花(huā(😴) )咲(🏮)きゃ招く、
よき(👳)かなや。
一一((🗺)一(yī )九五)
「私が何(👅)を知ってい(💮)よう。何も知って(📗)は(🐧)いないのだ。だが、もし、田(tián )舎の無(💫)(wú(🎀) )知な(😮)人が私(🐣)に物をたずねる(🔃)ことがあるとして(🌟)、それが(📩)本(běn )気で誠(chéng )実でさえあれば、私(sī )は(🧥)、物事(shì )の両(🔛)(liǎng )端をたたいて徹底的(🚹)に教(🎎)えてや(🔮)りたいと思う。」
○ 河(👬)=(🚛)=黄河。
先(xiān )師はそれだけいって退か(🎙)れ(⌛)た(🔰)。そのあと(🐧)司敗は巫馬期ふ(💔)ば(🌏)き(🌾)に会(huì )釈(🕳)(shì )し、(⌛)彼(🚯)を自(zì(✊) )分(🔅)(fèn )の身近かに招いていった。―(😪)―(🈺)。
曾先生(shēng )が病(bìng )床にあられ(🗻)た時、大夫(fū )の孟敬子が見舞(😩)に行った。すると、曾先(👝)生がいわ(🏅)れた。――(🐲)
「(🏾)先生の徳は高(✅)山(shān )のようなものだ。仰げ(🚠)ば仰ぐほど(🛶)高(gāo )い。先(📕)(xiā(🌟)n )生(☕)の信念は金(🏛)石のよう(📧)な(🆗)ものだ(😋)。鑚き(👗)れば鑚き(😮)るほど堅い。捕捉(zhuō(㊙) )しがたいのは先生の高遠な道(dào )だ。前にある(🍺)かと思(🎹)うと(🔲)、たちま(🤓)ち後ろにある。先生(shē(🏄)ng )は(💲)順(shùn )序(💿)(xù )を立(💩)て(😝)て、一(🥢)(yī )歩(⏬)一歩(🍍)とわれわれを(🛳)導き(😦)、(😳)われわ(🗯)れの(😾)知識(📦)を(🔙)ひ(📋)ろめる(💋)に(🎿)は各種(🍼)の典籍、文(🥅)物制度を以てせられ、われわれの行(🌴)動を規(guī )制す(🎅)るには礼を以てせられる。私はそ(🤚)のご指導の精妙さに魅せられて、やめようとしてもやめることが出(chū(🕸) )来ず(💩)、今日ま(🔄)で私(🚌)(sī )の(👘)才能(néng )のかぎりをつく(💆)して努(❣)力して(🌝)来(🤢)た。そ(😒)し(📣)て(🏩)今では、どうなり先生の道(🔟)(dào )の(⛓)本体を(🏌)はっきり(😄)眼の前(qián )に見(jià(👄)n )るこ(⛩)とが出来(😜)るよ(🤘)うな気がする。し(🗓)かし、いざそれ(⛸)に追い(👑)ついて捉え(🧔)ようと(🥏)する(🎠)と、やはりどうにもなら(🥚)ない。」
先(xiān )師は、誰かと(🎾)いっしょに歌をうたわれ(😰)る場合(📆)、(🏦)相(🌏)手がす(🤫)ぐれた歌(🌸)い手だ(🌑)と、必(🐮)ずそ(😙)の相(xiàng )手にくり(⏬)かえし歌わせてから(🦕)、合唱された。
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