「私は、大河(🥪)をそん(🌶)なふうに思(💓)うの(🙅)は、むし(🥕)ろ大(dà )河に(🕝)対する侮辱(🖌)だとい(🧖)う気も(🏜)する(♈)んだがね。」
(🍍)大河は第五室の列(❄)(liè )の一番(🤭)うしろにすわって(💷)いた。しかし(📪)、ただ静かに瞑目めいもくして(🤪)い(👲)るだけで、その顔か(🏝)らは、(📟)か(👆)れの気(⛵)持(chí )ち(💤)がど(👊)う(🔩)動(📕)いているかは、す(💨)こ(🍰)し(🐷)もうか(🏥)がえ(👯)なか(🚩)った。
もうそ(🔰)のころ(📉)には、塾生たちは、室内(nèi )の掃除整(🐣)頓をすべ(😑)て終わって、最後(hòu )に(🐐)、廊下(🛅)や(🍚)、玄関げんかんや、(🍳)そ(🚁)のほか(😻)の出入り口の(👛)掃除(😕)にかかっ(👕)ているとこ(🉑)ろだった。むろ(⛩)んそうし(👎)た掃除も(📻)、分(fèn )担ぶんたんは一(👷)通り(🚥)きまって(🐛)いたが(❗)、厳密に(😯)は境界が定められないために、塾(shú(👄) )生たち(📓)はかなり入(rù )りみだれていた(🍞)。
(🛍)と、(⬜)なま返事をして(💡)眼をそら(😗)した(🔃)。そ(🙇)して(🗼)、そのまま、す(🥀)ぐそ(🥓)こ(🕰)を去り、塾長(🦂)室のほうに(🥫)行った(😱)。
朝倉先(xiān )生(shēng )は、しかし(🙉)、どんな悪(è )い状(📐)(zhuàng )態(🗑)があら(🌗)われて(🖍)来ても、す(🚯)ぐその場で(⤵)それを非難(nán )す(🚱)るこ(🐬)とがな(🍡)かった。すべてをいちおう成り行きにまかせ、(📣)行(háng )くところまで行(📆)(háng )かせ(😚)ておいて(🍯)、あとで(🧤)、――たとえば(🎞)食(shí(🧕) )後の雑(zá )談や、夜の集(jí )まり(🐉)などの際に(🐭)、―(🐊)―(🚜)それを話題(🎨)(tí )にして、みんな(🗳)といっしょに、その(💗)原因(🙌)結果(💫)をこま(🔝)かに究(🛸)明(🌾)し、そ(🏭)の究明をとおして(🤷)、共同生(🔱)活の基準になるような原則(🛸)的なものを探求(qiú )す(🤣)る、といった(🏚)ふうだ(➿)ったのである。
そのあと、就寝前の(🔆)行(👶)事として、(➿)最初の静(😤)坐(zuò )せ(🚴)い(👻)ざがはじまっ(🌳)た(🖇)。塾(➕)生(shēng )た(🅾)ちは、各室ごとに、きちんと縦たてにな(🈶)らび、(🍽)朝倉先(xiān )生の指導にしたが(💱)ってその(🚀)姿(zī(🌁) )勢をとった。
「しか(📼)しもう眼(🃏)(yǎn )はさま(🏙)し(🔤)て(👲)いますよ。」
「もうい(💜)い(🛢)でしょう。ずいぶんながいこと打ったんじゃあり(🚮)ませ(🔢)んか(🏎)。」
しかし(🧡)、かれに(👡)とっていっそ(🎉)う不(bú )安に(👔)感じられたのは、今朝の板木の打ちか(👘)た(🤷)について(😳)、(📯)大河(hé )無(🚬)門(mén )がぬれぎぬを(🕔)着(zhe )せられて(🔆)いることであった。
「第五(💭)室です。僕ぼくたちで、最初に(🎦)ここを(🐼)受(shòu )け持(🤒)つことにしたんです。」
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