日本《ヤマトエロ 画像》2行目ライン
ヤマトエロ 画像あらすじ
その(👄)お(🗺)かたみはシナから(🌯)でも渡(🎋)っ(📱)て来た陶(tá(🌸)o )器らしく、(😇)厚手の焼きで、(🐨)青(qīng )みがかった色つやまでがい(⛓)やみのないもの(🍯)で(✴)した(😘)。あまりよくで(🚡)きているものです(🙀)から(⏯)、わたしがほ(🏽)めましたら、姉はていねいに茶(chá )わ(💜)ん(⛷)をふ(🎧)き、それをわたし(⛩)の前にお(🔛)いて、ほしくばくれ(🎊)てもいいと言う(🤦)のです。わたしもまだそんな(🤺)古い茶(📎)(chá(⛎) )わんをもらい受(🙅)けてながめ楽(🍰)しむ年(🕐)(nián )でも(🌓)ありませんでしたから、(〽)せっかく姉がそう言ってくれても(🗻)、(📀)それをもらって帰る気にはな(📭)りま(🌂)せん。それに(🌀)、その茶わんは茶器(qì )でもなくて古い食器(🦐)で(❗)す。いかによくできた(🏃)陶器(🏎)(qì )でも、むかしの人(🤼)が飯を盛(♐)った茶わ(🤪)んで食う気にはな(🗝)れない、(🥂)や(📼)はり自分は自分(😐)の(🤼)茶(chá )わ(🔜)んで(🥜)食(shí )いたい(🚎)と思(🍢)(sī )い(😈)ました。
(💆)浅間(jiān )あさまの(🏆)ふもとで(🍼)は、石ころ(💺)の(🎥)多い土地にふさわしい野菜がとれます。そ(♋)の一つ(❤)に(📐)、土(😪)地の人(rén )たちが地大根じだ(🏰)いこんと呼んでい(♍)るのがあ(🦐)ります。あの練馬(mǎ )ねりまあ(💁)た(🏋)りの大根を見た(🗄)目には、これでも(💔)大根かと(⚡)思(sī(🦁) )われるほど、ずっと形もちい(🐚)さく、(💆)色(sè )もそれほど白く(🙀)なく(💗)、葉(🆕)を切(qiē(🦋) )り落(🎉)とした根元の(🦍)ところはかぶのよ(📭)うな赤みがかった(🥒)色のものです。
あ(🙄)れ(🍘)はわたしなどのまだ青年のころの(🎼)こ(📁)とでし(📆)たが、その日の葬式に(📚)ついて、今(🕢)だ(🚡)にわたしの胸に(👪)浮(fú )かんでくること(⬜)が一(💚)つあります。それ(👹)は『小公子』の訳者を記念するた(🈸)めに、いろいろな(🕥)書物(wù )や(🉐)雑誌(🐎)(zhì )の類(🎂)(lèi )が数多く(😐)そ(♒)の(🌷)墓のほと(🔗)りにうず(⤴)め(🏂)られたことでし(🖼)た(🔗)。まあ、堅(📴)い(👻)石の棺(guān )か(💷)んの(🚆)中に置いてすらど(🤐)うかと思われるようなも(🧠)のを、(🚠)まして(🍱)漆もはいっ(👤)ていない木の箱の(🚌)中に納めたのですから(🚨)、よくいく日もちこたえ(🔹)ようとは掛(guà(🍭) )念けねんされましたが、しかし土の中に(🌅)書物の(🤢)類を(✍)しまい(🐪)まし(💨)たら、何がなしにその墓のほ(🛩)とりを立ち去りがたく思(🎵)わせ(🏫)ました。あ(📰)れから、もうか(🌆)なりの年月がたちます。し(🚌)かし時を記(jì )念しよう(♊)とする人(rén )々(👏)の心(🆘)(xī(🔫)n )は長(zhǎng )く(😱)その(🚟)土に残りました。
ど(💰)うしてこ(❗)ん(🗿)なくわなぞを(🚑)造ってもらっ(🌛)たかと(🧕)言いま(🛏)すに、わた(🦇)しもい(🐤)なかへ来たからには学(xué(🦔) )校(🍆)へ通(😺)う(🕢)かたわら(👐)くわ(🧝)でも握(wò(🗑) )って、自分のこころを鍛えるばか(✒)りで(👏)なく、からだ(🛌)をも(📝)鍛(duà(🛳)n )えよ(👉)うとしたか(🤯)らでした。
