耕雲斎は砥沢口(kǒu )と(🈚)ざわ(🤣)ぐちまで(🦄)進出(chū )した本(běn )陣にいた。それとばかり采(📸)配さいは(🥍)いを振り、自ら(🖊)陣太鼓を(🚚)打ち鳴ら(👬)し(😓)て、最(🤐)後の突撃(jī )に移(🍬)った。あ(👮)たり(🐛)はも(🤩)う暗い。諏訪方(🗳)ではすでに浮き(🚈)腰になる(🆖)もの、後(🚹)方の退路(lù )を危ぶむ(🍐)ものが続出(chū )した。その時はまだ(🥑)ま(⛓)だ諏(zhōu )訪勢の陣(zhèn )は(🔃)堅(🦐)く、樋(🛰)橋に踏みと(👷)どまって頑(wán )強がんきょうに抵抗を続けよ(🈺)うとする(🥨)部隊(duì(😳) )もあ(🚇)っ(🕑)たが(🌲)、崩(♌)くず(🗡)れはじめた全(🔎)軍の足(zú )並(🔢)みをどうすること(😉)も(🙇)できなかった。もはや松本方もさん(🥛)ざんに見(💝)えるとい(🍓)うふうで(🌻)、早(🏹)く退(tuì )こうとする(👂)ものが(🐛)続きに続(🌁)い(✂)た(🏀)。
この浪士(shì )の中には、(🔨)藤田小四郎(láng )ふじた(📗)こしろうもいた。亡き御(yù(😿) )隠(😯)居を動かし(🍍)て尊(♈)攘の説を主唱(🛥)した(🙇)藤田東湖とう(🍙)こがこの世を去っ(🚈)てから、その(🐁)子(🙍)の小四郎が実行運(yùn )動(dòng )に参加(jiā(🗒) )す(🐒)るまでには十(📏)一年(🏯)の月日がたった。衆に先んじ(🔓)て郷校の子(🈹)弟(dì )を説(🍰)き、先(🎽)輩稲(💈)右衛(wèi )門を説き、日光(guāng )参拝と唱(chàng )え(😞)て最初(🌁)から下野国大(🔶)平山しもつけのくに(🍈)おおひ(🍹)らやまにこも(🍌)ったの(🔋)も(🏸)小(🧜)(xiǎo )四郎であった。水(shuǐ )戸の(🐥)家(🥏)老職(zhí )を父(🕺)とする彼もまた、四人(🌱)の統率(🤺)(lǜ(🍨) )者(🥞)より成る最(zuì )高(🈳)幹(gàn )部(bù )の(🍕)一人たることを失わ(🚏)な(💌)かった。
(💦)水戸(hù )浪士の(⚡)西下が伝わると、(🏖)沿(🖇)(yá(🍿)n )道の住(zhù )民(🚛)の間にも非常な混(hún )乱を(🤵)引き起(🥎)こ(📸)した。樋橋(🥧)(qiáo )の山の神(shén )の砦とり(🛑)でで浪士らをくい止(zhǐ )める(🦐)諏訪(🦉)藩の思お(🐓)ぼし召し(📵)ではあるけれど(🧜)も、(🎓)なにしろ相手(shǒu )は(⛸)これまで(🎒)所(👧)々(🎖)で数十度の実(📓)戦に臨み、場(chǎng )数(🕊)(shù(🚫) )を踏んでいる浪(⛲)士ら(🖊)のことで(📡)ある、万一(🧀)破れ(🤽)たら(🦆)どうなろう。この(🗂)ことが(🚂)沿道の住民に恐怖を抱いだか(🎵)せるようにな(⏫)った(🎹)。種(🐲)々(💕)さまざまな風(🔨)(fēng )評は(🏇)人の口から口(🐮)へと伝わ(🎮)った。万一(yī )和(hé )田峠(gǔ )に破(🕙)(pò(📍) )れた(🥑)ら、諏訪(💤)(fǎng )勢(🐇)は樋橋村を焼き払うだろう、(🚛)下(🕋)諏訪(♉)へ退いて宿内をも焼き(🤹)払うだろう、(🥪)高島(dǎo )の方へは一歩(🏴)も入れまいとして(🥢)下諏(zhōu )訪で防戦するだろう、そんなことを言(🤝)い(🌺)触(🍙)ら(🎷)すも(📸)の(🆚)がある。その(🥒)「万一」がもし(😪)事実とな(🐙)るとす(🗼)ると、(🛬)下原村は(👁)焼(🥖)き(💏)払(📛)わ(🕛)れるだろう、宿内の友(yǒu )ともの(🏌)町、久(jiǔ )保く(⬜)ぼ、武居(jū )たけ(💣)いも(🔉)危あぶな(🎡)い、事急な(🥟)時は高(gāo )木大(dà )和町た(🛤)かぎやまとちょう(🔧)までも(✈)焼き払(🎾)い、浪士らの足だ(🕧)まり(🗓)をなくして防ぐべき(🙎)諏(🍌)訪藩での御相談(🗺)だなぞと、(♐)だれが言い出したとも(🏈)ないよ(🛃)うな風評がひろがった。
