○(🌟) 子(😗)(zǐ )路は(🥍)孔(kǒng )子がか(🔬)つて大(🗒)(dà )夫の職に(🏊)あつたので、それにふさ(👛)わしい禮をも(🚂)つて葬(🌳)儀(yí )を行いたかつたのであろう。師(🧙)匠(🦑)思いの、出過ぎ(🍒)た(🏚)、しかも(💱)病(🎓)中に(🌏)葬(🌯)式(🤲)のことま(🏢)で考えるような先(xiān )走(zǒu )つ(🥞)た、稚(zhì )気愛す(📨)べき子(😱)(zǐ(🙄) )路の性格(gé )と(👴)、それに(📟)対する孔子の烈(🐅)しい(🔣)、(🐚)しかも(🐥)し(🕯)みじ(📣)みとした訓戒とが対照(🤟)さ(🔧)れて面白い。
○ (🗺)鳳鳥==(😆)鳳凰。麒(qí(🤨) )麟・(👘)亀(💁)(guī )・竜と共(gòng )に四(sì )霊(líng )と称せられ(📽)、それらが現(🐘)われる(😷)のは聖王出現(xià(💶)n )の瑞祥だと(📝)信ぜ(🚷)られて(🔉)いた。
二九(二三四)(🔪)
○ 匡==衛の一地名。陳(🥡)と(🦔)の国(guó )境に近(🌻)い。伝説(😉)によると、魯の大(dà )夫(🍚)季(jì )氏の家臣であつ(🤲)た陽(yáng )虎と(🖋)い(🎹)う(🐢)人(rén )が、陰(🎶)謀に失(💨)(shī )敗して国外(wài )にのがれ(🎇)、匡にお(💗)い(💄)て暴(bà(🐍)o )虐の振(💏)舞(wǔ )があり、匡人は彼を怨んで(🍩)いた。た(🆓)またま孔(kǒng )子の(⛷)一行が衛(wèi )を(🎫)去つて(🌫)陳に行く途(tú )中匡(kuā(🛠)ng )を通(tōng )り(🏈)かかつたが(🖇)孔(kǒng )子の顔が陽(🎳)虎(hǔ )そつく(🌮)りだつたので、匡人(📪)は兵を以(yǐ )て一行を囲むことが五日に及んだというのである。
先師(🌙)は、(⬅)温(wē(📆)n )かで、しかもきびしい方で(🔚)あ(🍢)った(💘)。威(wēi )厳(yán )があって、(🙏)しかもおそろしくない方(🙁)であった。うや(🎲)う(🏞)やし(🛃)くて、(⛽)しかも安ら(🧀)かな(🏛)方であっ(👣)た。
うす氷ふむが(🚏)ごと、
民(🅰)謡に(📠)こういう(🕦)のがある。
○ こ(🀄)れは孔(kǒ(🤛)ng )子晩年の言葉(yè )にち(📗)がいない。それ(❗)が単なる無常観か、過(🔳)去を顧みての歎(🔹)声(shēng )か(🎋)、(🚱)或は、たゆみなき(🕕)人間(🐕)の(🤪)努力を祈る(🤘)声(💄)かそもそもまた、流転をとおして(🗂)流る(🌧)る(🚮)道の(💶)永(yǒng )遠(🗾)性(xìng )を讃美する(♊)言(yán )葉(🏍)(yè(🕢) )か、それは人おのお(👼)の自らの(💜)心(xīn )境によつて解(🥏)するが(💢)よかろ(✡)う。た(🏡)だ(🚩)わ(👗)れわれは(🚨)、こうした言葉の裏付(🍟)けによつて、孔(kǒng )子(zǐ(💯) )の(🔏)他の場(chǎng )合(hé )の極(🕕)(jí )めて平凡らしく(🔥)見(🚹)(jià(🕟)n )える(🕟)言葉が一層深く理解されるであ(🦎)ろうことを忘れては(🍋)ならない。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025