漫画《ド s エッチ》1行目ライン
ド s エッチあらすじ
(🌦)ここに一人(rén )、(🌽)耳のいい人がありました。
し(🥔)かし、橘翁きつ(🧠)おうさ(🏔)ま(📥)の始(♏)(shǐ )めた薬(yà(🤔)o )がこんなに(📡)ひろ(🏧)まるま(💔)でには、そのかげに(🖌)何ほ(♌)どの(🎋)人のほねおり(📢)がかくれているとも知れません。
わた(📛)しの郷(☔)里では、ていねいに人(rén )のことを呼(👝)ぶ(🚣)には(🍀)「お前さま」、(🐁)自分(fèn )のこ(🏝)とはだれに(🥇)向か(🕯)っても「おれ」で(🥈)す。そ(🈲)こで(🍑)、かしどりはこ(🍙)とばを(😈)つづ(🚙)けて、次の(🤳)ように語(💥)りま(🤼)した。「(😍)ごらんの(😽)とおり、(🔂)先年(👸)の大火(📂)で村も焼けました。お(📻)前さまの生まれた(💻)古(gǔ )い屋敷(fū )のあとも(✨)、今(jīn )は桑(🦈)(sā(➰)ng )畑(✴)で(🛰)す。あ(📣)の桑畑からは、(👦)たった三つだけ(🏣)焼(shā(😋)o )け残っ(🤽)た物(🍘)が出てき(🧥)ま(🍫)した。一(➖)つ(😅)は古い鏡、一つはお前(🈺)さ(🚶)まが(🤽)おとうさまの石(👚)の印(🕹)(yìn )、(🙆)もう一つはおとうさまの部屋の(🦋)前にあったぼたんの根(🍇)から吹き出し(⚡)た芽。ほんとに――あの古い鏡(jìng )も大や(📇)けど(🐛)サ(🌕)。そ(🚴)んなわけで、さっそ(🐴)く普(👼)請ので(📺)きた家もあり、かりの住まいにがまんしているものもあ(🌱)り(🕡)ますよ。なん(😙)にして(🐪)もあの(🤚)大(💹)火のあ(👎)とです(☔)から(🙌)ね。あれから村(cūn )も変(🤝)(biàn )りました(🐥)。まあ、今だにむかしを恋し(🦓)がって、ふるさとのふ(😀)ところ(🕹)にすがり(🤷)ついている(🧣)手(🕞)あい(⚪)もないではあ(🥜)りませんが、しか(🔘)しもうそんな(🔃)時で(🏞)は(📁)なく(🐤)なり(🥧)ました。お乳(🅾)(rǔ )の(🔃)出もしないちぶさをしゃぶってい(🍇)る(🛣)ようなこ(📥)とはだめで、早く気のついた村の者(zhě(💌) )は皆(🐘)(jiē(❔) )こ(🎠)の焼け(🖖)跡(💻)からたち上がろうとしてい(🐵)ます。そ(💱)うで(😡)す(😎)。この災難のど(😜)ん底(🥇)からです。神(shén )坂村みさか(💣)むらも(🏔)今は建(jià(🔎)n )て直るさいち(🧞)ゅうで(🦒)すよ。」
あ(🕢)のシナのほ(🧢)うで(🌸)清仏しんふつ(🧣)戦争が(🍘)あった後、(🧗)フランス兵の(🚨)用(🥗)いた軍(⛹)馬は日本陸(🌑)軍(jun1 )省に買(🗼)い取られ(👵)て(😘)、(👌)海(🧢)を越(yuè )して渡って来たとのこと。そ(✨)の(🚐)中の十三頭が種(zhǒng )馬(😗)(mǎ )として信州(💚)へ移された(🦄)のです(🏳)。気(qì(🔽) )象の(🍐)いさましい「ア(📴)ルゼリー」種の馬が南佐久(🍭)の奥へはいったのは、その時のこ(🕟)とで。今日ひ(👲)と口に雑種ととな(🗽)えているのは(♐)、その「アルゼリー(🛬)」種をさしたものと聞きます。その後、米国産(💳)の「(🌜)浅(qiǎn )間号(🏮)」(🌳)という名(⚾)高い種(🍞)(zhǒng )馬(mǎ )もはい(🎬)りこん(😘)だそうで(💠)す。それ(🌏)から次第に馬の改(gǎi )良という(🐾)こと(🛫)が始まる、馬市う(🚚)ま(🏢)い(🍦)ちは一年増(🏮)しに盛んになる、(🐧)そのうわさがなに(🔥)が(🚣)しの宮(🍼)殿(dià(⬆)n )下の(♓)お耳に(🚠)までとどくよう(😺)になったとか。殿下(xià(🏿) )は(🔶)当時陸軍騎兵(🎮)づき大佐(❓)で(😱)、かく(📈)れ(🥂)もない(👳)馬(mǎ(🤨) )好(❔)きでいらせられ(🧕)るの(🧠)で(🥌)す(⭕)から、御寵(chǒng )愛ごちょう(🎭)あい(🛤)の「(🛺)ファラリース(🕗)」というアラビヤ産を種馬とし(♐)て南(nán )佐(zuǒ )久(jiǔ )へお貸(😿)(dài )し付け(♏)になりま(🔤)すと、人気(qì(🎆) )が立ったの立たないのじゃあ(💆)りま(🎉)せん(⌛)。