(🤢)真(zhēn )木(🌟)(mù )和泉(🚕)の死を聞いた(⛺)こ(👃)とは、半蔵(💎)にも(🍣)いろい(🈳)ろな(📬)ことを考えさ(📛)せた。景蔵の手(🏉)紙(zhǐ )に(🐠)も(🍑)あるように、対(duì )外(wà(🔮)i )関係の(🚯)ことにかけては硬派中の硬派とも言うべき真木和(🚶)泉(quán )らのよう(🛣)な(🚳)人(rén )た(🧗)ちも、もはや(🛂)この世にいなかった。生前(🍯)(qián )幕府の軟弱(🆓)な態(🎡)度(dù )を攻撃(jī )する(🏏)ことに力(lì )を(🏙)そそ(👙)ぎ、横(🤤)浜鎖港さこうの談(🎿)判(pàn )にも海外(wà(🗞)i )使節(🏒)の派(➡)遣(qiǎn )に(💯)もなんら誠意(📒)(yì )の見るべきものが(🧛)ないと(🌷)し、将軍(jun1 )の名によ(🔗)って(🖌)公布(bù )された幕府(fǔ )の攘夷(yí )もその実は(🔃)名のみであると(🏡)したそれらの志(🐆)士たちも京都(dōu )の一戦を最(zuì )後(hòu )にして、それ(🚎)ぞ(🐿)れ活動の舞台から(🕰)去っ(👬)て(💵)行(🚩)った(🈺)。
「お前さまはお一(🕖)人(rén )ひ(✴)と(🐽)りかなし。そんならお前さ(🌿)まはこ(🏹)こに残らっ(🐝)せるつ(🚩)も(💑)りか。おれも心細いで、お前さま(📻)が行(🈴)くなら一(yī )緒(🚘)(xù )に本(🐞)陣林へでも逃げずか(🅿)と思(🔭)っ(⌛)て(💺)、ちょ(👀)っく(🐣)ら様子を見に来た。今(jīn )夜はみ(🔨)んな(🌐)山で夜(yè )明かしだげ(🚘)な。おまけに、この意地の悪い雨はどうだなし。」
寺(sì(🌐) )があ(🌾)る(😺)。付(🛠)近(jìn )は(📒)子(🖲)供らの遊び場処(chǔ )である(📅)。寺(👓)には閻魔(🔐)えんま(🖤)大(dà(📍) )王(wá(🥔)ng )の(🥛)木像が置(zhì(🖥) )い(🐊)てある。その大王の目がぎらぎら光るので、子供心に(👕)もそれを(🤹)水晶であると考え(🍧)、得(dé )がたい宝(🔷)石(🤾)を欲ほしさのあまり盗(📗)み取(✍)るつもりで(💤)、昼でも寂しいその(🎸)古寺(🛤)の内へ忍び込(🔀)んだ一(yī(📺) )人ひとりの子(zǐ )供があ(🐶)る(🙃)。木(🎃)(mù(🍇) )像に近(💑)(jìn )よると、(📋)子供のことで手が届かない。閻(yán )魔王(wáng )の膝(xī )ひざに(🍪)上(shàng )り、(❓)短(duǎn )刀(dāo )を(📶)抜(📅)いてその目をえぐ(🆎)り取(qǔ )り、莫大ばく(📪)だいな分捕ぶん(🏧)どり品(pǐn )でもした(🤳)つもりで(⛴)、よろ(🔌)こんで持(📤)ち帰っ(🐌)た。あとになってガラ(🥠)スだと知(🍲)れた時は、いまいましくなってそ(⛩)の大王の目を捨(📝)ててしまった(✈)とい(⛱)う。これが九歳にし(😘)か(🌞)ならない当時の水(🌒)戸(hù(💅) )の子供(🧓)だ。
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