「(💻)楽(lè(⏲) )師(🐖)の摯(🚻)しがはじ(🤳)めて(🤮)演(yǎn )奏(zòu )した時(shí )にき(🚖)いた関(👍)(wā(🤳)n )雎かん(🐻)しょの終曲は、洋々とし(🥠)て耳(🔟)にみちあふれ(🏖)る感があったのだが――」
「孔(🖍)先生はすばらしい(🙊)先生だ。博学で何ごとにも通じてお出でなの(👵)で、(🉑)これと(🍂)いう特長が目(mù(🕖) )立たず、(🥜)その(😔)ために、却って有(🍥)名(🎰)におなりになることがない。」
○ (😇)こ(🍯)うい(🚮)う言葉(yè )の深(shēn )刻さ(🍛)がわからないと(🐵)、論語の(🍎)妙味(wèi )はわからない。
○ 本章(🐍)(zhāng )は「由らしむ(🌆)べし、知ら(🚲)しむべからず」と(😱)いう(⏮)言葉で広く流布(➕)され(🍹)、秘(mì )密(🤖)専制政治の代表的(de )表現で(😣)ある(🤐)か(🥓)の如く(👌)解(✏)釈さ(🗄)れているが、これは(😺)原文(wén )の「可」「不(🎽)可」を(👄)「(🏿)可能(⬛)」「不可能」の(🌡)意(⬆)味にとら(🌤)ないで(💿)、(🌉)「命令」「禁止(🕔)」の(🌑)意味にとつたための誤り(🤙)だと私(sī )は思う(🏓)。第(dì )一(yī )、孔子ほど教えて(📊)倦ま(🍯)なかつた人が、民衆の知的理解を自(zì )ら進(jìn )んで禁(jìn )止し(🚆)ようとする道(dào )理はな(🤡)い(🚙)。むしろ、知的(👾)(de )理解(🐎)を求めて容(🐡)易に得られない現実を(🤢)知り、そ(👁)れを歎きつつ(🏉)、その体験に(💭)基(🛺)いて(🔌)、いよいよ徳(⛸)治主(🏪)(zhǔ )義の信念(niàn )を(🦖)固めた言葉として(🌯)受(🗯)取(🚹)るべきである(🐳)。
○(🛁) 孟敬(🍒)子==魯の大夫、仲孫氏(🗄)、名は捷(🏻)(jié(🅿) )。武伯(bó )の(📇)子。「子(👋)」は敬(jìng )語。
一二(🎳)(一九(✔)六)
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