漫画《す また オナニー》2行目ライン
す また オナニーあらすじ
「都(dōu )に(🤮)育つ子供は違いますね。」
(😐)この一団(👵)は(🙎)ある一(yī )派(pài )を代表するというよりも、有(👟)為(🏷)な(🥇)人(📐)(rén )物(📘)を集(jí )めた(🗜)点(diǎn )で、ほとんど水戸(⬆)志(🦍)士(🐙)の最(🕵)後の(🕑)も(➰)の(💟)であった。その人(🥧)数は、(♎)すくなくも九(🆓)百(📪)(bǎi )人(🔈)の余であ(😖)った。水(shuǐ )戸領(🏘)内(🗯)(nè(🏺)i )の郷校(💪)に学(xué )んだ(🌼)子(zǐ(🍦) )弟(dì )が、なんと言ってもその中堅を成す(🐣)人たちであったのだ。名高い水(shuǐ )戸の御(yù(😕) )隠(🌑)居(🍒)（烈公れっ(🗓)こ(🚔)う）が在(zài )世の日(rì )、領(😮)内の各地に郷校を設(🚿)け(👼)て武(wǔ )士庶(📇)民の子弟(dì )に文武を習わせた学館の組織は(✍)やや鹿児島かごしまの私学校(📄)に似ている(🚗)。水(⏸)戸浪士の運命(🍢)を(🤷)たど(🍓)る(💗)には、一(⏹)応(🥑)彼(🤜)ら(🤘)の気(🔛)質を知(zhī(👙) )らねば(🎻)なら(⬜)ない(📯)。
しか(🖇)し、郷里(🔬)の方(⏰)の空も(🈺)心にかかって、三(🔮)人の庄(zhuāng )屋がそ(🚸)こそこに江(jiāng )戸を引(yǐn )き揚げ(🙌)よ(♓)うとした(🌭)の(🖐)は、(📛)彼ら(🤛)の滞在が六月(💤)から(💖)十月まで(🏁)長(🐅)引(yǐn )いたためばかりでも(📐)な(☕)かったのである。出(chū )発(🐤)の前日(rì )、筑波つ(🎛)くばの方(fāng )の水戸浪士の(🎏)動静(😘)について、確かな筋(jīn )へ届いたといううわさを(👅)東片(⏫)町の屋敷(fū )か(📹)ら聞(🌹)き込んで(🤠)来(🐤)(lái )たも(👷)のもあっ(💀)たか(📺)らで。
(🍻)寺(🍨)があ(🎈)る。付近は子供(gòng )らの遊(🐵)び場処である。寺には閻魔えん(🐁)ま大王(🥓)(wáng )の木像が置(📌)いてあ(😍)る。そ(🏸)の大王の目(✍)がぎらぎら光るの(📗)で、子供(gòng )心にもそ(✌)れを水晶(🎒)である(🔫)と(🐮)考え、得がたい(🦆)宝石を欲(yù )ほしさのあ(❇)まり盗み取(🔫)るつもりで、昼でも寂(jì(🌹) )しいその古寺(🐩)の内へ忍び込(😳)んだ一人ひ(🚰)とり(♑)の(🔤)子供(gòng )がある。木(🔅)像(xiàng )に近よると、子(🚠)供(🔰)のこ(😕)とで手が届(🦈)かない。閻魔王の(💕)膝ひ(🙈)ざ(📭)に上(shà(🛤)ng )り、短刀を抜いてその(🔌)目をえ(🏹)ぐり取り、(💤)莫大ばくだい(🛢)な(🆕)分捕(🕋)ぶんどり品でもしたつもりで、よろこんで持ち帰った。あとに(🥤)なってガ(❔)ラス(👞)だと知れた時は(🐚)、いまいましくなってそ(🚢)の大王(⚪)の目を(🌾)捨て(⛲)て(🍭)しまったとい(🕑)う。これが九歳(🎂)にしかな(💭)らない当時(🗝)の(🧜)水戸の(🥋)子供(🛳)だ。
ち(🙄)ょ(🎀)うど松(🙇)本藩主松(🐍)平(píng )丹(dā(🤴)n )波守(shǒ(🚺)u )まつだい(🗄)ら(📛)た(🚨)んばのかみから(🈸)派遣せられた(🤟)三百五(🍜)十(shí )人ば(🚤)かりの兵(🚴)は長窪ながくぼの陣(⏮)地(dì(🐧) )を退(tuì )いて(⏭)、東(📿)餅(🕜)(bǐng )屋(wū )に集(🤰)まっ(📢)てい(🐙)る時で(🤖)あった(🏗)。もともと松(sōng )本藩(fān )の出(🥥)兵は追討(📶)総(🈸)督田沼玄蕃頭げん(🤯)ばのかみ(⏰)の(🍷)厳命を拒みかね(⏰)たの(🖲)で、沿道(🌽)警(jǐng )備の(🏸)ため長窪(wā )ま(🐂)で(🤛)出陣(🏳)したが、上田藩も松代藩ま(📵)つ(🏇)しろ(⛳)はんも小(xiǎo )諸藩(fā(📪)n )こもろは(🌬)んも出(📐)兵しな(🍥)いのを知っては(🏄)単独(dú(🧟) )で水(shuǐ )戸浪士に当(🕣)たりがたいと言って(🔧)、諏訪(fǎng )から繰(qiā(🌺)o )り(🎅)出(💼)す人(🤰)数(👪)と一手(shǒ(🤗)u )にな(🍁)り(🕥)防(fá(🐦)ng )戦し(⏯)たい旨(🦓)むね、重役(yì )をもって、諏訪(fǎ(🤲)ng )方へ交(🍣)渉に来(lái )た。