こ(⏸)れも(🎛)別にむ(🚜)ずかしいこ(🌷)とでは(💁)ない。子(zǐ )游(🔩)に(🍠)い(🕞)ささか無作法(fǎ )なと(🔛)ころがあるのを思い(💟)合(hé )せ(😍)ると、(😌)孔子(zǐ(🧥) )の心持もよくわかる。
とうと(🌁)う一人がいった。
(なるほ(👀)ど孔子は(📞)音(⛲)楽(👒)の(📖)理(lǐ )論に(🏬)は長じ(🌔)て(🍁)いるだろ(👷)う。しか(🎇)し(🌈)、実(💢)(shí )際(jì(🐑) )楽器を(🕘)握って(📖)の技術にか(📽)け(🌂)て(📌)は、何といっても自分の方が玄人くろうとだ。)
「で(🍅)、わしは、違わな(♊)いようになさるがよい(🔫)、(😥)と答(🖋)えて(🌀)置いた。」
これも別(🛥)にむず(🤺)かしいことではない(📷)。子(zǐ )游(🥝)(yóu )にいささか(🍤)無作法なと(🥟)ころがある(🐔)のを思(🚤)い合(hé )せると、孔子の心持もよくわかる。
「何、弁舌?――弁など、どうでも(🚟)い(🌪)いではないか。」(🌥)
孔子(zǐ )は、その牛の近く(🔶)まで来ると、急に立(👡)ちどまって(🔗)、門人たち(🗯)にいった。
元(yuá(🕉)n )来孔(🛺)子はユーモリスト(♎)ではなかった。だ(📡)か(🚀)ら(🍒)彼は(🏻)、生真面目に考(📀)えて、(🌏)そ(📊)んなこ(📂)と(🌛)を思い(🧛)ついたのである。し(🧤)か(😷)し、思いつい(💜)て見(jiàn )ると、い(🍎)かにも(🍡)可笑(xiào )し(♌)かった。彼は思わ(🦄)ず微(🛑)笑(🧦)し(🎖)た。同時に、何となく自分(fèn )に(🤑)はふさわしくないよう(🕙)な(♊)気がし出(chū )した。たし(🎄)か(👛)に彼のふだんの信(🕜)念に照らすと、(🦗)それは決して気(🏼)持のい(😇)い(🌭)策だとは云えなかっ(👢)たのであ(💿)る(🤟)。そこに(🌱)気が(🛒)つくと、彼(bǐ )はもう笑(👹)わなかった。そ(💶)して、ゆっくりと、(✋)もう(🔺)一度(🏨)考え(🍾)なおした。しかし、それ以上のい(🎲)い考(kǎ(🚇)o )えは、どうしても思い浮ば(⛩)な(🤞)かっ(📱)た。
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