巫馬期が(🦍)あとで(🎬)そのこ(🐈)と(💞)を先(xiā(🤥)n )師(shī )に告げる(🚴)と、(😓)先師(📤)は(🥏)い(🥤)われた。――
陳(chén )ちんの司敗し(⛸)はいがたずねた。――
「大宰はよく私のこと(🐵)を(🐆)知っておられる。私は若い(🦉)ころには微賎(🤼)な身(shēn )分だったので、つまら(🔁)ぬ(🗣)仕事(shì(😼) )を(✍)いろいろと(🍽)覚えこんだ(🕶)ものだ。しか(🎸)し、多能だ(🙉)から君子だと思(sī )われ(📀)たのでは赤面(🥏)する。いったい君子(❓)というものの本質(zhì )が多(duō )能ということにあっていいものだろうか。決(🌂)(jué )し(🕍)てそんなこと(🍔)は(🛤)ない。」
○ 原文(wén )の「固」は、「(🕟)窮(qióng )屈」でなくて「頑(🐫)固」だと(📅)い(🎪)う説(shuì )もある。
○ 以上の(🤔)三(❗)章、偶然(rá(⛩)n )か、論(lùn )語(🎏)の編纂者(🦋)に意あつてか(📝)、孔子(💒)の(🛣)門(mé(🗞)n )人(🎾)中最も目立つて(🛤)いる顔渕(🎴)と子(🤫)路と(🍧)子(🥄)(zǐ )貢の三人(rén )をつ(🤷)ぎつぎにとらえ(🆗)来(lá(🍚)i )つて、その面(🏌)目を躍如たらしめて(🏠)い(🌪)る(🕺)。この三(🆕)(sān )章(zhā(🕝)ng )を読むだけでも、す(👁)でに(😞)孔(👉)門の(♿)状(zhuàng )況が生き生きとうかがわれるでは(🚪)ないか。
○(🛃) こんな有(❗)名な言葉は、「三(🏝)軍も帥を奪うべ(💺)し、匹夫(fū )も(😭)志を奪う(🤗)べ(😇)からず」という文語(yǔ )体の(🍧)直訳があれ(🔷)ば充(🤖)分か(🥝)も知れ(🍬)ない。
(✡)子(⚓)貢(🚸)がこたえた。――(🌚)
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