ショタ bl えろ10

Aと云いうの(🏻)でし(👠)た。

A　あ(🙎)なたの長いお手(🐨)紙が(🦕)、私(🎁)を(🌏)うろ(🎐)う(🎢)ろさ(🕔)せまし(🎴)た(🤩)。正直に(🍵)申(👱)し上げると、(🐉)あなたのお言葉の全部が、(🤺)かな(🕠)らずしも私にと(🐤)っ(🥨)て(⤴)頂門ち(🔫)ょうもんの一針いっ(🎱)しんと(🤗)いうわけ(⏮)のもので(👹)も無(🥔)かっ(🧠)たし、(🤧)ま(🏡)た、あなたの大声叱(🎧)咤しったが私の全身(🚿)を(😎)震撼しん(🅾)かんさ(😢)せたという(😘)わけ(👲)でも無(🤔)か(🗂)ったのです。決して負け惜しみで(🍕)言ってい(💠)る(🥜)わ(🙏)けではありません。あなたが御(😢)手紙(🥋)でおっしゃってい(🕴)る事は、すべて私も(🍂)、(🎪)以前から(🗃)知(😆)悉ちしつしていました。あ(🛌)な(🍱)たはそれを、私たちよりも(🈳)懐疑が少く、権威を以もって大(😙)声で言い切(📑)っているだ(💏)けであ(⛰)りま(🎮)した(🔤)。もっ(💗)と(🌕)も(🍊)あなたのような表現の態度(🔼)こそ貴重(📒)なものだということも私は忘れて居りません。あなたを、やはり立派だと(🥙)思いました。あなた(😎)に限ら(⚾)ず、あなたの(😦)時(✒)代の人たち(⏭)に(👖)於(🚿)いては、思惟しいとその(🌗)表示(🤤)とが、ほ(😖)とん(🏫)ど間髪(🔦)をいれ(🚼)ず同時に展開(🏿)するので、私たちは(🥨)呆然(🌽)とするばかりです。思った事と(👄)、(🤣)それを言葉で(🤮)表(🔀)現する事との間(📻)に、些少さしょう(🍅)の逡巡しゅんじゅん、駈引(📂)きの跡(🖥)も見えないので(🌴)す。あなた(🧘)達(🌍)は、言葉(🎪)だけで(🚓)思想し(🏀)て来たのではな(📶)いでしょう(🍞)か。思(🎥)想の訓(⚡)練と言葉(🥅)の(🧐)訓練とぴったり並(🚕)走させて勉(🤥)強して来たので(🙏)はない(🚎)でしょ(🚄)うか。口下手の(🍙)、あ(😍)るいは悪文の(🥖)、ども(🏉)る奴には、思想が無いとい(❗)う事になって(😯)いたのではないで(💮)し(📟)ょうか。だから(⌚)あなた達は、なんでもはっきり(🐕)言い切(🚯)って、そうし(🛋)て(🚟)少しも言い残し(🚚)て居りません(⤵)。子供っ(📿)ぽい、わかり切(🌲)った事でも(🎠)、得意になって言っています。それが(🤞)また、私たち(🧐)にと(❗)って(🏅)は非(🧦)常な魅力なのですから、困(🆒)ります。私(⏸)たちは(📬)、(➕)何(🍭)と言(😠)ってよ(🔯)い(🎈)の(🎃)か、(🐝)「思想を感覚する」と(😱)でも言った(🐽)らい(❕)いのだろうか、思惟(🍱)が(🚤)言(😟)葉を(🎏)置(👻)きざりに(💶)し(🎬)て走り(🐫)ます。そう(💔)して言葉(🤞)は、い(💘)つでも戸惑いをして居り(♿)ます。わ(🐺)かっているのです。言葉が(🥃)、うる(🚼)さく(🏮)ってたまりません。