漫画《えろ 授乳》2行目ライン
えろ 授乳あらすじ
「徳川幕府に人(🎅)(ré(👳)n )がない(✨)で(🛺)もありませんかね。」
混(hún )戦(🤖)が(🈸)続(xù )い(😯)た。大炊(🍶)頭(🗻)、耕雲斎(zhāi )、稲右衛門、この三人(📆)はそ(🈚)れ(🍡)ぞれの(🔰)立場(💷)にあったが、尊(📊)攘(🎍)の志(✴)には一致し(🏒)てい(🌧)た。水(🈸)(shuǐ )戸城を根(🏿)拠とする三左衛(👫)門(mén )らを共同の敵とすることに(🤑)も一(👍)致した(🕯)。湊みなとの戦(🕙)いで、(🐇)大炊(🥕)頭が幕府方の田沼(🎑)玄蕃頭たぬまげんばのかみ(👽)に降くだるこ(🛋)ろは、民兵や浮浪兵(bīng )の離散するものも多(duō(🌿) )かった。天(🌶)狗(gǒu )連の全(quán )軍も(🍟)分裂し(🈶)て、味(🏞)方(📚)の陣(📯)営(🎹)に火を放(fàng )ち、田沼(📭)侯に降(🤖)る(😗)のが千(qiān )百人の余に上った。稲右衛門の率(😠)(lǜ(🕧) )いる(🕣)筑(zhù )波勢の残(cá(⬇)n )党は湊の戦地から(😰)退いて(💍)、(🍂)ほど近(💡)き館(guǎ(🐬)n )山(shā(🗄)n )たてやまに拠(🙃)(jù )よ(😚)る(🌈)耕雲斎の一隊に合(🚓)流(liú )し、共に西(xī(🎩) )に走(zǒu )る(💣)のほかはなかったの(❓)である。湊(cò(🔂)u )における諸(zhū )生(🚡)党の勝利は攘夷(🌎)(yí )を(🤩)きらってい(📦)た幕府(🌟)方の応援を得たためと、形(📳)勢を観(📰)望してい(💰)た(😵)土民の兵を味方につけたためであった。一方(fā(🚷)ng )、天(🐄)狗党で(🥌)は、幹部として相応名(mí(🍬)ng )の聞(wén )こえた(✡)田(tián )中源(yuán )蔵げんぞうが軍用金調(⛑)達(dá )を(❕)名(míng )と(🔏)し(🍍)て(🅾)付近(🍌)を掠奪(duó )りゃ(👟)くだつ(🛷)し、民心を失(🐱)っ(🎠)た(🗽)ことにもよる(🍕)と言わるる(🥋)が、軍(👄)資の供(🙉)給(🕢)をさえ(🏾)惜(📦)しま(⚡)なかったと(🌨)いう長(😩)州方の京都における(💤)敗(🌩)北が水戸の(🕠)尊攘(🉑)派にとっ(🧟)ての深(🐭)い打(💵)撃(jī )であったことは争われない。
しかし、景(🔸)蔵の手(shǒu )紙は(🤚)それだけにと(🧜)どまらない(🐹)。その中(zhōng )には(🕍)、真(zhēn )木和(🥛)泉まきいずみの死も報じて(🌘)ある。弘化こうか安(ān )政のころ(📆)か(🔔)ら早(zǎo )くも尊王(📈)(wáng )攘夷の運(yùn )動を起(✒)こして一代の風(fēng )雲(yún )児と謳(👑)うたわれた彼、あるいは(🔀)堂(tá(⛅)ng )上の公(❄)卿に建策(🏭)しあるいは(🚤)長州(🎁)(zhōu )人士(shì )を説き今(⛳)度の京都出兵も多くその(😔)人の計(jì )画に出た(💦)と言(🚆)わるる彼(🎌)、こ(🐟)の尊攘(rǎng )の鼓吹(chuī )者こすいしゃは自ら引き起(qǐ )こした(🏜)戦闘の悲(🍝)壮な(🤹)空気の中に(👱)倒れて(😭)行(háng )った(🌷)。彼は最後の二十一日まで(🐎)踏(tà )みとどまろうと(😟)したが、その時(shí )は山(📒)(shān )崎に退いた長(zhǎng )州兵(🧛)も散乱(🍪)し、久坂(bǎn )く(🍿)さ(🕒)か、(🉐)寺島、(❕)入江らの有力な同僚も皆(jiē )戦死し(🛫)たあとで、天王山に走(zǒu )っ(😙)て、そ(🤼)こで自刃した(🛀)。
「そん(🐃)なこと(🚊)を言うと(📽)天誅て(💖)んちゅうだぞ。」
と言って、隣(🐒)(lín )宿妻籠つまご本(běn )陣の寿平次はこっそり半(❗)蔵を見に来た。
