(🔢)で、彼は、ある日、(🔕)そ(👥)れと(🦏)なく(📌)子桑伯子について(♏)の孔(🤾)(kǒ(🚖)ng )子(zǐ(🙇) )の感想を(🗡)求めて見た。彼(🚝)は、もし孔子に諷(📁)刺(cì )の意(🕚)志があれば、(🏐)子桑伯子のことから、自(zì )然、話は自分の(🗣)方に向いて来る、と思ったのである。ところが、孔子の答え(🧖)は極(📇)めて(📿)あっ(💟)さりしたものであ(😋)っ(🏏)た。
「ふふむ(⛲)。すると、わし(🤣)の眼に(😕)何か邪(🐾)(xié(🍯) )悪(🏪)な影(🍤)でも(😬)射し(🌜)て(🚬)いるの(🔟)か(🐮)な。」(📬)
「大丈夫だと思(⛰)(sī )いま(🌫)す。本物(🌥)が立(lì )派でさえあれば。」
犂(lí )牛の子
と(📘)ころ(🖕)が、あ(😈)る日、樊遅が(🚂)孔子の供をして、馬(✨)(mǎ )車を御(🐌)する(🆚)ことになっ(🤖)た。樊(fán )遅(✴)は孔子の若い門人(📙)(rén )の一人である。武(wǔ(⬅) )芸に秀(🎡)でてい(📃)る(⛑)ために、孟孫子に愛されて(🚉)、しばしばその(🥏)門(🐗)に(🐗)出(🕣)入(rù )す(🤸)る。孔(🍝)子は、(🍲)彼ならば、自分の(🥧)意(⛎)志(zhì )をはっきり孟懿(yì )子に伝えてくれる(🌥)だろう、と(🎷)考え(🕵)た。
3 子曰く、唯女子と(🍬)小人(🗑)とは養い難しと爲す。之を近づくれば(🛩)則ち不孫なり(🐁)。之(👥)を遠ざくれば(🚖)則ち(👗)怨むと(陽(yáng )貨(🐽)篇(piā(🍳)n ))
(楽長(💊)は、最高の(🛥)技(🕶)術は(🥟)手や喉から生れるも(🔙)のでなくて、心から(🍣)生れるものだ(🍑)、(🙈)という事だけは、ど(💰)うやらわかったらしい。彼の(🐯)音楽もこれ(🍕)からそろ(🍉)そ(🧑)ろ本(✡)物になるだろう。だが彼は、私(🧘)(sī )の(🚫)音(yīn )楽(🚽)論がそのまま人生論(lù(🐚)n )でも(⛸)あ(🈵)る、とい(⏩)うことには、まだ気(🔢)がつ(🎗)いてい(👩)ないらし(🖋)い。究(jiū )極の目(🍘)標を音(🛴)楽(🐜)(lè )の技術(shù(🚀) )に置(🔡)いてい(㊗)る彼(bǐ )としては、或はや(🗯)む(😕)を得(dé(🎣) )ない(🚖)ことか(🔌)も知(zhī )れない。し(🤟)かし急ぐことはな(👫)い。いずれ(💿)は彼も、人(🕑)生のた(🕹)めの(🎯)音(👻)楽(lè(🚑) )と(🐨)いう(🎐)ことに目(mù )を覚(jià(🚏)o )ます時(😁)が来るであろ(📙)う。彼は(🕋)元来(lái )真面(🐇)目な人間(♉)なの(😨)だから。)
「多分(⛰)私(sī )の方にお越(🕡)しであろうと存じ(🌰)まして、急いで帰って来(🌖)たところです。ほん(💋)の一寸(😈)おくれまして、申しわけ(♋)ありませ(🙀)ん。」
その瞬間、彼はちらと自分の眼(📁)の前(💺)にある光が横(héng )切(🥎)るよ(🐶)うに感じた。孔(kǒng )子(zǐ )の眼の光である。湖のような静か(🚊)な(🛠)、(🛌)し(🔄)かもかすか(👂)に微笑(🈴)(xiào )を含(⛩)(hán )んだ孔子の眼のかがやきである。彼は、ふと(🐻)何か思い当(dāng )る(😎)こと(🚜)でも(🎣)あ(📉)った(🤒)ように立上(😓)った。
(🔋)孔子は、それっ(👪)きり默(🍉)々として歩きつづけた。そしてものの(🏻)半町(dīng )も行ったこ(🐯)ろ、ふと思い(🍁)出したよう(⏳)にいった。
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