なるほど(⏱)、それも(⏬)一理窟だ、というよ(🏘)うな、そんないい加減(⬇)な(🚴)気持で、(🚚)人(🌊)の講義を聞いて居り(💥)ます。言葉は、感覚から千里も(🛵)おくれてい(🐝)るような気がして(🧟)、のろくさくって、たまり(🚍)ません。主観を言葉で整(🎋)理して、独自の思(🗯)想体系とし(🍋)て樹立(🖨)するという事(👻)は、た(🕠)いへ(🍹)ん(😊)堂々としていて正統のよ(🦊)うでもあり(💊)、私(🗃)も、あこが(🧛)れた事があり(Ⓜ)まし(🦇)たが(✖)、どうも私は「(🎇)哲学」と(🌓)いう言葉が閉口で、すぐ(🙋)に眼(⌛)鏡(💜)をかけた(👦)女子大学生の姿(👂)や、されこうべな(🦂)ど(🔵)が眼に浮び、やり切れないの(💙)です。私があな(🔶)たのお(🌔)手紙を読んで(🈶)、あ(🌪)なたのお考えにな(📎)っている事が、あなたの言葉と少しの間隙か(🍢)んげきも無(😖)くぴ(🐉)ったりくっつ(🕰)い(♟)て立(👲)っているのを見事に感じ、これは言葉に依(🚽)る(🐖)思想訓(🛴)練の結果であろうか、(👙)或いはまた(🔨)逆に、(⛄)思想に依る言葉の(🤦)訓練の成果であろ(🔏)うか、とにかく(👉)永い修練の末(🤬)の不思(🐛)議(🎰)な(🌕)力量を見(👀)たという思(🚀)いを(😭)消す(🐝)事が出(🐽)来ませんで(⌚)した。あ(🏥)な(🈶)たが、あれは間違い(📸)だと思う、(🦈)と(👇)お書きにな(🏈)ると、あ(😵)なたが(🔨)心の底か(💸)ら一片の懐疑の(😔)雲も(⭐)なく、それを(🕺)間違い(📌)だと断(🤤)定して居ら(🐻)れる(🏌)ように感ぜられます。私たちは違いま(🔩)す。あい(⛄)つは厭(✅)な(🅿)奴(🐟)だと、た(🙋)いへん好きな癖に、わざとそう言い(💟)変えているよ(💽)う(😭)な場合が多いので、や(🎋)り切れ(🏥)ません。思惟(🏤)と言葉との間に(🤧)、小さい歯車が、三つも四つもあるのです。け(💋)れど(➗)も、この歯車(♊)は微妙で正確(🍈)な事も信じて(⛵)いて下さい(📕)。私(☝)たちの言葉は、ち(🛏)ょっと(🐋)聞く(🌴)とす(🚋)べて出鱈目の(🔥)放言のように聞えるでしょうが(🏍)、しさいにお(🚠)調(🚎)べに(📉)なった(💌)ら、い(🐝)つでもちゃん(🛋)と歯(🌨)車が連結されて(🚸)いる(👽)筈です。生活の違いかも知れません。こんな言いわけ(🌫)は、気(🥠)障き(💹)ざな事です。悲しくなり(❣)ました(🎊)。よしましょう。私が、あ(📹)なたのお手(🔜)紙(😇)の、ほと(🗺)んど暴力に近い、それこ(🙂)そ実みも蓋(🚉)ふた(✡)も無い素朴な表現に驚嘆したのも、たしかな事実であり(🐏)ますが、(⭕)その表現せられている御意見には(🚖)、一つも啓発せら(📫)れ(🌍)るところが無か(🦌)っ(🍮)たというのも(🙄)事実で(🔦)あ(🐻)りました。いまさら何を言っ(🚉)ていやがる(😚)と思いました。私たちを(💦)、へんなお手本に(🍵)押し込めて、身動きも(👲)出来(🎒)なくさせたのは、(🚈)一体、(😍)誰だ(🏌)っ(🐴)たでし(🥏)ょ(🚝)う。