無(wú )きを恥(chǐ )じらい(🔔)
無きを恥じらい
「大宰はよく(❕)私のことを知っておられ(😲)る。私(✉)(sī )は若いころには(🕣)微賎な(❇)身分だっ(⏱)たの(🔸)で、つまらぬ(👠)仕(💼)事をいろいろと覚(🏃)えこ(🌠)んだものだ。し(😂)か(🥕)し、多能だから君(jun1 )子(🌵)だと思われ(😒)たのでは赤面する。いったい君子(🎀)とい(➗)うも(😒)の(😄)の本質が多(🌊)能とい(🏡)うこ(🔤)とにあっていいものだろうか。決してそ(😆)ん(🙄)なことはない。」
○ (🌗)孝(⚓)経による(🕥)と、曾子は孔(kǒng )子に「身(😣)体髪膚これを父母に受(shòu )く、敢て毀傷せざるは孝の(➰)始なり(😧)」とい(🕜)う教えを(🍻)うけてい(🤳)る。曾子は(🐲)、それ(💪)で、手(shǒu )や(🚥)足に傷のな(🎺)い(🌙)のを(🚫)喜んだことはいうまでもないが、し(🌆)か(➕)し、単に身体の(🕕)ことだけを問題(tí(🏅) )にして(😠)い(👆)たのでないことも無論(lùn )で(🦀)ある。
○ 唐(tá(🕒)ng )・虞(🌕)==堯は(🛌)陶唐氏、舜は有虞(🛳)氏なる故(💢)(gù )、堯(🐰)・舜(🍒)の時代(dài )を唐(táng )・虞の時代という(🔦)。
○(🤣) 射(💞)・御==禮・楽・射・御・書・数の六芸(yún )のうち射(🤨)(弓の技術(shù(🦔) ))(➗)と(🥘)御(車(chē )馬を御する技術)とは(😞)比較的容易で下等な技術(shù )とされ(😖)てお(🔇)り、と(🐽)りわけ御がそうである。孔子は戯れ(🐤)に(👏)本(🏔)章(📘)の(🛠)ようなことをいいながら、暗(àn )に自(🍠)分の本領は一芸一能に秀でる(👂)ことにあるのではない、(🍇)村人(ré(✊)n )たちの自分に対する批評(🐥)は的をはずれている(👨)、と(🔶)いう意味を門(mén )人(🉑)たち(🌯)に(🈚)告げ(➰)、その(💔)戒めとした(👈)ものであろう。
「大(dà(🔢) )宰はよく私(✋)の(😅)ことを知っ(✔)ておられ(🔭)る。私は(🍤)若(🎌)い(🚫)ころに(🈵)は(🍌)微賎(💼)な身(shēn )分(🐛)だったので、(💣)つまらぬ仕事(♒)をいろい(👨)ろと覚えこんだものだ(📲)。しかし(👗)、(📖)多(📤)(duō )能(néng )だから君子(zǐ(🎢) )だと(🏊)思われたので(🥝)は(🕰)赤面する。いったい(✒)君子(🥫)とい(😳)うものの本質が多(🍉)能(né(🐜)ng )ということ(🐝)にあ(⚾)っていいものだろうか。決してそんなことは(⚽)ない。」
「大宰(zǎi )はよく私(🚮)(sī )の(🐓)ことを知っ(👥)て(🌮)お(⛑)ら(🖨)れ(⭕)る(🚣)。私は(🦄)若いころに(👦)は(🏡)微(wēi )賎な身分だ(🐮)っ(👿)たの(📕)で(👘)、つまら(〰)ぬ仕事(🐃)をいろいろと(🖖)覚えこ(🧣)んだものだ(🤘)。しかし(🏣)、多能だから君(🍼)子だと思われたのでは赤面す(🌷)る。いったい君子というも(🎅)のの本質が多(🕕)能と(🎄)いう(💂)こと(🎪)にあっ(🛩)ていいも(🐠)の(😠)だろうか(🚸)。決(👷)(jué )し(✳)てそんなことはない。」
○ (💎)政治家の態度、顔(📜)色(sè )、言(📋)語とい(🗒)う(♊)ものは、(📗)いつの時代でも(🤔)共通の弊(bì )があるものらしい(🧕)。
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