「青(qīng )山君――伊那にある平田門(mén )人の発起ほっきで、近く有志(♓)のも(🥉)のが飯(fà(🛳)n )田(🦗)いいだに集まろうとしている。これは(⌛)よい機(jī )会と思われ(🦑)るから、ぜひ君(jun1 )を(💀)誘っ(📬)て(🍲)一緒に伊(yī )那(nà )の諸君を見に(🛤)行きたい。われ(🍌)ら両(😆)人はその心組みで馬籠まごめま(🌯)でまいる。君(🏎)の都合(⛹)もどう(🚬)あろうか(🏁)。ともかく(👨)も(💫)お訪(♊)た(🐖)ずねする。」
そう(🕠)いうかみさんはま(🕍)だ半蔵(🚥)が(🛁)妻のお民と(🤝)同(🍎)年ぐらい(🍜)にし(🌋)かならな(⏩)い。半蔵はこの婦人の顔を見(🆚)る(🦔)たび(📣)に、郷里の本陣の方に留守居(🤶)(jū(🕰) )す(🥦)るお民を思い出(📝)し(🐉)、都育ちのお三(sān )輪(🕔)の(🔶)姿を見(jià(🧝)n )る(🏐)たびに、母親(🧞)のそ(🏋)ばで自(zì )分(fè(🈸)n )の帰(guī )国(🔨)を(📬)待ち受けて(🎤)い(📎)る(🌟)娘(niáng )のお粂く(🖥)め(🔢)を思(🦆)い出(chū )し(🚽)た。徳(🏞)川(chuān )の代ももはや元(yuán )治(zhì(⛳) )年代の末(mò )だ。社会は武装してかか(🙀)っているよ(😰)うな(🏡)江戸の空気の中で、全(⏮)く抵抗力のない町家の婦人(📟)なぞが何を(🌮)精神の支(🤦)柱とし、何(🛤)を力とし(😔)て生きて行くだろう(💉)か。そう思(sī(🚞) )っ(🍦)て半(🐫)蔵がこの(🖨)宿のかみさんを見ると、お隅(yú )は正(🚌)直(😄)ということを(🛸)そ(🦍)の(🦕)娘に(🥡)教(jiāo )え、それさえあればこの(🦂)世にこわいもののないことを(🔁)言って(🚖)聞かせ、(🐿)こうと彼女が思(🐖)ったこ(🌷)とに(🦒)決(🔎)(jué(🌆) )して間違った例(lì )ため(🌕)しのない(🌊)の(🔀)もそ(🚣)れは正(🕳)(zhèng )直な(🌅)おかげ(🚊)だと言(🙂)って、その女(⤴)の一(yī )心(🤶)にまだ(👸)幼(yò(🎾)u )いお三(sān )輪を(🅾)導こうと(🛴)し(🏗)ている。
「宮川(🖨)先生で思い出(chū )しま(🍼)した。」と隠居は言った。「(🥃)手前(📛)が喜多(🐼)村瑞見きたむ(🏨)ら(🈸)ずいけん(🐆)というかたのお供をし(🚝)て(👗)、一(yī )度(🥞)神奈川(chuā(🔤)n )の牡(mǔ(🔺) )丹屋ぼ(🍐)た(🎵)ん(🎉)や(🤛)にお(🍨)訪たずねしたことがご(✅)ざ(📻)い(💽)ました。青山(🗺)(shān )さんは御存じないかもしれませんが、(🤑)この喜(🉑)多村先(xiān )生がまた(🗽)変わり物と来てる。元(🚋)は幕府の(🐩)奥詰お(🚔)くづめのお(🐁)医(yī )者様ですが、開港当時の函(🛍)館(guǎn )はこ(🤫)だての方へ(❓)行って長(🚦)いこ(👍)と勤(🎨)(qí(🔠)n )め(♎)て(🦕)いらっしゃるうちに(🖌)、(🎖)士分(🏯)に取り立(🙉)てられて、間(jiān )もな(🛅)く函館(guǎn )奉(🧗)行の組頭でさ。今(jīn )じゃ江(jiāng )戸へお帰り(🍲)にな(👜)って、昌平(píng )校(xiào )しょう(🧀)へいこ(📇)うの(👿)頭(tóu )取とうどりから御(yù )目付（監(jiān )察(💃)）(👢)に出(🈺)世(🥡)なすっ(🍹)た。外(wà(🏢)i )交掛がかりを勤めておいでですが、(🔶)あの調子(🐂)(zǐ )で行きま(⏯)すと今に外国奉(👼)行でしょ(🥑)う。手(shǒu )前(📘)も(🚒)こんな旅籠(lóng )屋渡世はたごやとせいをして見(jiàn )ていますが、あんなに(😓)出(chū )世(shì )を(🗨)なすった(📸)かたもめずらしゅ(📡)う(💇)ございます。」
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