それは、先(🏏)輩というも(🔤)のであ(🖤)りまし(🚓)た。心境未だ(🍲)し、デ(🎯)ッ(📶)サン(🔺)不正確なり(⏰)、甘し(🚮)、ひと(🌇)り(🌋)合点な(💈)り(🤸)、文(🌷)章粗(🐞)雑、きめ荒し、生(⛎)活無(😒)し、(🦂)不潔(🕕)なり、不(♓)遜ふ(📮)そんなり、(🛄)教養なし、思(💞)想不鮮明なり、俗(🛳)の野心つよし、に(💆)せ(🌸)ものなり(🈶)、誇張(👁)多し、精神軽佻けいちょ(🎴)う浮薄なり、(🗳)自己陶酔に(🕒)過ぎ(🤜)ず、衒気(💞)げんき、お(✋)っちょこ(🦉)ちょい(👾)、気障きざなり、ほら吹きなり、のほほん(🐂)なりと少(🙈)し作品を濶達に(🌺)書きか(🦃)ける(👒)と、(🚹)たちま(🛡)ち散々、寄って(🔙)たかってもみくちゃに(🐧)してしま(💼)って、そん(🚬)ならどうしたらい(📖)いの(🧖)ですと必死(⛔)にたず(🐁)ねてみて(👳)も、(🌑)一言の指(🎁)図(🏟)もして(📸)くれず、それこそ、縋すがる(🥟)を蹴とばし張り(🤫)とばし意気揚々と引(🦀)き上げて、やっぱ(💦)りあいつは(😠)馬(😂)鹿じゃ(🔼)等と先輩同志で酒席の笑い話の種(🖨)にしている様子な(💾)ので(📶)すから(🎹)、ひどいものです。後(🌒)輩たる者も(🐘)亦まただらし(🎏)が無(🥟)く、すっ(🈁)かり(👶)おびえてしまって、作品はひた(🧜)すらに(😼)、地味にまず(🐣)しく、躍る自由の才能を片端から抑制して、なむ誠(😏)実なくては叶かな(➗)う(🤙)ま(👬)いと伏眼(🙌)に(🧦)なって小さく片隅(🌁)に坐(🍓)り(🍰)、先輩の顔色(🌾)ばかり(👭)を(🌛)伺っ(⬆)て(📊)、(🦃)おとなしい素直(🐯)な、いい子と(🐀)いう事(📪)に(🙁)なっ(🌋)て、せっせとお手本の四(⬜)君子やら、ほてい様やら(🕓)、朝(💏)日に(🔂)鶴、(🐿)田子の(💣)浦の富(🐘)士な(🎛)どを(🌂)勉強(👍)い(🏗)たし(🦉)、まだまだ私は(🚩)駄目ですと殊勝らしく言って溜息を(🐂)ついてみせ(🌼)て、もっぱら大(🚁)過なか(🌺)らん(🌞)事を期している(🤬)というよ(🔋)うな状態にな(😓)ったのです。いまで(📱)は私は、(🍡)信(🌞)じてい(🤞)ます。若い才能は、思い切り縦横に、天馬の如ごとく走り廻るべき(➖)だと思ってい(🥤)ます(🕣)。試(🥄)み(➰)たいと思う技法は、と(👆)こ(👖)とんま(🤖)でも駆使(🔆)すべき(➡)です。書い(🍃)て書きすぎるという事は(📏)無い。芸術と(🏚)は、もとから派手なものなのです。けれども私は、もうお(⛏)そいようで(🌅)す。骨が固くなってしまいました(🏇)。ほてい様や(📉)ら(🏣)、朝日に鶴を(🕡)書き(📗)過(🈂)ぎま(🍃)した(🎙)。私はあなたのお手紙を(🐳)読み(🐬)、いまさ(🎋)ら何を言っ(🔺)ていやがると思ったのは、そのところな(👎)のです(🍳)。もう二十年はやく、あな(🦍)た(👥)がそ(➗)れを、はっきり言って(🗓)くれたならば(💀)！　