「時(shí(💧) )に(😱)、半蔵さ(📐)ん。」(💘)と平助が(🤢)言(🐍)い出(chū )した。「どうもお役(🍮)所(suǒ )の仕(🤛)(shì(✈) )事(🦃)は長い。去年木曾[#「(🎒)木曾」は(🗒)底(dǐ(🍪) )本(📍)では「木曽」]から総代が(📚)出(✡)(chū )て来(🛸)た時(shí )は、あ(🌿)れは四月(📡)の末でした(📰)。それ(🥖)が今年こと(🖲)しの(🦁)正(🐩)月までかかりました。今度(😺)(dù )も(🏜)わたし(🏇)は長(🆒)(zhǎng )いと見た。」
(💆)このお触れ書の(🔑)中に「御進(😳)発(🏁)」とあるは、行く行く将(🚋)軍(🔠)の出馬(mǎ )す(🗜)ること(🧤)もあるべき(🆑)大(📡)坂城(chéng )への進発をさす。尾張(🍯)大納言おわりだいな(🛢)ごんを総督に(🍤)する長(zhǎng )州(zhōu )征討軍の進(jìn )発(🎬)(fā )をさ(🤩)す(😎)。
入り込んで来る間諜かんちょうを警(jǐng )戒する際で(🍙)、浪(là(🔡)ng )士側では容易(🔹)にこ(✍)の三人(rén )を信じなかった。そ(🕋)の時(shí(🚣) )応(🏌)接に出たのは道中掛が(🉑)かりの田村(🏑)宇(yǔ )之(zhī )助たむらうのすけであったが、字之(📴)助は思いつい(🍡)たように尋ねた。
「わたく(🌚)しも国元には両親がございます。御(🛂)(yù )免(💾)こ(👤)う(😟)むりとうございます。お暇(⏲)い(🎪)とま(🅱)をいた(💽)だきとうございます。」
とう(🥓)とう、半蔵(zāng )は他(tā )の庄屋たちと共(gò(🛌)ng )に、道(💟)(dào )中(💋)奉行からの沙汰さ(🗼)たを九(jiǔ )月末ま(😪)で(😗)待った。奉行から話のあった(🐯)仕訳書(shū )上帳(zhàng )しわ(🖨)けかきあ(🛫)げ(🏣)ちょ(🔈)うの郷里(🎥)から届いたのも差し出(chū(😱) )してあ(😋)り、木曾十一宿総代として願書も差し出してあっ(🌅)て、半蔵(🐶)(zāng )らはかわるがわる神田橋かん(🏫)だばし外(wài )の屋敷へ足を運(yùn )んだ(🐵)が、そ(🎗)のたびに今(🌄)すこし待て(🍤)、今(jīn )すこし待てと言われるばか(🛁)り。両国十(🥞)一(yī(🥨) )屋(🎆)(wū )に滞在する平(😹)助も、幸兵衛もしびれを(📶)切らしてしまっ(🧝)た。こんな場(🈯)合(hé )に金を(😤)使(shǐ )ったら、尾(wěi )州(🌿)あ(🌿)たり(🕸)の留(🏵)守居役を通し(🐫)ても、もっとてきぱき運(yùn )ぶ方(❌)法があり(🍕)はしないかなど(🍜)と謎なぞを(🚣)かけるものが(🌇)ある。そん(👐)な無責(zé )任な人の言うことが一層(📐)半蔵(⛓)を(😇)さび(🧗)しが(🌙)らせた。
木(mù )曾(🕴)(céng )地方(fāng )にお(📧)け(📌)る街道付近(jìn )の助(zhù )郷が組織を(🥝)完備し(🚰)た(🕺)いと(🌥)の願(yuàn )い(📻)は、(🐴)ついにきき入れ(🈯)られな(🎙)かっ(👜)た(🏻)。三人の(🎿)庄屋は定(dìng )助郷設(shè(📣) )置の(😽)かわりに(🤭)、そのお手(🤪)当てを許(xǔ )さ(🥉)れただけにも満足しなければ(🥢)なら(🌐)なかった。その時、庄屋方から(❔)差し(📥)出し(♓)てあった人馬(🍂)立辻(🤡)帳(🥣)じんばた(🐤)て(🐢)つじちょう、(💧)宿勘(kā(🤣)n )定仕訳帳等の返却(què )を(💔)受けて、そん(🕧)なこ(🐵)とで屋敷か(🈵)ら(⛹)引き取った(🎇)。
