門人たちは、孔子につい(🥠)て歩く(🔮)のが、(🧢)もう(⤵)たまらないほど苦(🥑)し(👓)くな(🎁)って来た。
しかし、た(🔸)だ一(yī(🍝) )人の門人(ré(🐞)n )でも見捨て(📤)る(💳)のは、決して彼の(💂)本(bě(💚)n )意ではなかった。そして、(👿)考(kǎ(🆚)o )えに考(🐦)(kǎo )えた末(mò )、彼(bǐ(💁) )は遂に一策(🏮)を(🈚)思いつ(👼)いた。それは、仲(🐏)弓(🚭)にけちをつけたがる門人(❌)た(📟)ち(🥘)を(🔼)五(🏤)六名つ(🙏)れて、郊外を散策(cè(🚲) )す(👕)る(🎱)こ(🌜)とであ(🏝)った。
孔(🌸)(kǒ(💲)ng )子は楽長を(🧐)座につかせると、少し居(⏱)(jū(🎺) )ずまいをくずし(🐻)て云(📝)っ(♋)た。
「礼(lǐ(🚻) )は簡に失(😕)してもなら(➗)ないが、ま(🧛)た過ぎてもならない。9過ぎたる(🥨)はなお及(🕍)ばざる(🖤)がご(♌)としじゃ。人(💤)間にはそれぞれに(📒)分とい(🤯)う(🦌)も(🎹)のが(🗨)あるが、その分を上下し(💖)ないところに、礼(🤭)の正し(🆎)い相(🏻)(xià(👚)ng )がある。分(fèn )を越えて親を祭るの(🛑)は、(🐂)親の靈(😕)をし(🔳)て非礼を享う(🎽)けし(📳)めることになる(🍜)のじゃ(🏡)。のみならず、大丈夫(💍)の非(🔘)礼(⛑)(lǐ(🌱) )はやがて天下を紊みだるも(🔉)とになる。親の靈をし(♋)て(🕢)天(tiān )下を紊(🔓)(wěn )る(🤳)ような非(🤲)(fēi )礼を享(xiǎ(🔻)ng )けしめて、何が(🍣)孝(🔤)行(háng )じゃ。」(🦅)
「2足一(yī(😼) )歩(bù )門(mén )外に出たら、高(gāo )貴の客(kè )が眼の前にいるよう(㊙)な気(🍱)持でいるがよい。人民に仕(😵)事を命ず(⬛)る(💊)場合には、宗廟の祭典にでも(🕶)奉仕する(🥍)ようなつもり(🦊)でいるがよい。そして(🚅)自分の欲(yù )しないことを人に施さないように気をつけよ。そしたら、(⏩)邦(🕺)(bāng )に仕(shì )えても、家(jiā(💣) )にあっても、怨(yuàn )みをう(🚈)けること(⏳)が無いであろう(🍂)。」(😏)
(👓)仲弓はそ(👭)れを(🏮)伝え聞い(🎣)て、ひどく感激(🍖)(jī )し(💌)た。し(⏱)か(🚛)し彼は(🍜)、(👾)それで(🗻)決(jué )して安心するような(⛴)人間(🗳)では(💈)なかった。彼(bǐ )は、自分(fèn )が孔子に(🦔)いった言(🕳)葉を裏切らないよう(🚦)に、ますます厳(yán )粛な自己省(shěng )察を行うことに努めた。彼(🔑)(bǐ(🆙) )はかつて孔(kǒng )子に「仁(📀)(rén )」の意義(yì )を訊ね(📉)た[(🏡)#「訊(🐤)ね(⛄)た」は底(dǐ )本(běn )では(❎)「訪ねた」](⏫)ことがあ(⏮)ったが、そ(🍵)の時孔子は、
2(🔚) 子曰く、(🗄)吾甞(cháng )て終日食わず、(🙌)終夜(🤬)寝(qǐn )ねず、(💐)以て(🏜)思う。益(yì(📒) )無(wú )し。学ぶに如かざ(🤦)るなりと。(衛靈(👍)公篇(🌫))
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