諏訪(⛰)方(fā(🙅)ng )として(🌁)は、これ(🏧)は思いがけな(🔗)い友(🖥)軍(🎉)を得たわけで(🚸)あ(😓)る。早速、物(🏘)頭ものがしらは歓迎の意を(🕤)表(🔥)(biǎ(🕔)o )し、(🚙)及ばずな(🏉)がら諏(zhō(🎥)u )訪(🕦)(fǎng )藩(🍫)では先陣を承るであろうと(🕜)の意(yì )味を松本方の重(chóng )役に致いたした。両餅屋焼き払(fǎn )いのこ(🧐)ともすで(✡)に決定せ(🔢)られた。急(jí )げとばかり、東(🗽)餅(bǐng )屋へは松(🙂)本勢の手で火を掛(🤥)け、西餅(🥔)屋に控え(🌈)ていた諏訪(fǎng )方の兵(🌰)は松(sō(🥍)ng )本勢の通行が全部済む(👭)のを待って餅(bǐ(🧢)ng )屋(🚞)(wū )を焼き払(fǎ(✒)n )っ(🚴)た。
(😵)独(🐷)ひとり者(💌)の婆さんまでが逃げじ(🗂)た(🏕)く(🐙)だ。
「万屋(🥠)さんですか。」と半蔵は受(📁)(shòu )けて(🎳)、(🔈)「あの人はぐずぐずしてやしません(🍹)。横浜の商売(🎀)も生糸きいとの相(xiàng )場(chǎng )が(〰)下が(➿)ると(🕝)見(jià(🔹)n )ると、すぐ(🛀)に見(📧)切りをつ(🏫)けて(👜)、今度(dù )は京(🔘)都の方へ目をつけています。今じゃ上(🎹)方か(✊)みがたへど(💐)んどん生糸の(🌼)荷(hé )を送ってい(🥑)るでしょうよ(💯)。」
(🔚)多吉(🕍)(jí )は別(bié )れを(🥝)惜(xī )し(🔳)んで、せめ(🤗)て十(🥥)一屋までは見送(🐉)ろうと言(🌗)った。暇乞いとまごいして(🏚)行(háng )く半蔵(zāng )の後ろから、尻端しりはしを折りな(⏺)がら(🚛)追い(✔)かけて来た(🚥)。
和(hé )田(tián )峠の(🖤)上には諏(zhōu )訪(⛱)藩すわはんの斥(chì(🔽) )候隊(🛬)が(🛵)集まった。藩士菅沼恩右(🔫)衛門す(🍌)がぬまおんえ(🎃)もん、同じく栗田市兵衛く(🎒)りたいちべえの(📢)二(èr )人(rén )ふたりは御取(qǔ )次御(🎷)使番(fān )おと(🦐)りつぎおつかいばんという格で(🕳)伝令の任務(wù )を果た(🐆)すため五人(rén )ずつの従(🚅)者(🐺)を(🎇)引(yǐn )率して来てい(🐕)る。徒士目付(💿)かちめ(📿)つけ三(🥄)人、書役かきや(✈)く一人ひとり、歩(⬜)兵斥候三(sān )人(☝)、おのおの一人ずつ(🔜)の小者(zhě )を連れ(📩)て(🙁)集まって来てい(➗)る。足軽(🚛)あし(🏐)がるの小頭(🧀)こがしら(🚑)と(😰)肝煎きもいり(🧐)の率(🅱)いる十九(🎗)人の(🥨)組(👛)も(🤳)いる。その他には、新式(🙌)の鉄砲(pà(😕)o )を(🍘)携えた二(èr )人(rén )の藩士も(🛥)出張している。和田(tián )峠口の一(yī )隊はこ(🛎)れら(🔭)の人数から編成さ(👂)れていて、それぞ(👆)れ手(🈁)(shǒu )分けを(🚩)しながら(😰)斥(🔵)候(hò(👑)u )の任務に就(jiù )ついていた(🏆)。
両国をさして帰(guī )って(🧤)行く平助を送り(🐵)ながら、半(bàn )蔵は一緒に相生町あ(🎒)いお(📠)いちょ(👎)うの家(jiā )を出た。不自由(🚖)な旅(lǚ(💒) )の身で、(⚪)半蔵には郷里(🎎)の方(🚢)から届(jiè )く手紙のことが(🐭)気(🌠)にかかってい(🏫)た(🔀)。十(👒)一屋(🎐)まで(🥟)平助と一(yī )緒に歩い(🤔)て(💥)、そ(💨)のこ(🚊)とを(👸)隠居によ(🐧)く頼みたいつも(🔬)りで出た。
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