )にする(🔈)いさ(🈚)さかの(🔆)業(yè )から(🐺)も(🍔)、大(🛥)地からじ(🕊)か(♉)にからだへ伝わってくるよろ(😼)こびを覚(jiào )えて、なまなましいに(👽)おい(🤱)のする土の(💺)中を素足(zú )で歩き回りました(🕠)。時(🙏)に(🏛)は畑の土(tǔ )を(🛸)取っ(💱)て、それ(🤗)を自(🔒)分の足(zú )の弱い皮(pí )膚にこす(👽)り(💲)つけました。
「うち(🔞)のせ(🦀)がれも、学校から帰って(🥧)来(lái )るこ(🕝)ろですから、(💉)会(🖲)(huì )っ(😲)てやってください。」
老人(🧕)(rén )はわたし(📓)のような年のち(🐇)がっ(🌌)たものをもよ(👿)ろこんで迎えてくれ、いろいろ(♟)な話(huà(💐) )をしてくれま(🥔)した(🥅)。刀(👑)剣のこ(🎑)と(🥄)を書い(🚚)た本(běn )な(🤣)どを(🐀)も出(⏸)(chū )して(📳)見せてくれま(👪)した。その中(zhōng )には(🎧)古(gǔ )刀(😜)と(🌇)新刀の歴史(🐑)が図でわ(🤴)かる(🥪)ように説き明(🦎)かし(🏾)てありましたが、(✨)それぞれ(⛓)の流儀のち(♎)が(😨)いと言(yán )いますか、図(tú )に(😢)あらわれた焼(🔂)き(🚱)刃(🛠)の模様がちょ(🌱)うど海(hǎi )の岸に寄せては(🗽)かえ(🌂)る(🛳)潮の花の(🥜)紋(🎥)のように見(🔐)えました。焼き刃の(🚯)模様(🖍)ほど刀鍛(👌)冶(yě )の(🤼)気質(zhì )をよく(💳)あらわすものも(🐊)ありません。あ(🚘)るものはすなおに、あ(😱)る(📕)ものはするどく(🔋)、あるものは花(👱)やかにというふ(🖊)うに。
八 (📥)夕顔よりか(🌗)んぴょ(🐎)うへ
海(💹)が(🐈)鳴(míng )り(🏰)ます。
一方(📋)の(🔀)かわずに言わせると(🈵)、(♊)千(🐏)曲(⛎)川は犀川さいかわ(🤠)といっしょになっ(🏨)てからがいい、つまり(✊)川中島(dǎo )か(🤐)ら(🚢)下し(🖌)もの(⛴)ほうがいいと言いますし、一(💂)(yī )方(fāng )の(🍊)かわずはまた、臼(jiù )田(🍅)うすだあたりから上かみのほ(💂)う(📽)がいいと言(yá(🚩)n )いまして(🕸)、(♉)たがい(📸)にそのことを(⬜)争(zhēng )ったのです(🕉)。どうあ(🧘)っ(🚽)て(🍐)も千(qiān )曲川は川(🎋)下が(🌂)い(🐄)い(⛴)と一(yī )方(fāng )が(✊)言(yán )えば、い(🌥)や、川上がいいと(🧛)一(🛺)(yī )方(fāng )が言い(🌶)張(➖)りました。
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