(🚠)け(🤲)れども、こ(⏪)れ(⛲)は愚痴のようです。お手本を破れ、(🕙)二十(🐫)世紀(🛷)の新しい芸術(🈯)は(🗾)君(🏂)たちの手中(👓)に(🤤)在(💲)ると大声で煽動せ(⛑)ん(🅰)どうせられ(🚵)て(🔙)も、私は苦しく顔をゆがめて笑っただけでした、と(🎹)いう事だけを申し上げて(🎉)、その余の愚痴めい(🎶)た事は、言わ(🐋)ない(🈁)事に(🧟)いた(🐒)しま(🔴)しょう。私(🦇)もどうやら、あ(🕎)なたと同(🛣)様に(🎂)、十九世紀(🎴)の作家の(🤽)ようであります。

A「きょうまでの(🍚)だ(🔣)ん(🔲)／＼のこゝろづ(📲)くしはたい(🏗)へ(😷)んうれし(🗯)くおも(🍋)います。こうい(🕺)うことにな(🥘)るのだった(📂)ら(♋)、去年(🚻)のあ(🥩)きにそなたと(🧥)祝(💯)言(🙉)をす(🏢)るのではな(🏅)か(🔚)っ(🤭)たが、(♓)いまそれをい(🌆)い(👽)出(🍙)し(😧)てもせんないことだ。ついてはそれがし、いずこま(🏋)でも夫婦(👿)い(🛑)っしょにと(🍑)おもいきわめていたけれ(🔋)ども、しか(🤐)しつく／″＼かんがえてみるのに、そなたはそうけん(🐗)いんさまの妹(🥡)御で(🥦)あ(🕐)らせられ(🕖)るし、そ(📧)のう(⛰)えこゝにいるひめたちは故備前(⏩)守のわす(🈲)れがたみのことでもあ(🙋)るから、(🌬)や(🍥)はりこ(🌞)れは助け(🏞)る(🚀)方(🥑)が道(🚬)だとおもう(🚧)。武士たるものが(👠)死んで行くのにおんなこ(🎀)どもを連れるにはおよばぬことだ。こ(🔎)ゝでそ(🍶)なたをこ(🌰)ろし(👌)た(👥)ら、かつい(🔨)えはいったんの意(🚁)地(🦓)にかられて(🚪)義理(💈)にんじょうをわすれた(🗣)と、(🖇)世間のものは云う(🕗)かも知れ(㊗)ぬ。な、この道理をきゝわけて(💩)そな(🆚)たはしろ(🕍)を出て(🐼)くれぬか。あまり不意の(🌞)ようだけ(🐍)れ(🙍)ども、こ(💱)れはよく／＼(💽)ふんべつをしたうえのことだ」(🚩)

A布団の順序はどう云う風にするのかと思うと(⛩)、何(🏳)分(🥍)蚊帳が小さいの(🚨)で(😼)、四(🚫)人が一(🔐)列に(🏋)枕まくら(🥓)を並べる訳には行か(🕧)ない。それで(⌛)三人が並行に(📱)な(🕺)り、(📆)一人がそ(💕)れと直角になる。

A「(🔫)あれ、(🚺)あれをご覧なさ(🐃)い、あすこに見え(🛺)るの(😆)が妹背山いもせやまです。左(🍴)の方のが妹山、右の方の(😙)が背山、(⬆)――(🥩)―」(📑)

A「御紹(🤱)介しま(❌)す(🌛)わ、［(🎭)＃(🌤)「、」(🔓)は、『谷(🎭)崎(😈)潤一郎全集　第十九巻』（中央公論新社2015年6月(💍)10日初(💅)版発(🎭)行）では「。」、『谷崎(⛩)潤一郎全(🈯)集　第十五卷』（(🤙)中央公(💤)論社1968年(⛽)1月25日(🚻)発行）では「(🎱)、」(♍)］この方、相(🍽)良さんの奥さん(🎮)、―――」