この(🚗)真木和泉(📺)の死(😄)につ(🥗)いて、景蔵の所感も(🐘)その(😫)手紙の中に(🖐)書(shū )き添えてあ(🌬)る。尊王(wáng )と攘(rǎ(🥉)ng )夷との(🙇)一(yī )致結(📎)合(💤)をねらい、(🐜)それ(✅)に(🌞)よ(🅱)って(🍌)世態の(🤸)変(biàn )革を(🔦)促そうとした(🌓)安政(zhèng )以来(🕳)の(⛔)志士の運動は、事(shì )実においてその中(⚾)心の人(🏑)物(wù )を失ったとも(👾)言って(✏)ある(💶)。平田(💢)門(😯)人(🏏)と(🐧)して(🕷)の自分らは――こと(🧓)に後進(jì(🍟)n )な自分(🚟)らは、(🍀)彼真木和泉(🕌)が生涯し(🅿)ょうがいを振り返(fǎn )って見て、もっ(🤣)と自分(⚾)ら(💦)の進路(lù )を見さだむべき時に到達(dá )したと言(yán )ってある(🛤)。
合図(tú )の空(kōng )砲の音と共に、浪士らの(🥈)先(🧚)着(⛅)隊が下諏訪には(💍)いった(👣)こ(👜)ろは夜(yè )も深かった。敗(😔)(bài )退した(🚸)諏(🚀)訪松(sōng )本両(liǎng )勢(🚵)は高島城(👌)の方(fāng )角(jiǎo )をさして落ちて行っ(👑)たあとで(🐧)、(🦁)そこに(🧔)も一(yī )兵を(🧔)見(jiàn )ない。町々もから(👢)っぽだ(😸)。浪士(shì )ら(👚)は思(sī )い思いの家を(🎢)見立(🦎)て(🏡)て、鍋釜なべかま(🏓)から(🍠)洗(xǐ )い米(mǐ(🕗) )な(🛏)どの笊ざるに(💀)そのま(🍰)ま(🦅)置き捨(shě )ててあるような(💦)ところへ(🚚)はいった。耕雲斎は(🙌)問屋といやの宅(zhái )に、稲右(yò(🚼)u )衛(wèi )門(mén )は来迎寺らいごうじにというふうに(🥖)。町々の辻(😁)つじ、(🏮)秋(qiū(✏) )宮あき(🌄)みや(📍)の鳥居(🛂)前(🥝)、(🎣)会所前(😜)、湯の(🐕)わき(🏐)、そ(🚬)の他ところ(🖇)ど(🤛)ころに篝か(🈯)がり(📼)が焚たかれ(👧)た。四(sì )、五(wǔ )人(😱)(rén )ずつ(🌤)の(🚛)浪士は交代で(🚵)敵(🔞)(dí )の夜(yè )襲を警戒したり、(🎭)宿内の火の番に回(🗾)(huí )ったりした。
もとよ(㊗)り浪士らは後方へ引き返(fǎ(🚊)n )すべ(🍮)くもない。幕府から回(huí )された討(tǎ(🙍)o )手う(🐎)っ(🍍)ての田沼(🏓)勢は絶えず(🐲)後ろから(🔞)追(zhuī )って来る(🎪)との(🔐)報知(🐾)しらせもある。千(💻)余(🌏)人からの長い(🏚)行列は(⬆)前(🚪)後(hòu )を警(⏺)戒しながら伊(yī )那の谷に(🛷)続(💤)いた。
二十三日には浪士らは(🎵)片(pià(🎈)n )桐かた(⛰)ぎり(😙)まで動いた。その辺か(💭)ら飯田へか(💔)けての(🧠)谷間たにあい(🏀)には、数十(shí )の(🌵)郷(xiāng )村が(🗯)天(👡)龍川の両岸に散布(bù )してい(⚓)る。岩崎(qí )長(zhǎ(😰)ng )世ながよ(✉)、(🔱)北(běi )原稲(👏)雄、片桐春一しゅんいちらの中心の人物をはじめ、平(🤩)田篤胤(🐠)没(🚵)後の門人が堅く根を張っ(🌠)ている(🐺)ところだ。飯田に、山吹(chuī )や(📿)まぶきに、伴(bàn )野(yě )とものに、阿島(♊)あじまに、(🗳)市(🌹)田(✖)に(😷)、(🌵)座(🙎)(zuò(💊) )光寺に、(✌)その他にも(🏅)熱心な篤胤(yìn )の使(🕳)徒を数え(🔇)ること(💘)がで(🔴)きる。この谷だ(😁)。今(👚)は黙ってみ(🙅)て(🐼)いる(🎡)場合でな(📷)いとして、北(běi )原兄(🔜)弟きょうだいのよう(🔖)な人(🔞)たちがた(💥)ち上がったのに(🅱)不思議もない。
あ(🚏)わただしい中にも、半(bàn )蔵は相生町(🗽)の(👒)家の人とこんな(🐬)言葉をかわし(📱)た。
道中掛りはそ(🛃)のことを(🕵)諸(💓)隊に(🎳)触れて回っ(🚣)た。
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