「ファラリ(🎧)ース」の血を分(👳)けた馬が(🛺)三(sā(⛹)n )十四頭という呼び声にな(💓)りまし(💃)た。殿(🎁)下はお喜びのあまり、ある年の秋、野辺山(🏫)の(🎻)べ(💫)やまが原はらへと仰せいださ(⛎)れた(🎾)という話が残って(🐧)います。その時(shí )は(🧙)四千人あまりの男(nán )や女があの牧場(🍂)(chǎ(😨)ng )に集(jí(✏) )まっ(🖐)たと聞(🚔)き(🚛)ます。馬も三(💃)百(🙉)頭ではきかなかった(🏤)そう(🍓)です。海の口村は(🛣)じま(😸)って以(yǐ )来のに(🏍)ぎわいで(🤧)あった(🤼)とのこと。
海と(🚷)い(🆖)えば(🤱)、わた(🕉)しの(🛌)よう(💹)な山国に生(🥞)まれて深い森林の(📐)中(🌾)に(🚴)育ったも(🥞)の(🕛)は、特(tè )別そ(🐒)ちらのほ(💟)うへ心(xīn )を誘われ(⭐)ます。そういうわ(🍀)たしは、相(xiàng )州そうしゅう鎌倉かまくらにも(🐆)小田原に(🐴)も、上総かずさの富津ふっ(💠)つにも時を(🕖)送っ(✴)たこ(🚑)と(⛸)があり、西(🌔)は(👔)四(🥦)日市(shì )よっか(👨)いち、神戸こうべ、須(xū(🦀) )磨すま明(míng )石あかしから土(🚥)佐(zuǒ )とさの高(👒)(gāo )知(🐊)まで行っ(🥀)て見て、ま(🔽)んざら海を知らない(🍢)でもありません(🙎)でした。しかし、布(🥘)施(shī )ふせさんといっしょに仙(xiān )台(🦓)から宮城野みや(🈲)ぎのを通り、(🌖)荒浜(bāng )まで歩(bù(🌷) )いて、(🏇)見わたすかぎり砂浜の続いたところに出(chū )て行(háng )った時(shí(👀) )ほど(✋)、心(xīn )を打(⬇)たれたこともありません(❕)。
この人は本名(💿)(mí(🧢)ng )をお嘉志かしさんといい、横浜フエ(🦒)リス女(nǚ )学(xué )校を早(🔨)く卒業(yè )し(🍷)て、巌本いわもとさんにかたづ(🥐)いた人(rén )ですが、その学(👂)才と人がら(❗)とはむかしを知って(🕟)い(🥛)るも(🌁)の(🥉)に惜しまれた(🥈)ばかりでなく、お嘉(🐐)志さん(🔒)のだんな(😮)さんは(🍡)また当時明治女学(xué )校(🎽)(xiào )の(🍅)校(🏡)長で(📟)も(🔯)あり女(nǚ )学雑誌(✉)社の社(shè )長(zhǎng )でもあ(🆒)りまして、『女学(xué )雑誌(zhì )』と『(🍘)評論』の(🤱)二雑誌を出して(👜)いましたか(🍓)ら、学校や雑(🛐)(zá )誌(zhì )に関(🚣)係のあ(🌫)る(♏)男女の(😍)人た(🕛)ち(🔸)までが(🌨)新しい墓じる(🚈)しの(🤮)まわりに集まりました。
あくる日(🕌)は、その家(🌛)の(🦂)若い主(🔔)人(🌓)の(🐼)案(⛩)内(😾)で(🔭)、誕生寺のか(🥟)いわ(🌍)い(🐛)に小半(🙌)日の時を送りました(🌎)。そ(🔰)の海(🚌)(hǎi )岸まで出て行けば網(wǎng )も干(🔪)してありますし、なまぐさいお(🛺)さかなのにおいもし(⛳)てきますし(💰)、(♈)海からとりたてのひ(🍶)じ(🚐)きを(💅)ゆでるとこ(🍅)ろ(🚶)かとみえて、野(👶)天(🚰)(tiān )のてんに大(🤥)釜おおがまをか(👙)けた土竈どべっ(😗)ついからは青(qī(🦖)ng )々とし(🏸)た(🎠)煙の(🐕)立(lì )ち上るのも目(🖕)に(🎾)つき(🍸)まし(🐒)た(🐠)。
そのこ(➿)ろ(🔏)、横浜(🦇)から上総かず(🔇)さ行きの(🔏)船が出まし(🍞)た。荷物を積(jī )んで(🎺)横(🖼)浜(🏺)と富津ふっつの(😌)間を往復する便船(😐)でしたが、船頭に頼(lài )め(🏫)ばわずか十銭の船賃でだ(🤜)れ(👰)で(🗜)ものせ(🕤)てくれました。
「お前(qián )さんも(🏃)たっしゃでしたか。」
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