門人(😰)たち(🔕)は、(🔖)そ(🚲)の日(🦌)(rì )特(👻)に孔子(zǐ )の(💫)お供を命ぜられたことを(🌤)、非常(chá(📚)ng )に光栄に感じた。彼等は(🤷)如(rú )何にも(👂)得意(yì )らしく、※(「口+喜」、第3水(⏯)準1-15-18)々と(🤾)し(🚋)て孔子のあとに(🏇)従(🚱)っ(🎗)た。
彼は、部屋の中を歩きまわ(🍻)り(🔦)なが(🦌)ら、しきり(🚅)に小(xiǎo )首をか(💆)しげた。しか(🌠)し、し(🆘)ばらく(🚠)歩(bù(🥌) )きまわっ(🍌)ているう(😛)ちに、少し馬鹿(lù )々々しい(🙁)ような気(qì )がして(✂)来た(🐙)。
8 子曰(👯)く、父母に事(shì )えて(🙍)は幾諌((🥞)き(🚢)かん)す。志の従(🚸)わ(🔋)ざるを見(jiàn )ては、又敬して違わず(🤛)、労(láo )し(🛒)て(👆)怨みずと。((❓)里仁篇(🥩)(piā(😮)n ))
「ど(🚷)うじゃ(🌍)、よく反省して見(jià(🔟)n )たかの。」
その場はそれで(🌙)済んだ。しかし(🦀)仲(zhòng )弓に対(📵)す(🔠)る蔭(⛳)口は(🕍)やはり絶えなかった。い(🏮)うことがなくなると(🥎)、結局(jú )彼の身分が(☕)どうの、父(fù(🆘) )の素(🍛)行(háng )がどうのという話になって行っ(😤)た。むろん、そんな話(🕓)は、今に始ま(💏)った(🎳)こ(📀)とではなかった。実(🍒)をいうと、孔子(zǐ )が仲弓を(🍙)特(tè(🙏) )に称揚し(💁)出したの(🌙)も、(🌲)その人(📯)物(🏦)(wù )が実際優れて(🐯)いたからではあったが、(🐸)何とかして門(mén )人た(🥢)ちに彼の真価を知(zhī )らせ、彼の(🐝)身分(🤸)や父に関(🤾)する噂を話題(🤭)に(🕥)させない(🏌)よ(💲)うにしたい(🍳)ため(🐉)であった。ところが、結(🥥)(jié )果は(🏑)か(🌶)えって反対の方(fāng )に向い(🚩)て行った。孔(kǒng )子が彼を(🥢)讃めれば讃めるほど(👰)、(🦏)彼(🗽)の身分の賎しい(🌞)こ(🎏)とや、彼の父の悪行が門(🙂)人(rén )たち(🈳)の蔭(yīn )口の種に(🍪)なる(😥)のだった。
「仲弓(gōng )には(📊)人(🧝)君(🐛)(jun1 )の風がある。南面(🥋)し(🈴)て天(tiān )下を治める(🖲)こと(🥋)が出(chū )来(🤺)よう。」
で、彼(🌆)は、あ(🌛)る(🔷)日、それとな(🧞)く子桑伯(🚨)子(🕺)に(✂)ついての孔子の感想(🎩)を求(🚗)めて見た。彼(bǐ(🤷) )は、も(💰)し孔(kǒng )子に諷(fěng )刺の(🎺)意志(zhì )があれば(🥖)、(😜)子(zǐ )桑(💔)伯子のことか(🔑)ら、自然(rán )、(🍍)話(👲)は自(❕)分の方に向いて(🔨)来る、と思(sī )ったのである。ところが、(🧀)孔子の答(dá )えは極(jí )めて(❤)あ(🔑)っさ(🈶)りしたもの(🥒)であった。
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