この(🕉)砥沢口の戦(😗)(zhàn )闘には、浪(làng )士側で(🛏)は十七人ほど討死うちじ(🏀)にした。百人あまりの鉄(🌌)砲疵きず鎗疵なぞの(🎓)手(shǒ(⚫)u )負(🚉)いを出(chū )した。主(zhǔ )将(📛)耕(gēng )雲斎(📠)も(🏻)戦(📜)い(♏)疲れたが、(🔖)また味方(🚥)(fāng )の(😤)もの一同を樋(tōng )橋に呼び集める(🤸)ほど元気づい(🐶)た(♈)。湊みなと出発(🏅)以(🏓)来(lái )、婦人の身でずっと陣中にある(🛀)大納言だいなごんの簾中(zhō(😨)ng )れん(🆙)ちゅうも無事(⏸)、山(shān )国親(qīn )子(🈵)も無事、筑波(bō )つ(🖍)くば組(zǔ )の(🐌)稲(dào )右衛(🆕)門、小(xiǎo )四郎、皆無(wú )事(🎙)だ。一(🐨)同は手(💊)分けをして高(📊)島(🥀)陣地その他を松明た(🚰)い(⚽)まつで改めた。そこの(🎵)砦とりで、(🈚)ここの胸壁(👣)の跡には(🍉)、打ち捨て(😍)てある兜(dōu )かぶとや小銃(🐉)や鎗(qiāng )や脇差わ(🤨)きざしや、それ(🍧)から床几し(🥕)ょうぎ陣(zhèn )羽(🎽)織(zhī )じ(🔶)んばおりな(📶)どの間に、目もあ(🎳)てられない(🐎)ような敵味方の戦(🐾)(zhàn )死者(🦅)(zhě(🤜) )が横たわっている。生臭なまぐ(😊)さい血(😫)の(🍃)臭気(qì )におい(😍)はひしひし(🔃)と迫(🏤)って来(🍬)る夜の(😿)空気に(🔀)まじって一同の鼻をついた。
「うん(🍱)にゃ、そ(💋)う言(⚾)わず(💎)に、(🕢)片(piàn )桐(⏳)の宿までまいれば許してつ(🛄)かわす。」
半(bàn )蔵に言わせると、(🍁)この水(👃)戸(hù )浪士がいたると(🗯)ころで、人の心(🛣)を(🚠)揺(yáo )り動(dòng )か(🥑)して来(💼)(lá(🚬)i )るに(📤)は驚(🧘)かれる(⛏)ものがあ(📦)る。高(😷)島城をめがけ(☔)て来た(🆖)でも(🌆)ないもの(😶)がどうして(🥁)そん(✋)なに諏訪藩(fān )すわはんに恐れられ、戦いを(♊)好むでもないものがどうしてそんなに高(💶)遠藩たかとおは(😡)んや飯(fàn )田(tián )藩い(🎭)い(🕳)だはんに恐(kǒng )れられ(😈)る(🤣)だろ(🎎)う。実に(🍏)それ(🏼)は命が(⏰)けだ(❗)からで(🚋)。二百(bǎi )何十年(nián )の泰平に慣(🌠)れた(🍿)諸藩の(👾)武(🎿)(wǔ )士が尚武しょうぶの(😏)気性(xìng )の(🏭)す(🕒)でに失われて(🔭)いることを眼前に(🦄)暴露して見(😯)せ(🖍)るのも、万一の節(📯)(jiē )はひと(🏘)かどの御(🎎)(yù(🗓) )奉公(⬜)に(👚)立てと日ごろ下の者に教えて(🖊)い(🌁)る人た(⏬)ち(❔)の忠誠がおよそいか(😐)な(⬆)るものである(🥞)かを眼前に暴(📮)(bào )露し(🏟)て見(⛺)せるのも、一方に討(🚂)死(🏂)うちじにを覚悟(🍯)(wù )してか(🎛)か(🤑)っているこ(💽)んな水戸浪士の(♓)あるからで。
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