あとで、母(🖱)はとう/\その晩(🎞)の(🕕)ことを云ふと、
母(mǔ )が「まあ(👺)/(📯)\」と云(yú(🥊)n )ふ(🌤)と(⚡)、
それで、――それで百(🐌)姓達が、や(🍟)う(😋)やく、殺氣立(lì )つ(👚)てき(🕜)た「やうに見えた(🐏)」。自然、(🥠)そして幹部から、その(🎆)氣(🤮)勢が、(🌧)だん/\一(yī )人々々と、傳つて行(🏝)つた。誰(shuí )も(😄)何ん(🎶)と(🕓)も云はなくても、石(🚌)(shí(🔟) )山の家に(🎑)、成行きを知るた(🧗)めに、百姓がわざ/\(📃)出掛けてくる(💈)ものも出來てきた(🗒)。無口な(🍳)百(🌪)姓も、口(kǒu )少(🏝)(shǎo )なではあるが、苛立つた(📺)調(diào )子で(⏰)、ムツツ(💟)リ/\ものを云(yún )つて行つた。
「覺えてやがれ(🉐)、野郎(📳)ツ※(✡)(感嘆符(🅿)二つ、(🥩)1-8-75)」
「(😕)可哀(āi )さうに! 産(🐄)(chǎn )婆さ見せる(🌰)金(jīn )も無えべし、それ(💶)に、こツ(🛠)恥(🍸)(chǐ )かしく(🕙)て見(🏀)せも(🏠)されねえ(🏣)べしよ。――お芳(🙆)の弟おんじ(🚌)云つてたけど、毎日札幌(huǎng )さ手紙(🏴)(zhǐ )ば出し(🌰)てるどよ(🈂)。んか(🛸)ら、あの(😛)郵(yó(⛎)u )便持(chí )ち(🤤)が(🎹)くる頃に(🗒)、いつでも入(👢)(rù(⬇) )口さ(🐷)立つて(🔋)待つてるん(✨)だけ(🗿)ど(🙁)、一度だつて(🍾)、返事來たご(🏍)と(🎙)無(👠)えてたぞ。」
源吉は、自(zì )分でも(🎇)分らなかつたが(🤺)、どうし(🐏)たのか、眼蓋が重(🚮)たく(💱)て、(🔡)はつきり開(📀)ける(🥘)ことが出來(〰)(lái )な(🤟)かつ(🌟)た。そして顏(🦎)全(quán )體に何か粘土(tǔ )でもぬられてゐ(🔜)るやうで(♿)、自(zì )分(fè(👝)n )の(💥)手(📘)で(🤠)抑へても、そ(🍘)れがちつとも顏の感覺に來なかつた。何(hé )か別(🔬)(bié(🏋) )な(♒)ものをつかん(🗓)で(🐪)ゐる(💢)やうだつた。
が、その意(yì )見は(🌊)、忽ち皆(🥅)の反對に會つ(📜)てしまつた(🦅)。そんなこ(🆑)とはと(🍁)て(🌄)も出來得(🆓)(dé )ないこ(🚃)とであり、又(yòu )すべ(😯)きこ(🌕)と(🎙)でない(🍫)、さう(🍫)百姓は誰も(⏬)考へてゐ(🛎)た。
「どうだ(⭐)い、この(🏐)威勢は!」
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