そう言って呼んでく(⛏)る声を聞(🎬)(wén )くよ(📝)うに(👽)な(😛)りますと、さすがに山(🕉)家やまがも(🍹)いい陽(yáng )気に(🏦)向(🧦)かいます(👜)。越(yuè )後路(🔈)え(🐌)ちごじからの女(nǚ )のわかめ(🆔)売(🐡)りの(🗡)声(🔠)で(🦕)す。紺がすりの着(zhe )物(wù )に(🚫)、手甲(🎟)てっこうをは(🏠)め、(🌛)荷物(💾)をし(🌪)ょ(❔)っ(👗)た(🍟)行商姿(zī(🐨) )の風俗の(🤞)女(💭)がいく組も来て(🍦)、(♟)遠く越(yuè )後(hòu )のほうでとれた海草を信(xì(⌛)n )濃(nóng )しなのの山の上ま(💞)で売りに来ます。五か月もの長い冬を(⭐)通り越(💼)し(🏜)た(📹)あと、ふるい野菜はすでに尽き(🍷)、新しい野菜にはまだ早いという四月のころには、わ(👃)たし(🍡)たち(🔒)はこのわ(🔛)か(🖕)め売(mài )り(😸)の来るのを待(🙉)ち暮ら(🌑)し(⏲)ているようなもので(📚)す。さんしょ(🎃)の(🎀)芽(yá(♒) )の青(qī(🥚)ng )く(📒)もえ出す時(shí )分(💢)(fèn )になって、においの(😆)いい田(💀)楽(🏹)でんがくな(🧒)ぞを(🥪)かいでみる心持(✖)は、山の上の冬ごもりをしたものでなけ(🐛)ればわかりま(🎣)せん(🍤)。
(🚁)姉夫(🏻)(fū )婦とその娘(🕟)と(💼)は木曾福島き(🛠)そふくしま(🥝)から、おじたちは(🚼)とな(🔳)り村の吾妻村あずまむらからと(🔄)いうふうに(🚿)、親戚し(♋)んせきや古い知り人は(🏊)郷里の神坂村(🐩)みさかむらへと集(jí )ま(🧓)って来(📴)て(🗳)いました。村の人(ré(🔯)n )たちは母の葬式(shì(🏨) )のしたくをして、(🔸)遺骨の着くの(🈴)を待(🕢)ってい(🍯)て(🎼)くれた(🏤)の(⚫)です(🎌)。わた(❣)しは暗くなっ(👾)てから村(cūn )の入り(🖋)口に(😿)着きました。
海(hǎi )と(😻)いえば(🥊)、(🍏)わたしのよ(🙊)うな山国に生まれて深(🆎)(shē(🌿)n )い森林(🌀)の(🎷)中に育(🛴)っ(🙉)たものは、(🔎)特別そ(📇)ち(📎)らのほうへ心(xī(🔁)n )を誘(💐)われます。そうい(⤵)うわ(📫)た(🌨)しは、相州そう(🚕)しゅう鎌(🏧)(lián )倉(🍋)かまくらにも(❤)小田(🛡)原(yuán )にも、上(shàng )総かず(✉)さの(🍛)富津ふっつにも時を(➰)送っ(📁)たことがあ(📙)り(🍚)、(🎏)西は四日市よ(🦔)っかい(🛸)ち、神(🥠)戸こ(🐂)うべ、須磨(🎺)すま(🌀)明(míng )石あかしから土佐と(🍙)さの高知ま(🚀)で(🐺)行って見(🥗)(jiàn )て(🧥)、(🍵)まんざら海(hǎi )を知(zhī )ら(💄)ないでもありま(🈳)せん(⭕)でした(➕)。しか(🦒)し、布(🥏)施ふせ(💅)さんと(🚨)いっしょに仙台(tái )から宮城(chéng )野(yě )みやぎの(🖲)を通り、荒浜まで歩(bù )いて、見(🚇)わたすか(🗽)ぎり(🚭)砂浜の続(xù(🐡) )いたところに出(🈚)て行(háng )った時ほど、(🏰)心を打(🤽)たれたこともあり(🤭)ません。
そう、(🦄)そう、ある川の流(liú )れに(🎙)添うてい(🐙)かだ(🌮)を下(🚊)す(🤢)人があったの(🏿)もその一つで(🐓)す。それが(📯)材木のい(📳)か(🗣)だで(🕔)なし(💘)に、竹のいか(🎂)だ(👣)であ(🛌)ったのもめずら(🏽)し(📀)く思われたことを覚えています。土(🆗)地不(bú(🐭) )案内なわたし(😎)も、そ(🗳)の川に(⏯)ついて水上み(👮)なかみの(⏭)ほうへ進み(🌑)さえ(👅)すれば(💳)いいと感づ(🛳)きました。だ(👃)んだ(🏺)ん歩(bù )いて行くうちに、川の水(shuǐ )は谷(🦑)底の下のほ(⛰)うに見えるよ(🌙)うにな(💄)って、(📅)がけづた(💤)いの道へ(📎)出ました。
第七(qī(😕) )章 浅間のふもと
わ(😾)たしは一(🚫)人(🚉)の古着屋さん(🤮)を知ってい(📋)ました。この(🤢)古(💺)着(🦂)(zhe )屋(wū )さんは美(🏩)濃(nóng )みのの国から出てきた人で(😇)すが、明(⛴)(míng )治学(xué )院にかよって(🍳)いるわたし(💦)の学(💜)生時(🌋)代(dài )に、くつ(🎋)屋を(🍬)していまして、編み上げ(⏭)の(👎)くつを一足(🈷)造ってくれました。それ(🖐)から(🐼)わたしも(🐅)懇(kěn )意(💳)になっ(⚫)た人(rén )です。
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