「新入(rù )生のためば(🚵)かりではありま(👉)せん。五年生(🦈)は、(🔒)ち(♌)っと(😋)も校長(🤯)先生の教えを(🏿)守(shǒu )ってないです。あんな五年(🎖)生は(📴)、僕、(👭)学校の(🏡)ためにならないと(🔳)思う(🚑)んです。」
「それにしても、そのちび(🚥)の新(xīn )入(💀)生って、痛快(🍇)な奴(nú )だな。」
「狐も(♟)さす(🛎)が(💄)に面喰(🔑)ったろう。」
(💼)大(🍡)垣(yuán )校(xià(🤠)o )長の言っ(🕳)たそんな(🐶)言(🆎)葉(yè )が(👦)、今更(gèng )の(🥍)よう(🔅)に強く彼の胸(🛍)にひびい(🏾)て来た。
(🌁)と、今度は伝統尊(zūn )重論があらわれて(🚿)来た。
だが聰(cōng )明(mí(🐸)ng )な読者な(🍼)らば、彼(🛴)のそうした行為の(💂)裏に(🗄)、(😯)いつも一脈(mài )の(🐊)哀愁あいしゅうが流れていたことを(♎)決(jué )して見逃(táo )が(😯)さなかったはずだ。実際(🌿)、(🔕)哀愁は、次(🌜)郎にとって(❗)、過去(🎚)十五年(⛽)間、(🍦)切っ(🏖)ても切れない道づれであった(🚎)とも言(yán )えるの(👸)であ(📋)る。彼の負(🤲)(fù )け(🔥)ぎらい、彼の虚偽(wě(🕤)i )き(🍬)ょ(🔗)ぎ(🈸)、(🤖)彼(🐝)の反(🚟)抗心と闘(🤠)争心、およそそ(⬅)うした、一(🎻)見哀愁と(🍯)は極(jí )めて縁遠い(📢)ように思(sī )われるも(✳)ののすべてが、実は哀愁の(🏙)やむ(🍋)にやまれ(📗)ぬ表現で(🕟)あり、(🌏)自(zì )然(rá(😑)n )が彼に教(jiāo )えた哀(🌓)愁からの(🚜)逃(🌑)(táo )路だったのである。そして、も(🍁)し「(🏩)自然の(🎥)叡智え(🎏)いち」というも(💣)の(🥦)が(🚌)疑(yí(🎁) )えな(🍧)いものだ(🖍)とするならば、次(🥨)郎の心(xīn )がそろそろと詩(🛫)にひか(🗞)れてい(😫)った(🎯)ということ(➕)は(🚼)、必(🥙)ずしも不似合なこ(🛀)とでは(🧣)なかったであろ(🎑)う。というの(🎌)は、何人も自己の真実(shí )を表(biǎ(🃏)o )現(xià(🎼)n )し(🖨)てみ(🤯)たいという(🍟)欲(🏨)(yù )望をいくぶんかは(🌕)持って(🤪)いるし、そ(📙)して、哀(🏐)愁の偽(wěi )り(🌩)のない表現には、詩こそ最もふ(🎋)さわしいものだか(✊)らである。
「(🍁)そんなこと、ありま(🎨)せん。」(💂)
恭一は、多少みん(📡)なに気兼ねし(😧)なが(🔟)ら答え(❓)たり
「ある(👓)とも(🔒)。われわれはもっと(📲)堂々たるところを(🔚)見せて(🦅)やるさ(💇)。少くとも(🗯)、狐の奴(nú )みたいな、へまはやらんよ。あいつ(🚛)、自分からわなに(🈶)飛びこんだ(😵)ようなものだからね。」
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