「心苦(🅰)しければ、君自身で(🐨)何とか(❤)始末したらいいだろ(💟)う。原(yuán )因はもとも(♓)と(🥁)君(jun1 )にあ(🥜)るん(🏆)だから。……(⏺)私(🍢)は、板(bǎn )木の音そ(📁)のもの(🌟)を(🔃)問(🥑)(wèn )題にしただけなんだ。」(🎎)
「私は、大(🚃)河(hé )をそ(🈴)んなふうに(📄)思う(🛩)の(🏖)は、むしろ大河に対(duì(🔛) )する侮辱(👍)(rǔ )だと(⛲)いう気もするんだ(🛶)がね。」
「もうここはだいた(🚋)いすんだよう(💏)です(🐟)よ。」
「そうなれば(🦗)いい(🚼)んですが、(🧠)実際(😍)は(🥓)、やはり、(🤭)な(🔁)るだけお(🔐)そくということになりそう(👓)に思(🗂)(sī )うんです。」
(🌺)朝の(🔍)行事は、まず室(shì )内体操(⏺)(cāo )に(📜)は(🏌)じまった。そ(⛵)れは友(yǒu )愛塾の(🐞)ために特(⏱)に考(kǎo )案されたもので、その指(😈)導も指揮しきも(🏚)次郎(láng )の(🍘)役割だっ(🥗)た(🕕)。体操がすむと、朝倉先生の合い図(🐮)で静坐せ(🏨)いざに入った。これは就寝前の静坐(🖲)にくら(⬛)べると、い(🌎)くぶ(🏸)んながかったが、それでも(😚)、せいぜい十四五分ぐら(🌲)いだった。次郎は、今朝も足音を(😆)しのばせ(➖)なが(🐶)ら、塾(🙍)(shú )生たちの姿勢(😰)を直してや(🍾)った。
かれらの大多(🖥)数(🥁)は、まだむろん(🕉)、(👀)人間(jiān )生活にとって(🦉)の(🖲)自(zì )由(yóu )の価(🐹)値や、(💟)そのきび(🆑)し(🕴)さ(🐔)について、ほんと(😨)うに目を覚さまして(🍧)い(🎇)たわけではなく、友愛塾(☔)というところは一風(🍌)変わ(🔬)っ(🛥)た(✌)指(🎰)導をやる(🚵)とこ(📺)ろ(🐁)だぐらい(📫)に(🍹)しか考えていなかっ(😵)た。しかし、それにしても(🏴)、そうした言葉(yè(👰) )が(➕)、しだいにかれらの(🍪)間に(🌩)とりか(📩)わされ(🤾)るよ(🖍)うに(🎦)なったと(🈲)いう(🛐)ことは、たしかに一つの進歩(😩)であり、混乱(luàn )と無秩序むちつじょの中(✋)で、不十分ながらも、何か自主的創造(🚋)的(🐱)な活動(✊)が始(shǐ )まってい(🥦)る証(zhèng )拠(jù )しょう(👎)こには(🐋)ちがいなか(🖇)った(💺)のである。
そ(🛥)のあと、就寝(qǐ(🈚)n )前の行事(shì )とし(🌱)て(🙉)、最(🌃)初(😸)の静(jìng )坐せ(⛺)いざが(🎼)は(👱)じまっ(🕙)た。塾(shú(💧) )生(shēng )たちは(👍)、各(gè(🔛) )室(⌚)(shì )ごとに、きちんと縦たてに(⛏)ならび、朝(cháo )倉先生の指(🔞)導に(🤑)し(🏰)たが(🌻)ってその姿(zī(🔹) )勢(🍅)を(🔘)とった。
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