「如(rú )何にも、そ(🤕)れ(🎱)は知者とは云えませぬ。」(🥚)
「6(🕠)父の(🚋)在世中(🆖)は(㊗)、子の人(ré(👼)n )物をそ(📣)の志(🥠)に(😖)よ(📘)って判(pàn )断され、父が死んだらその行動に(⛸)よって判断さ(🎮)れる。な(📞)ぜなら(🕵)、前の場合(💾)は子の(🌤)行(😤)動は(🌃)父の節制(zhì )に服す(🏼)べきであり、(🥎)後(hò(😽)u )の場合は本人(rén )の自由で(💢)あるからだ。しか(🌉)し、後の(🃏)場合で(😆)も(📣)、みだりに(🥃)父の仕来りを改むべきではない(😽)。父に(🍢)対する(📰)思慕哀惜(xī )の情(qíng )が深ければ(🤐)、改むるに忍(📲)び(👙)ない(🚛)のが自然(rán )だ。三(🔪)年父(fù )の仕来(🐣)り(🐎)を改めないで、ひたすらに(🏸)喪に服する者に(💢)して、はじめて真の孝子と云(😞)える。」(📪)
使者(zhě )の報告に(💀)もと(⏮)づいて(🎠)、孔子が陽貨の家を訪ね(🔉)たの(🐏)は、午近(💝)い(🌤)ころであ(🗑)った。すべ(🍗)て(🍖)は豫(yù )期どおりに(😩)運(yùn )んだ。彼は留守居(⏬)のものに挨拶をことづけて(👦)、安心して帰途についた。ところ(👤)が、ど(🕍)うし(🕓)たこと(⛱)か、その途中(🐸)で、ぱっ(🌷)た(😸)り陽貨(huò )の(🛢)馬(🌇)車(🍫)に出(💡)っくわしてしまった(🚗)のである。
孔(kǒng )子(zǐ(🍚) )は、(📿)一(🕎)ころ定(dìng )公(🕟)の信任(🦔)(rè(⚓)n )をうけて、中都(🎞)の宰となり(🚁)、司(sī )空とな(🆎)り、ついに大司(🗞)冦と(🔖)な(♍)って、宰(zǎi )相の職(🌱)務(wù(🐟) )を(🥏)も摂行(🦁)するようになった(🖕)が、(🍞)こ(🐛)の間、彼(bǐ )はたえず三桓の労力を殺ぐことに努(🈶)めた。そして、(📿)どうなり、叔しゅく・孟も(😧)うの二氏を(😲)閉息(xī )せしめることに(🐞)成功したが(⛽)、おしまいに(🦈)、(💌)季(🕥)氏(🏀)(shì )を(🤶)押(🐑)さえる(📘)段になって、計画(🍫)が水泡(pào )に帰し(👹)、(🎿)一方、定(dìng )公は斉の(🔂)国の(😣)誘(yòu )惑(🎠)に乗って、季氏とともに(➰)美女に(⏹)た(🥥)わむれ、宴楽にふ(🍉)け(👐)り(🎼)、い(🖍)つ(🐏)とはなしに彼を疎んずるようになったの(😾)で(😨)、彼も、ついに望み(👼)を魯の政(zhèng )治に絶ち、職(zhí )をしりぞ(🤢)いて漂(piāo )浪の(🥙)旅(🏩)に(⛱)出(🛐)ることになったのである。
「7閔子騫(qiān )は何という孝(xiào )行(há(💀)ng )者だ(❇)。親兄弟が(🐋)彼をいくら讃め(👞)ても(🐁)、誰一人それを(⚡)非難するものがない。」
「もっと思い切って(🤮)、自分の心(xī(👀)n )を掘り下げて見なさい。」
「(💍)仲弓もこの(📪)ご(🖋)ろは(🕓)仁(ré(🌕)n )者(🕘)の列に(👮)はいっ(🤡)た(🎀)か知らな(👰)いが(🍝)、残(cán )念なことには弁舌(🍽)の才が(🐳)な(🏮)い(🧜)。」
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